使徒行傳 16:1-40 和合本
使徒行傳第16章一開始就告訴我們，保羅因為得到異象，而和路加、西拉前往馬其頓傳福音。這個異象使歐洲地區的百姓有機會領受耶穌基督的救恩。前往馬其頓的異象，所帶來的影響非常深遠，雖然往後的歐洲教會遭受極為嚴酷的迫害，但是歷過三百多年之後，基督教成為羅馬帝國統治下唯一「合法」的宗教，也因此改寫整個世界的歷史。
提摩太跟保羅、西拉同工
使徒行傳第16章一開始就告訴我們，保羅因為得到異象，而和路加、西拉前往馬其頓傳福音。這個異象使歐洲地區的百姓有機會領受耶穌基督的救恩。前往馬其頓的異象，所帶來的影響非常深遠，雖然往後的歐洲教會遭受極為嚴酷的迫害，但是歷過三百多年之後，基督教成為羅馬帝國統治下唯一「合法」的宗教，也因此改寫整個世界的歷史。
提摩太跟保羅、西拉同工
16:1 保羅來到特庇，又到路司得。在那裏有一個門徒，名叫提摩太，是信主之猶太婦人的兒子，他父親卻是希臘人。
16:2 路司得和以哥念的弟兄都稱讚他。
16:3 保羅要帶他同去，只因那些地方的猶太人都知道他父親是希臘人，就給他行了割禮。
16:4 他們經過各城，把耶路撒冷使徒和長老所定的條規交給門徒遵守。
16:5 於是眾教會信心越發堅固，人數天天加增。
保羅看見馬其頓人的異象
16:6 聖靈既然禁止他們在亞細亞講道，他們就經過弗呂家、加拉太一帶地方。
16:7 到了每西亞的邊界，他們想要往庇推尼去，耶穌的靈卻不許。
16:8 他們就越過每西亞，下到特羅亞去。
16:9 在夜間有異象現與保羅。有一個馬其頓人站著求他說：「請你過到馬其頓來幫助我們。」
16:10 保羅既看見這異象，我們隨即想要往馬其頓去，以為 神召我們傳福音給那裏的人聽。
呂底亞歸主
16:11 於是從特羅亞開船，一直行到撒摩特喇，第二天到了尼亞坡里。
16:12 從那裏來到腓立比，就是馬其頓這一方的頭一個城，也是羅馬的駐防城。我們在這城裏住了幾天。
16:13 當安息日，我們出城門，到了河邊，知道那裏有一個禱告的地方，我們就坐下對那聚會的婦女講道。
16:14 有一個賣紫色布疋的婦人，名叫呂底亞，是推雅推喇城的人，素來敬拜 神。她聽見了，主就開導她的心，叫她留心聽保羅所講的話。
16:15 她和她一家既領了洗，便求我們說：「你們若以為我是真信主的（或譯：你們若以為我是忠心事主的），請到我家裏來住」；於是強留我們。
在腓立比被囚
16:16 後來，我們往那禱告的地方去。有一個使女迎著面來，她被巫鬼所附，用法術，叫她主人們大得財利。
16:12-15談到呂底亞是歐洲第一位信主的婦女。16:16-18則談到另外一個婦女得到醫治。這兩個婦女的故事是很強烈的對比：呂底亞是來自社會的高層，但這位女奴則是來自社會最低層的人。呂底亞是一位「真心信主」的人，但這位女奴卻是被邪靈所附身的人。呂底亞是一位做紫色布的老闆，但是這位女奴卻是她的主人賺錢的工具。這兩人之間的差異實在太大了。但是上帝的恩典不會因為人的尊貴或貧賤就有所不同，因為在她們的身上都要顯出上帝奇妙的作為。
