何西阿書 4:1-19

何西阿書 4:1-19 現代中文譯本

上主指控以色列人

4:1 以色列人哪，你們要留心聽上主對這地居民的指控。他說：「這地不忠不信，人民不承認我是上帝。

4:2 他們背誓、撒謊、凶殺、偷竊、姦淫；他們不斷地犯罪，血案纍纍。

4:3 所以，這塊土地要乾旱；居民都要渴死。一切飛禽走獸，甚至水裏的魚類，都要滅絕。」

上主指控祭司

4:4 上主說：「祭司們哪，你們不要控告人民，也不要指責他們，因為我要指控的正是你們。

「因為我要指控的正是你們」：希伯來文是「你們的人民正像那些指控祭司的人」。

4:5 你們日夜亂撞，先知們也一樣亂撞。我要消滅你們的祖國以色列。
4:6 我的子民滅亡，因為他們不承認我。你們這批祭司不承認我，又拒絕我的教導。所以我要拒絕你們，不承認你們的子孫是我的祭司。
「承認」原意是「知識」，因為原文加上定冠詞，指「特別的知識」，即「對上帝的知識」。祭司丟棄知識，導致百姓也無知識，於是上帝要丟棄祭司。
祭司的職責，就是要教導百姓關於上帝的知識與真理，結果他們自己丟棄知識，百姓當然會因沒有上帝的知識而滅亡。在這節中，上帝的知識是與上帝的律法對應。既然祭司丟棄其職責，上帝就丟棄祭司及將要世襲祭司的一脈後代。
「不承認你們的子孫」，祭司的職分是世襲的，所以上帝忘記祭司的子孫，就是要讓祭司的職位到此為止，不再延續下去。果然，舊約世襲的祭司職分，在主後70年亡國後已經消逝。
4:7 「你們這批祭司，你們人數越多就越大膽地得罪我，因此我要使你們的榮譽變為羞恥。
「人數越多」，和合本譯為「祭司越發增多」：可以指人數的增加，也可以指財富的增加。
「榮耀」是指「耶和華」，但在此是一種諷刺，祭司的榮耀即將變成羞辱。
4:8 我子民的罪養胖了你們，所以你們要他們多多犯罪。

4:9 你們要跟人民受同樣的懲罰；我要照他們的行為報應他們。

和合本譯為「將來民如何，祭司也必如何」。即指負責教導的人、主持敬拜儀式的人既然失職，就也不要想著上帝會給他們怎樣的特權。羊群因他們的失職滅亡了，羊群能自外於審判嗎？若基督徒喜愛讀聖經，牧師就會加倍認真預備傳講信息，同樣地，若基督徒不愛讀聖經，牧師就會逐漸懈怠，反正講對、講錯沒人在意，將來也要因此就同受懲罰。

4:10 你們要吃分給你們的祭物，卻吃不飽；你們要去拜繁殖的神明，卻不能生育；因為你們離棄了我，去隨從其他的神明。」
主持宗教儀式也是祭司的職責，結果敬拜神的神聖儀式變成滿足物質慾望的一個途徑。這樣的結果當然會導致造物者的審判。

上主譴責拜偶像的罪

4:11 上主說：「新酒和陳酒使我的子民神志不清。

4:12 他們向木頭求啟示，聽從木牌的指揮。他們遺棄我，像淫婦一樣，把自己給了那些神明。

4:13 他們在山頂上獻祭，在山嶺的大樹下燒香，因為他們在樹蔭下覺得暢快。「因此，你們的女兒要淪為娼妓；你們的媳婦要跟人通姦。

4:14 然而，我並不因此懲罰她們，因為你們也跟神廟娼妓行淫，跟她們一起向神明獻祭。正如俗語說的：『無知的人民一定衰敗。』

「神廟娼妓」迦南地當時充斥巴力神廟的廟妓。

4:15 「雖然以色列背叛我，我希望猶大不犯同樣的罪。你們不要上吉甲或伯特利去禮拜，不要在那些地方指著永生上主的聖名發誓。

「伯特利」意思是「上帝的家」；希伯來文在這裏把伯特利稱為「伯‧亞文」，意思是「邪惡的家」或「偶像的家」。

4:16 以色列人跟母牛一樣倔強，我怎能牧養他們，像在草場上牧養羊群呢？

4:17-18以色列人被偶像迷住，跟醉漢為伍。他們繼續過荒淫的生活，喜歡羞恥，卻不喜歡榮譽。

4:19 他們將被荒淫之風捲走；他們將因向那些神明獻祭而蒙羞。