聖靈降臨-- 選自「巴克萊聖經注釋」

聖靈降臨
－選自「巴克萊聖經注釋」

五旬節

五旬節的時候，究竟發生了什麼事，或許我們難以精確地探知那個真相；不過，我們確知那是基督教會中無比重要的一天，因為在那天，聖靈以一種很特殊的方法，臨到基督教會。

使徒行傳曾被稱為「聖靈的福音」，在教會中，若有那個教義要重新闡明、發揚，那就是有關聖靈的教義了。在我們要對使徒行傳第二章作詳細的思考前，讓我們大略地來觀察一下，使徒行傳對聖靈有什麼看法和教訓。

聖靈降臨

我們常說聖靈降臨是在五旬節的時候發生的，這說法也許有欠妥當，因為這樣會使我們誤以為聖靈是從那個時候才開始存在，其實並非如此，因為上帝乃是永在的父、子和聖靈三位一體。事實上，使徒行傳已經十分清楚地說明了這件事情，例如:聖靈藉大衛的口說話（徒1:16）；聖靈藉以賽亞說話（徒28:25）；司提反在他的講道中，控告猶太人在整個歷史中一直與聖靈為敵（徒7:25）。就這些觀點而論，聖靈就是在每個時代中，向人類顯明其真理和意旨的上帝。不過，同時在五旬節發生了某些特殊的事件。

聖靈在行傳中的工作

從那時，聖靈成為支配早期教會生命的實體；也就是說，聖靈成為一切啟示的根源。由於聖靈的感動，使腓利遇見埃提阿伯的太監（徒8:29）；祂使彼得心理有所準備，以待哥尼流的使者之到來（徒10:19）；祂命令彼得無須遲疑地和這些使者同行（徒11:12）；祂使阿迦布得以預言饑荒的降臨（徒11:28）；祂命令教會派遣保羅和巴拿巴，作為把福音傳給外邦人的一項重要步驟（徒13:24）；祂帶來了耶路撒冷會議的決定（徒15:28）；祂帶領保羅經由亞西亞、每西亞和庇推尼，直下到特羅亞，再從那兒到歐洲去（徒16:6）；祂啟示保羅在耶路撒冷將會臨到他的事（徒20:23）。總之，早期教會是個聖靈所引導的團契，它在聖靈的引導下，作了許多偉大的決定，並進行了許多重要的工作。

其次，教會所有的領導者，都是充滿聖靈的人。七個執事都被聖靈充滿（徒6:3）；司提反和巴拿巴被聖靈充滿（徒7:55；10:24）；保羅告訴以弗所長老，立他們作上帝教會監督的乃是聖靈（徒20:28）。總之早期教會，每個人都生活在聖靈中，就像普通人生活在所呼吸的空氣中一樣。

還有，聖靈乃是我們每天勇氣和能力的泉源。門徒在聖靈降臨的時候得著能力（徒1:8）；彼得在公會前的勇敢和雄辯，是受聖靈感動的結果（徒4:31）；保羅在居比路制服以呂馬也是聖靈的工作（徒13:9）；。基督徒面對危難時的勇氣，基督徒應付生活時綽綽有餘的能力，基督徒在必須雄辯時的辯才，基督徒不受外界環境所影響的喜樂，都同樣歸功於聖靈的工作。

最後一件事，就是在行傳五章32節，有一句非常值得我們思考的話語。它提到聖靈說：「神賜給順從之人的聖靈」，在這句話中隱含著一個極為重要的真理，就是一個人能否擁有聖靈，其標準乃決定於「他是怎樣的一個人？換句話說，一個誠實且願試行上帝旨意的人，將體驗到更多聖靈的奇妙。它的意思也就是說，基督徒的生命本身即能產生能力。

在使徒行傳的前十三章，有不下於十三處的地方，提到「聖靈」。早期教會乃是個充滿聖靈的教會，且其中明顯地可發現「能力」的存在。