以賽亞書8:11-22 要聽上主的教誨

要聽上主的教誨

2024.8.18 台北濟南長老教會第二場禮拜講道大綱

以賽亞書8:11-22

● 先知書大都以先知蒙召敘事開始

● 第一人稱主詞「我」：「以賽亞回憶錄」(6:1-8:18)

● 先知內心焦急、火熱

一、不要靠人，要敬畏上帝(8:11-15) 

● 「大能警告」：按在先知身上

● 「不可跟從這人民所走的道路」先知原本想與人民妥協？

● 上帝的話提醒先知

1.不要同謀背叛：心向外敵的內賊(8:6)

2.不要畏懼(8:12、7:4)：北方聯盟(以敘)

● 以圖像表達審判的信息

8:14上帝五個特質(名詞)：聖所、絆腳石、磐石、圈套、羅網

8:15子民五種下場(動詞)：絆倒、跌倒、破碎、被網、被捕(纏住)

二、 不要靠己，要信靠上帝(8:16-18)

● 「我的學徒們哪」：跟隨者、支持者

● 8:16 遵守、持守(捲起、封住)：時間膠囊

● 不是傳自己的意思，封存起來，待將來檢驗

● 先知長子、次子的名字成為上帝活的信息

三、不要靠鬼，要聽從上帝(8:19-20) 

● 猶太仍存留民間宗教(薩滿、靈媒，The Medium, shaman)

● 不要靠人、不要靠己、不要靠鬼

● 要聽上帝的教誨和法律

四、短詩：走投無路(8:21-22) 

● 堆疊許多極大患難的景象

● 四處要找出路，卻找不到

● 更加的黑暗，襯托出第九章的信息

這段經文，帶給我們什麼信仰反省？

一、人懂得敬畏上帝，就不怕其他人或鬼魂

● 猶大亞哈斯王不怕上帝，卻害怕北方聯盟

● 人不怕上帝，卻害怕鬼

● 對領袖人物的失望

● 人比鬼可怕，邪惡的壓迫者才可怕

●「啞巴鬼」(路加福音11:14)：象徵人民「被噤語」

二、上帝是我們的絆腳石，還是生命的基石、墊腳石？

● 上主為何會成為絆腳石(8:14)？為何要讓人絆腳？

● 詩篇118:22-23；路加福音20:17-18

問題討論：

1.在此，上帝為何說他是猶大國的「絆腳石」(8:14)？上帝是我們的絆腳石還是墊腳石？

2.今天的經文提醒我們「不要靠人、不要靠己、不要靠鬼」，我們當如何倚靠上帝？

3.我們是他人認識福音的絆腳石，還是墊腳石？

講道篇