創世記 43:1-34

創世記 43:1-34 和合本

創世記從第42-46章，這五章是在記述有關約瑟跟他的兄弟、父親雅各會面認親的經過。在第42章時，描述約瑟扣留他的二哥西緬當人質，希望他的兄長下次再到埃及時，要將最小的弟弟便雅憫也帶來給他看，用來證明他們不是探子。其實約瑟的目的只是想知道便雅憫是否活的好好地，另外，如果便雅憫活的好好地，就可以證明出他的兄長已經改變，不再是廿七年前將他賣到埃及時的兄長。這也就是為何約瑟要設計兄長將便雅憫帶到埃及的重要原因，通過此事漸漸來觀察兄長是否有改變。

但是這樣的做法看在雅各這位年老的父親眼裡，認為西緬已經是凶多吉少了，因為在他的經驗中約瑟就是因為被賣到埃及去，結果音信全無，一定是死了。因此，當長子呂便說要用自己的兩個孩子的生命作保證，一定會將便雅憫帶回來時，雅各無論如何是不允許。他對他的孩子不再有信心，甚至雅各感受到自己以前所作所為，如今成為自己的災殃(創世記42:36)。

約瑟的哥哥們帶便雅憫到埃及
43:1 那地的饑荒甚大。

一開始就告訴我們迦南地的飢荒越來越嚴重，這裡沒有說與上次他們到埃及去買糧的日子是相差了多久的時間，不過這句話說出了約瑟為埃及王解夢時所講的：「因那以後的饑荒甚大，便不覺得先前的豐收了。」(創41:31)遇到這場的飢荒，要活下去是很難的。雅各的孩子第一次到埃及購買糧食回來之後，可能已經過了一段相當長的日子。但是飢荒真的太大，撐不下去了，雅各就再次要求孩子下去埃及購買糧食。

43:2 他們從埃及帶來的糧食吃盡了，他們的父親就對他們說：「你們再去給我糴些糧來。」

43:3 猶大對他說：「那人諄諄地告誡我們說：『你們的兄弟若不與你們同來，你們就不得見我的面。』

43:4 你若打發我們的兄弟與我們同去，我們就下去給你糴糧；

43:5 你若不打發他去，我們就不下去，因為那人對我們說：『你們的兄弟若不與你們同來，你們就不得見我的面。』」
43:6 以色列說：「你們為甚麼這樣害我，告訴那人你們還有兄弟呢？」
43:7 他們回答說：「那人詳細問到我們和我們的親屬，說：『你們的父親還在嗎？你們還有兄弟嗎？』我們就按著他所問的告訴他，焉能知道他要說『必須把你們的兄弟帶下來』呢？」
43:8 猶大又對他父親以色列說：「你打發童子與我同去，我們就起身下去，好叫我們和你，並我們的婦人孩子，都得存活，不至於死。
43:9 我為他作保；你可以從我手中追討，我若不帶他回來交在你面前，我情願永遠擔罪。
猶大向雅各表示，他必須帶著便雅憫一起去，證明他們不是探子，埃及宰相才肯賣糧食給他們。甚至猶大願意親自「作保」，即用自己的性命來保證必定會將便雅憫安全的帶回來。猶大一人為便雅憫「作保」，而猶大的後裔基督為世人「作保」。
43:10 我們若沒有耽擱，如今第二次都回來了。」
43:11 他們的父親以色列說：「若必須如此，你們就當這樣行：可以將這地土產中最好的乳香、蜂蜜、香料、沒藥、榧子、杏仁都取一點，收在器具裏，帶下去送給那人作禮物，
雅各是否同意便亞敏前往埃及，此事確實很難決定，43:10就讓我們看到雅各其實已經多次阻止其他的孩子將便雅憫帶到埃及。只是飢荒確實太大無法再拖延下去了，雅各必須在「一家老少」餓死和便雅憫之間作一選擇，雅各顯然沒有其他辦法，最後還是同意孩子們的請求。