「巫鬼/邪靈」，希臘文被稱為「庇多」，原是「蛇」的意思。當地傳說有一種「蛇神」會附身在人的身上，使人能夠用腹語說話。類似邪靈抵擋福音的事情，在福音書中也常看到，邪靈總是比人更清楚耶穌基督的身份，牠們所常用的方式就是當眾喊出耶穌是至高上帝的兒子(可1:23-24)。保羅在此所遇到的情況，就類似耶穌所遇到的。更危險的是，這女奴被她的主人拿來做為宗教賺錢的工具，若是信仰變成如此，對人的生命一點幫助都沒有，反而戕害人的靈魂。
會主心得：類似利用宗教信仰來斂財的情形，在現今的社會仍很普遍。2001/3/19華視新聞就有這樣一則報導：台北市一名男子自稱是藥師佛轉世，不但替年輕女子算命，還自行販售自製藥丸，今天一名被害人，指控被詐騙上百萬元，還吃藥丸吃成了不孕症。被害人說，這位徐姓老闆替不少人算過命，連演藝界的藝人，都被騙上當。
現年三十二歲的王小姐拿著醫院的診斷報告，控訴茶行老闆開的處方藥，大有問題，不但讓他兩年來消瘦了七、八公斤，還被醫生診斷出有嚴重的肝腎問題，甚至可能不孕。王小姐說，三年前，他接受徐姓茶行老闆的建議，開始服用一種「消毒藥丸」調養身息，這名茶行老闆不但每罐中藥丸索價數萬元，還自稱有天眼通，讓被害人深信不疑。
三年來，王小姐和另外一位女性友人光買藥，就花了一百多萬元，直到最近，覺得身體不舒服，到醫院求診，才發現被騙了。被指控的徐姓茶行老闆幾天前，匆匆搬家，只留下空蕩蕩的茶行招牌，倒是附近鄰居說，他的確替很多人算命開藥。茶行人去樓空，不過被害人說，幾年來，至少有數十位年輕男女吃過這種消毒藥丸，還包括許多演藝圈的藝人。(2001/3/19華視新聞)
同樣地，有人在山上私設的違建神壇，用來收取無知的信徒前去參拜，以收取燈火錢、香油錢。這種行為其實就是利用宗教在欺騙人的錢財和良知，這情形就和使徒保羅在此所遇到情況是一樣的。
16:12-15談到呂底亞是歐洲第一位信主的婦女。16:16-18則談到另外一個婦女得到醫治。這兩個婦女的故事是很強烈的對比：呂底亞是來自社會的高層，但這位女奴則是來自社會最低層的人。呂底亞是一位「真心信主」的人，但這位女奴卻是被邪靈所附身的人。呂底亞是一位做紫色布的老闆，但是這位女奴卻是她的主人賺錢的工具。這兩人之間的差異實在太大了。但是上帝的恩典不會因為人的尊貴或貧賤就有所不同，因為在她們的身上都要顯出上帝奇妙的作為。
「巫鬼/邪靈」，希臘文被稱為「庇多」，原是「蛇」的意思。當地傳說有一種「蛇神」會附身在人的身上，使人能夠用腹語說話。類似邪靈抵擋福音的事情，在福音書中也常看到，邪靈總是比人更清楚耶穌基督的身份，牠們所常用的方式就是當眾喊出耶穌是至高上帝的兒子(可1:23-24)。保羅在此所遇到的情況，就類似耶穌所遇到的。更危險的是，這女奴被她的主人拿來做為宗教賺錢的工具，若是信仰變成如此，對人的生命一點幫助都沒有，反而戕害人的靈魂。
會主心得：類似利用宗教信仰來斂財的情形，在現今的社會仍很普遍。2001/3/19華視新聞就有這樣一則報導：台北市一名男子自稱是藥師佛轉世，不但替年輕女子算命，還自行販售自製藥丸，今天一名被害人，指控被詐騙上百萬元，還吃藥丸吃成了不孕症。被害人說，這位徐姓老闆替不少人算過命，連演藝界的藝人，都被騙上當。
現年三十二歲的王小姐拿著醫院的診斷報告，控訴茶行老闆開的處方藥，大有問題，不但讓他兩年來消瘦了七、八公斤，還被醫生診斷出有嚴重的肝腎問題，甚至可能不孕。王小姐說，三年前，他接受徐姓茶行老闆的建議，開始服用一種「消毒藥丸」調養身息，這名茶行老闆不但每罐中藥丸索價數萬元，還自稱有天眼通，讓被害人深信不疑。
