詩篇 45:1-17

詩篇 45:1-17 現代中文譯本

君王婚姻之歌
(希伯來文標題：「可拉後裔的訓誨詩，又是愛慕歌，交與伶長。調用百合花。」) 
這首詩歌也被視為歌頌彌賽亞國度的來臨。

45:1 我心裏湧出優美的言辭，為君王朗誦詩歌；我的舌頭像作家流利的筆。
詩人用三種比喻說明他的感受：優美言辭、詩歌、流暢的筆。他使用各項才能，頌揚王的榮耀。
45:2 你在萬人中最英俊；你的談吐溫雅；上帝永遠賜福給你。

「最英俊」原文是「更美」，這是一個新的詞，因為在希伯來文裡沒有比較級的形容詞，希伯來的比較級是說二次「美麗、美麗」，最高級則是三次的形容「美麗、美麗、美麗」。這一段君王的婚姻詩歌，所預表的是誰？以諾、約瑟、大衛都有虧欠，然而人子基督才是完全的典範，因此，被視為彌賽亞的預言。加上，耶穌基督自喻為「新郎」(太9:15；可2:19-20)。

45:3 偉大的君王，佩上你的劍吧；你滿有榮耀威嚴。

45:4 為著維護真理正義，在威嚴中勇往直前吧！你的力量將使你所向無敵！

「正義」：希伯來文是「謙卑、正義」。

45:5 你的箭鋒利，射穿仇敵的心窩；萬國都屈服在你腳下。

45:6 上帝賜給你的寶座永遠長存；你以公道治理你的王國。

 「上帝賜給你的寶座」或譯「上帝啊，你的寶座」或「你神聖的國度」。

45:7 你喜愛正義，憎恨邪惡；因此你的上帝選立了你，使你飽受喜樂，遠超過別人。
和合本在此的翻譯較接近原文「你喜愛公義，恨惡罪惡；所以上帝─就是你的上帝─用喜樂油膏你，勝過膏你的同伴。」強調「膏抹」一事。
按照亞述法律，結婚典禮中有一步驟是新郎的父親以油膏新娘。但在這篇詩中，油膏是王權(不是婚禮)的一部分，表示上帝膏立君王，授之以王位，登基或就任為王(彌賽亞的登基)。
45:8 你的衣冠散發沒藥、沉香、肉桂的香味；在象牙宮裏有樂師為你彈奏悅耳的弦樂。
王宮是展示國家財富的所在，對國家來說，是強盛和威信的象徵。
象牙宮極為富麗堂皇。亞哈王在撒瑪利亞擁有一座象牙王宮(王上22:39)。象牙是地上最龐大、最高貴的動物死後才能獲得的。象牙宮顯示我們的主離開天上的榮華，為要救贖世人，而屈尊降生在伯利恒。
45:9 在你嬪妃的行列中有各國的公主；王后帶著純金的首飾站在你寶座右邊。
詩篇中的新婦常被喻作以色列，她將在千禧年得蒙彌賽亞的赦免，並恢復與彌賽亞的關係。在新約聖經中，更進一步啟示指出教會是基督的新婦，包括猶太人和外邦人，在從上帝那裏而來的新耶路撒冷，與基督一同作王。在千禧年的時候，以色列和教會均享有榮耀的前景。
45:10 君王的新娘啊，傾聽我的話：忘記你的本族和親屬吧！

45:11 你的美貌會使君王戀慕；他是你的主人，你應該順服他。

45:12 泰爾人要來向你進貢；富足的人要討你的歡心。
各國的公主(v.9)和泰爾的女子(v.12)必來進貢送禮，她們都是尊貴的婦女和婢女。泰爾是當時最大的商業繁盛之都，她們不是來討債，而是要送禮給新婦。富足的人不再自傲自尊，卻謙卑尋求恩待。顯然世界都改變了！陪伴的童女(v.14)是象徵外邦列國，藉著以色列傳出的福音，他們也得享千禧年的福氣。
45:13 在宮室中，公主多麼美麗呀！她的衣裳用金線繡成。

45:14 她穿著錦繡華服，被引到君王面前；陪伴著她的儐相們也蒙引見。

45:15 她們都歡欣快樂，一起被引進王宮。

45:16 我的君王將有很多子孫繼承列祖的王位；你要立他們統治全世界。

45:17 我的詩歌要使你的聲譽永垂不朽；萬民要永遠歌頌你。