確實是形勢比人強，雅各也被逼得不得已，只好勉為其難的按照猶大提出的意見去埃及買糧，當然是必須帶便雅憫同行。既然如此，雅各就吩咐他們帶些本地的特產送給埃及首相。「乳香」是由數種植物所提煉的藥膏；「沒藥」是取自野玫瑰的葉子，所提煉出的油精，摻在酒中可以當止痛藥；其他的禮物都是當時中東地區最高級的特產。這也讓我們看到，雅各確實是很富有的人。

43:12 又要手裏加倍地帶銀子，並將歸還在你們口袋內的銀子仍帶在手裏；那或者是錯了。

雅各要孩子們帶雙倍的錢去還給埃及首相，他並沒有貪那些放在糧食裡面的錢，這正表明此時的雅各是一位誠實、不貪心的人。若是回想雅各年輕時，他是一位狡詐、欺騙的人，騙父親、哥哥，但現在他年老了，他改變了，甚至慷慨地要孩子們帶本地的特產前去埃及。年輕時的雅各是以「爭」出名的，現在年老的雅各，他不但不爭，而是將一切交託給上帝。
43:13 也帶著你們的兄弟，起身去見那人。

43:14 但願全能的　神使你們在那人面前蒙憐憫，釋放你們的那弟兄和便雅憫回來。我若喪了兒子，就喪了吧！」

「但願全能的上帝使你們在那人面前蒙憐憫」，至於他自己，如果因此喪子，他也願意承受這樣的打擊。換言之，他將一切交給上帝，而自己則做了最壞的打算。

會主心得：看到雅各的作法，再來反省我們。許多基督徒往往在祈禱中喜歡說：「上帝啊！我們將一切交託給你，願你成全」，祈禱之後好像所有的事都是上帝要做的，而自己一點行動和責任都沒有。若是這樣，我們對信仰的認識就有問題。看看雅各，他盡自己的責任和行動，做了最壞的打算，再將一切的結果交給上帝。不論結果如何，他都會感謝上帝，這就是對上帝的信心。

43:15 於是，他們拿著那禮物，又手裏加倍地帶銀子，並且帶著便雅憫，起身下到埃及，站在約瑟面前。

43:15-23裡面，我們可以看到，約瑟的兄長對於上次在糧袋內的錢顯然心裡很不安，他們可能擔心被誤會是偷錢、偷糧的人，因為這件事可能導致他們喪命，或淪為奴隸。因此他們被帶到同一個地方時，他們並不喜悅，而是害怕。甚至他們看到西緬被釋放出來之後，也沒有感到十分的高興。

43:16 約瑟見便雅憫和他們同來，就對家宰說：「將這些人領到屋裏。要宰殺牲畜，預備筵席，因為晌午這些人同我吃飯。」

43:17 家宰就遵著約瑟的命去行，領他們進約瑟的屋裏。
43:18 他們因為被領到約瑟的屋裏，就害怕，說：「領我們到這裏來，必是因為頭次歸還在我們口袋裏的銀子，找我們的錯縫，下手害我們，強取我們為奴僕，搶奪我們的驢。」
43:19 他們就挨近約瑟的家宰，在屋門口和他說話，
43:20 說：「我主啊，我們頭次下來實在是要糴糧。
43:21 後來到了住宿的地方，我們打開口袋，不料，各人的銀子，分量足數，仍在各人的口袋內，現在我們手裏又帶回來了。
43:22 另外又帶下銀子來糴糧。不知道先前誰把銀子放在我們的口袋裏。」
43:23 家宰說：「你們可以放心，不要害怕，是你們的　神和你們父親的　神賜給你們財寶在你們的口袋裏；你們的銀子，我早已收了。」他就把西緬帶出來，交給他們。

兄長們的掛慮被搶、被突擊似乎是多餘的，因為他們完全無法抵抗埃及，反而還需要從埃及獲得糧食。這樣的掛慮，使我們更加了解兄長們非常地不安。

但是有一件可取的事，就是這些兄弟們向管家誠實地說出整件事情的經過。從43:23管家所說：「是你們的上帝和你們父親的上帝賜給你們財寶在你們的口袋裏」這話來看，這個管家顯然是經過約瑟特別的交代，否則他不會如此清楚而作這樣的回答。