三年來，王小姐和另外一位女性友人光買藥，就花了一百多萬元，直到最近，覺得身體不舒服，到醫院求診，才發現被騙了。被指控的徐姓茶行老闆幾天前，匆匆搬家，只留下空蕩蕩的茶行招牌，倒是附近鄰居說，他的確替很多人算命開藥。茶行人去樓空，不過被害人說，幾年來，至少有數十位年輕男女吃過這種消毒藥丸，還包括許多演藝圈的藝人。(2001/3/19華視新聞)
同樣地，有人在山上私設的違建神壇，用來收取無知的信徒前去參拜，以收取燈火錢、香油錢。這種行為其實就是利用宗教在欺騙人的錢財和良知，這情形就和使徒保羅在此所遇到情況是一樣的。
我們從這個事件裡面，也可以清楚知道，雖然這位女奴能夠說出使徒保羅他們是在宣揚上帝得救的道路，但是這並不能表示她就是順服在上帝得救之道。因為她就是利用此種方法在干擾使徒傳福音的工作，就像邪靈在干擾耶穌基督的福音一樣。16:17 她跟隨保羅和我們，喊著說：「這些人是至高 神的僕人，對你們傳說救人的道。」
16:18 她一連多日這樣喊叫，保羅就心中厭煩，轉身對那鬼說：「我奉耶穌基督的名，吩咐你從她身上出來！」那鬼當時就出來了。
16:19 使女的主人們見得利的指望沒有了，便揪住保羅和西拉，拉他們到市上去見首領；
16:20 又帶到官長面前說：「這些人原是猶太人，竟騷擾我們的城，
16:21 傳我們羅馬人所不可受不可行的規矩。」
16:22 眾人就一同起來攻擊他們。官長吩咐剝了他們的衣裳，用棍打；
16:23 打了許多棍，便將他們下在監裏，囑咐禁卒嚴緊看守。
16:24 禁卒領了這樣的命，就把他們下在內監裏，兩腳上了木狗。
16:25 約在半夜，保羅和西拉禱告，唱詩讚美 神，眾囚犯也側耳而聽。
16:26 忽然，地大震動，甚至監牢的地基都搖動了，監門立刻全開，眾囚犯的鎖鍊也都鬆開了。
16:27 禁卒一醒，看見監門全開，以為囚犯已經逃走，就拔刀要自殺。
16:28 保羅大聲呼叫說：「不要傷害自己！我們都在這裏。」
16:29 禁卒叫人拿燈來，就跳進去，戰戰兢兢地俯伏在保羅、西拉面前；
16:30 又領他們出來，說：「二位先生，我當怎樣行才可以得救？」
16:31 他們說：「當信主耶穌，你和你一家都必得救。」
16:32 他們就把主的道講給他和他全家的人聽。
16:33 當夜，就在那時候，禁卒把他們帶去，洗他們的傷；他和屬乎他的人立時都受了洗。
16:34 於是禁卒領他們上自己家裏去，給他們擺上飯。他和全家，因為信了 神，都很喜樂。
16:35 到了天亮，官長打發差役來，說：「釋放那兩個人吧。」
16:36 禁卒就把這話告訴保羅說：「官長打發人來叫釋放你們，如今可以出監，平平安安地去吧。」
16:37 保羅卻說：「我們是羅馬人，並沒有定罪，他們就在眾人面前打了我們，又把我們下在監裏，現在要私下攆我們出去嗎？這是不行的。叫他們自己來領我們出去吧！」
16:38 差役把這話回稟官長。官長聽見他們是羅馬人，就害怕了，
16:39 於是來勸他們，領他們出來，請他們離開那城。
16:40 二人出了監，往呂底亞家裏去，見了弟兄們，勸慰他們一番，就走了。
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