約伯記 1:1-22

約伯記 1:1-22 現代中文譯本

撒但試探約伯

1:1 有一個人名叫約伯，住在烏斯地區；他是一個正直的好人，敬畏上帝，不做任何壞事。

「 烏斯」：這地區的確實地點不詳。

1:2 他有七個兒子，三個女兒。

約伯擁有一個理想的家庭，有七個兒子、三個女兒，兩個數目與它們的總和「十」是希伯來完全的象徵，是蒙上帝恩寵的一個清楚表徵。

1:3 他擁有七千隻羊，三千隻駱駝，一千頭牛，五百匹驢。此外，他有成群的僕人；在東方人當中，他算是首富的了。

1:4 約伯的兒子們經常輪流在自己家裏宴客，也常邀請他們的三個姊妹一起吃喝。
約伯的兒女能夠享受最美好的每一樣事物。對他們快樂生活的一般性描繪是清楚的，但是，譯文中卻很難確保其細節。雖然廣大的家庭非常親密，富家或王室子弟可能每個人都各自擁有他們自己的住宅，未必是已婚的才可以(創25:5,6；士10:4；撒下13:7，14:24,31)。比較約伯記1:18。姊妹們大概仍舊與她們的父母同住。

1:5 每逢歡宴的日期過了，約伯就一早起來，為每一個兒女獻上燒化祭，行潔淨的禮儀。他經常這樣做，因為他想，他的兒女們也許會在無意中侮慢得罪上帝。
作為一家之主的約伯是上帝的祭司。他害怕他們可能會犯的罪──在他們心中咒詛上帝──正是撒但希望約伯陷入的(1:11，2:5)，也是他妻子企圖引他去犯的罪(2:9)。

1:6 有一天，天上的神子們侍立在上主面前，撒但也在他們當中。

「神子」與「神的獨生子」不同。「神子們」：在天庭服事上帝的一種超自然的存在。「神的獨生子」是指耶穌道成肉身成為人的上帝。

「撒但」意思是「敵對者」，指反對或敵對人類的一種超自然的存在。

「神子們」也可譯為「萬神」(詩97:7)或「靈」(亞6:5，呂譯；和合本「風」)。當他們聚集在會中時，就構成了「天庭的聚會」(詩82:1，呂譯，參思高；和合本作「有權力者的會」)或「天庭」(詩89:5)或「聖者的聚會」(詩89:7)。既然在以色列人中只有上帝接受了神聖的尊榮，祂的超越是永遠毋庸置疑的。祂主持這個會議，像君王坐在寶座上一樣。當一個人獲准瞥見祂的光輝時，看見天使朝臣環繞著祂(王上22:19；賽6:1；創28:12)。

這些「超自然的存在」都僅是矗立在上帝面前的服事者。在舊約聖經中也不曾暗示，在主的領土之外有一個對立之諸靈或鬼魔的領域。甚至連那明亮的晨星(賽14:12，現中、NEB)與那「令人畏懼的基路伯」(結28:14，NEB)，雖然擁有駭人的能力，也曾因著驕傲悖逆上帝，而在世界興起罪惡與災禍。而可怕的撒但只不過是上帝眾神子們中的另一個罷了！
延伸閱讀：「天上」是指哪裡？聖經中三層天是指甚麼？

1:7 上主問撒但：「你到哪裏去了？」撒但回答：「我漫游地上，這裏走走，那裏走走。」

1:8 上主問：「你注意到我的僕人約伯沒有？世上再也沒有像他那樣的人。他是一個正直的好人，敬畏我，不做任何壞事。」

約伯是完全、正直的人。對上帝自己而言，約伯的人格是最具吸引力的，也最討祂喜悅的(伯1:8，2:3)，斷言他是徹底正直又敬畏上帝，且不做任何壞事。

約伯的良善有兩方面：就像約伯記28:28的智慧一樣，他是虔誠的，他敬畏上帝，像亞伯拉罕一樣(創22:12)。而且他是道德的，從消極方面來描述，他遠離惡事，他拒絕錯誤的事，不只是躲避它而已。當故事進展之時，約伯美好的行為也隨之揭露出來，在他最後的見證達到它的高峰(29-31章)，他在那裏堅稱他的成就是眾所周知的事(29章)，拒絕任何嚴重的失敗(31章)。他既超過人(4:3-6)所指責的範圍，也超出上帝所指責的範圍(42:8)。