43:24 家宰就領他們進約瑟的屋裏，給他們水洗腳，又給他們草料餵驢。

43:24-30。這一次約瑟款待他的兄弟似乎更加熱忱，因為是進入約瑟的屋裡。他們進屋子以後，有人給他們洗腳，又餵他們的驢。這些動作在中東地區是對訪客一種尊敬與誠意的表示(參考創世記24:32)。而且約瑟還要與他們一同吃飯，能與宰相一起吃飯的外國買客，一定是很重要的貴賓。而約瑟所要表示的，就是他的兄弟是貴客，與一般的買客是不一樣地。

43:25 他們就預備那禮物，等候約瑟晌午來，因為他們聽見要在那裏吃飯。

43:26 約瑟來到家裏，他們就把手中的禮物拿進屋去給他，又俯伏在地，向他下拜。
43:27 約瑟問他們好，又問：「你們的父親─就是你們所說的那老人家平安嗎？他還在嗎？」
43:28 他們回答說：「你僕人─我們的父親平安；他還在。」於是他們低頭下拜。

在43:26,28記載約瑟的兄弟兩次向約瑟跪拜，正好回應約瑟在十七歲時所做的夢。這讓我們看到，有時上帝的旨意是很快地，如埃及王的夢很快就應驗；有時上帝的旨意又是很慢地，如約瑟被賣到埃及廿七年才應驗。

43:29 約瑟舉目看見他同母的兄弟便雅憫，就說：「你們向我所說那頂小的兄弟就是這位嗎？」又說：「小兒啊，願　神賜恩給你！」

約瑟見到親弟弟便雅憫，似乎不認得。因為約瑟被賣的時候，便雅憫當時還很小，因此不太容易認得出。而約瑟被賣到埃及至少已經有廿七年了(創世記37:2，41:46,47,54)，這樣說來，便雅憫至少已經是成人了，依照上述的聖經資料，至少也接近三十歲的年紀了。便雅憫在雅各的家族裡，是唯一與約瑟同父同母的親兄弟，所以約瑟的感受也特別深，因此約瑟一見到便雅憫「心裡非常激動，幾乎當眾哭了起來。」

43:30 約瑟愛弟之情發動，就急忙尋找可哭之地，進入自己的屋裏，哭了一場。

43:31 他洗了臉出來，勉強隱忍，吩咐人擺飯。
43:32 他們就為約瑟單擺了一席，為那些人又擺了一席，也為和約瑟同吃飯的埃及人另擺了一席，因為埃及人不可和希伯來人一同吃飯；那原是埃及人所厭惡的。

約瑟是首相自己坐一席，而約瑟的兄弟又一席，埃及人又另外一席。聖經告訴我們因為埃及人認為與希伯來人同桌吃飯有失尊嚴。因為當時的埃及是文明、先進的國家，而希伯來人還過著遊牧的生活，所以埃及人很看輕他們(創世記39:6、46:34)。分桌吃飯也有可能是因為宗教上的理由，埃及人因為與希伯來人的宗教信仰不一樣，因此，不同桌吃飯，是怕彼此因為宗教信仰上的看法，糟蹋了食物。

43:33 約瑟使眾弟兄在他面前排列坐席，都按著長幼的次序，眾弟兄就彼此詫異。

43:34 約瑟把他面前的食物分出來，送給他們；但便雅憫所得的比別人多五倍。他們就飲酒，和約瑟一同宴樂。

約瑟或許不願意讓埃及的官員看出他與這群希伯來人有何關係，所以沒與他們同桌；但是，兄弟的菜卻是從約瑟那一桌分過去地。另外我們也看得出約瑟對便雅憫有著特殊的感情，因此便雅憫的菜比別人多五倍，這種方式是表示主人對客人的鍾愛(參考撒母耳記上9:23-24)。

約瑟的兄長看到他們是按著長幼秩序安排座位，覺得很奇怪，彼此對望。可見約瑟對他們相當清楚，而兄弟們還搞不清楚這到底事怎麼一回事。甚至剛剛才掛慮被攻擊、被賣當奴隸，而現在卻與首相吃喝非常快樂。約瑟的兄弟的心情就像洗三溫暖一樣，一下子冷，一下子熱。