以弗所書6:1-9基督裡新家庭

基督裡新家庭 (2017.9.17主日講道大綱)

以弗所書6:1-9

● 在基督裡的「新人」有新的價值與態度，在家庭的生活中，使徒保羅先從夫妻生活的關係談起，然後他談到有關父母與子女的關係，也談到主人和僕人之間的關係。

今天這段經文的內容：

一、「新人」的親子關係(6:1-4)

● 既然成為基督裡的「新人」，就要脫離猶太律法、羅馬法律所訂的律。

1.舊約律法下的親子關係

●「凡毆打父母的，必須處死。」(出埃及記21:15)

●「凡咒罵父母的，必須處死。」(出埃及記21:17；利未記20:9)

●「必須處死」的律法似乎很快就被修正了：「若有人有頑劣忤逆的兒子，雖然屢次懲戒，他仍然不服從父母，父母就要帶他到本城長老們面前接受審判。他們要對長老們說：『我們的兒子頑固忤逆，不聽從我們，整天酗酒放蕩。』城裡的居民就要用石頭打死他。兩們可以除掉你們中間的這種惡是。以色列人民都會聽見這是而懼怕。」(申命記21:18-21)

2.羅馬法律下的親子關係

● 在古羅馬大家長(paterfamilias)享有家父權，對子女、婦女和奴隸擁有絕對權威。

● 羅馬時代的後期，家父權已經受到較多的限制。

3.時俱進的修正，使律法得以「成全」

● 耶穌說二個兒子的比喻：路加福音15:10-32。

● 在新約時代，信徒在基督裡成為「新人」，也有了新的律法理解，與時俱進的修正律法，就是透過耶穌的眼光使律法得以「成全」。

●「作父母的(原文是「作父親的」)，你們不要激怒兒女，免得他們灰心喪志。」(歌羅西書3:21)

4.「在主裏」的範圍

● 在「聽從父母」之前加上「要在主裡」這個範圍。說明這「聽從」並非毫無限制的。

二、「新人」的主僕關係(6:5-9)

1.舊約律法下的主僕關係

2.羅馬法律下的主僕關係

3.時俱進的修正，使律法得以「成全」

● 耶穌：「可是，你們卻不是這樣。你們當中誰要作大人物，誰就得作你們的僕人；誰要居首，誰就得作你們的奴僕。」(馬太福音20:26-27)

4.「同有一位主」的態度

今天這一段經文帶給我們二項要緊的信息：

一、透過耶穌的眼光，與時俱進，使律法得以「成全」

二、基督裡新家庭，學習耶穌基督甘心樂意取僕人的樣式來服事

問題討論：

1.我們對聖經的認識如何與時俱進，與時代對話？

2.「在主裏」的範圍，對今日的親子關係有何啟發？

3.「同有一位主」的「平等」概念，對今日的勞資關係有何啟發？