詩篇 24:1-10 現代中文譯本
偉大的君王
(希伯來文標題:「大衛的詩」。)
(希伯來文標題:「大衛的詩」。)
24:1 大地和其中的一切都屬於上主;世界和世上的居民也屬於他。
24:2 他把大地奠立在海洋上,把地的根基安置在江河上。
24:3 誰有權攀登上主的山?誰可以進入他的聖殿?
「上主的山」:指在耶路撒冷聖殿坐落的山岡。亞伯拉罕獻以撒的時代稱為「摩利亞山(Mount Moriah)」,是耶布斯人亞勞拿的打麥場,是大衛獻祭的地方,在所羅門建造聖殿後又稱「錫安山」(代下3:1)、「聖殿山」。
這山是信心之地(亞伯拉罕獻祭),是愛心之地(亞勞拿兄弟),是盼望之地(是祈禱的殿)。
24:4 就是那手潔心清,不拜偶像,不發假誓的人。
這山是信心之地(亞伯拉罕獻祭),是愛心之地(亞勞拿兄弟),是盼望之地(是祈禱的殿)。
24:4 就是那手潔心清,不拜偶像,不發假誓的人。
24:5 上主要賜福給這樣的人;拯救他的上帝要宣判他為無罪。
24:6 這樣的人來尋找上帝,來到了雅各的上帝面前。
24:7 大門哪,敞開吧!古老的門戶啊,開放吧!偉大的君王就要進來了。
24:8 這偉大的君王是誰呢?他就是堅強有力的上主;他是戰無不勝的上主。
24:9 大門哪,敞開吧!古老的門戶啊,開放吧!偉大的君王就要進來了。
24:10 這偉大的君王是誰呢?上主─萬軍的統帥就是偉大的君王!
迎接生命的主
詩篇24:1-10
節
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現中修訂版經文
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新標點和合本經文
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24:1
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偉大的君王
大地和其中的一切都屬於上主;世界和世上的居民也屬於他。 |
偉大的君王大衛的詩。
地和其中所充滿的,世界和住在其間的,都屬耶和華。
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24:2
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他把大地奠立在海洋上,把地的根基安置在江河上。
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他把地建立在海上,安定在大水之上。
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24:3
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誰有權攀登上主的山?誰可以進入他的聖殿?
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誰能登耶和華的山?誰能站在他的聖所?
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24:4
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就是那手潔心清,不拜偶像,不發假誓的人。
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就是手潔心清,不向虛妄,起誓不懷詭詐的人。
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24:5
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上主要賜福給這樣的人;拯救他的上帝要宣判他為無罪。
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他必蒙耶和華賜福,又蒙救他的 神使他成義。
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24:6
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這樣的人來尋找上帝,來到了雅各的上帝面前。
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這是尋求耶和華的族類,是尋求你面的雅各。(細拉)
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24:7
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大門哪,敞開吧!古老的門戶啊,開放吧!偉大的君王就要進來了。
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眾城門哪,你們要抬起頭來!永久的門戶,你們要被舉起!那榮耀的王將要進來!
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24:8
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這偉大的君王是誰呢?他就是堅強有力的上主;他是戰無不勝的上主。
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榮耀的王是誰呢?就是有力有能的耶和華,在戰場上有能的耶和華!
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24:9
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大門哪,敞開吧!古老的門戶啊,開放吧!偉大的君王就要進來了。
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眾城門哪,你們要抬起頭來!永久的門戶,你們要把頭抬起!那榮耀的王將要進來!
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24:10
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這偉大的君王是誰呢?上主─萬軍的統帥就是偉大的君王!
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榮耀的王是誰呢?萬軍之耶和華,他是榮耀的王!(細拉)
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迎接君王
先知撒加利亞預言彌賽亞騎著驢駒進入耶路撒冷,應驗在耶穌身上(撒加利亞書9:9)。
先知但以理告訴我們此事件發生的準確時間點,也就是猶太曆尼散月的第10日(但以理書9:25-26)。
主耶穌在受難週的第一天「棕樹節」騎一匹小驢駒進入耶路撒冷,沿路群眾呼喊說:「和散那(原有求救的意思,在此是稱頌的話)歸於大衛的子孫!奉主名來的是應當稱頌的!高高在上和散那!」(太21:9)這正應驗了(詩篇24:9)「眾城門哪,你們要抬起頭來!永久的門戶,你們要被舉起!那榮耀的王將要進來!」這日是猶太人進耶路撒冷城,準備過逾越節的活動之一。
一、渴望上帝:發現上帝的作為(24:1-2)
二、歸屬上帝:必須手潔心清(24:3-6)
1. 詢問:朝聖者的詢問(24:3)
2. 指示:祭司的指示(24:4)
(1)手潔心清
(2)不向虛妄(不拜偶像)
(3)不發假誓(起誓不懷詭詐)
你們要聖潔,因為上帝是聖潔
3. 宣告:與上帝立約的百姓必蒙福、稱義(24:5-6)
三、榮耀上帝:高舉神的榮耀(24:7-10)
1. 呼籲:第一次起來迎接榮耀的王(24:7)
2. 告白:永恆中大能的上帝(24:8)
3. 呼籲:第二次起來迎接榮耀的王(24:9)
4. 告白:永恆中榮耀的神(24:10)
◎誰能夠登上帝的聖山?
有三個條件,(1)手潔心清,(2)不向虛妄(不拜偶像),(3)不發假誓(起誓不懷詭詐)。
◎「眾城門要抬起頭」
1. 「門」是靈界的一種定律
2. 主耶穌是救恩的門
約翰福音10:7-9「我實實在在地告訴你們,我就是羊的門。凡在我以先來的都是賊,是強盜;羊卻不聽他們。我就是門;凡從我進來的,必然得救,並且出入得草吃。」
3.敞開的門
4.施恩祝福的門
5.人的心門、教會的門戶
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