1:9 撒但回答：「要不是有利可圖，約伯還敬畏你嗎？

1:10 你時常保護他、他的家，和他所有的一切。你賜福給他，使他事事順利；他的牲畜漫山遍野，不可勝數。

1:11 現在你若把他所有的都拿走，看他不當面咒罵你！」

1:12 上主對撒但說：「好吧，他所有的一切都在你手中，由你擺佈，只是不許你加害他本身。」於是撒但從上主面前退出。

約伯記中記載約伯是個富翁，不僅生活過得好，人又很正直，上帝很祝福他。聖經形容他：「完全正直，敬畏上帝，遠離惡事。」上帝非常以約伯為傲，每次跟撒但交會時都會誇獎約伯，因而撒但說：「現在你若把他所有的都拿走，看他不當面咒罵你！」(伯1:11)但上帝對約伯有把握，允許撒旦試驗他。約伯後來也說：「他知道我的每一腳步；如果他考驗我，就會知道我純潔。(和合本：然而他知道我所行的路，他試驗我之後，我必如精金。)」(伯23:10)由此可知，一個考驗包含兩個面向，若是受不了就會垮掉，被毀棄，另一面則是通過考驗，熬煉後變得更好。約伯所遭遇的是同一件事，但撒但跟上帝的動機卻相反。撒但的動機是希望他跌倒、失敗，這是試探；上帝的動機則是希望他成功，這是試煉。同一件事，因兩種不同的動機，造成兩個不同的角度。

關於「試探、試煉」的翻譯，同一個希伯來文(0974 bachan {baw-khan'})在約伯記23:10翻譯為試驗(trials)，在詩篇95:9翻譯成試探(temptations)。令人玩味的是，聚會所的恢復本聖經索性將詩篇95:9翻成「試探我，試驗我」，二個都翻。

約伯喪失兒女和一切財產

1:13 有一天，約伯的兒女們都在大哥家裏歡宴飲酒，

1:14 有報信的跑來報告約伯：「牛正在田裏耕犁，驢在一旁吃草的時候，

1:15 示巴人突然來襲，把牲口都搶走了，殺了你所有的僕人，只有我一個人逃脫，來向你報信。」

 「示巴」：從南方來，靠游蕩劫掠為生的部族。

1:16 他還沒有說完，另一個僕人跑來，說：「雷電從天而降，擊殺了羊群和牧羊人，只有我一個人倖免，來向你報信。」

1:17 他還在說話的時候，又有一個僕人上來，說：「迦勒底人分三隊襲擊我們，把駱駝搶走了，殺了你所有的僕人，只有我一個人逃脫，來向你報信。」

「迦勒底」：從北方來，靠游蕩劫掠為生的部族。

1:18 他還沒有說完，另一個僕人跑來，說：「你的兒女們正在大哥家裏歡宴飲酒，

1:19 有暴風從曠野那裏颳來，把屋子吹倒，屋裏的人都被壓死，只有我一個人倖免，來向你報信。」

1:20 於是約伯起來，悲傷地撕裂了自己的衣服，剃掉頭髮，伏在地上敬拜，
約伯的內在是敬畏上帝的，他撕裂衣服表達悲傷，剃髮表達懺悔，也許是為了兒女的死傷替贖與獻祭。他的代求行動──獻上燔祭來恢復他兒女們的聖潔──這讓我們看到他彷彿是祭司。

1:21 說：「我空手出生，也要空手回去；上主賞賜的，上主又收回。上主的名應當受稱頌！」

1:22 雖然有這一切遭遇，約伯並沒有犯罪，沒有埋怨上帝。