撒母耳記下 5:1-25

撒母耳記下 5:1-25 現代中文譯本

大衛作以色列和猶大的王(代上 11:1-9，14:1-7)
5:1 以色列所有支族都到希伯崙來見大衛，對他說：「我們是你自己的骨肉同胞。
5:2 從前，當掃羅還是我們的王時，你已經帶領我們以色列人民出入戰場。上主曾經應許你說，你要作牧人領導他的子民，作他們的統治者。」
5:3 所有以色列的長老都到希伯崙見大衛王。大衛在上主面前跟他們立盟約，他們就膏立他作以色列的王。
5:4 大衛作王的時候三十歲，在位共四十年。
5:5 他在希伯崙統治猶大七年半，在耶路撒冷統治全以色列和猶大共三十三年。
5:6 大衛王跟他的部隊準備要攻打耶路撒冷。當地的耶布斯人認為大衛不可能征服這城，就對大衛說：「你永遠進不了這城，就連盲人和跛子也能擊退你！」
5:7 但大衛卻攻取了他們的錫安的堡壘；那就是後來人人熟悉的大衛城。
5:8 那天，大衛對他的部下說：「誰跟我一樣恨惡耶布斯人，要打垮他們，就得從這水道上去，攻打那些盲人和跛子！」因此，有這樣一句俗語說：「盲人和跛子不能進上主的殿宇。」
5:9 攻取堡壘以後，大衛就住進去，並且給它起名為大衛城。大衛在這堡壘周圍築城，從山的東邊那塊地開始建造。
5:10 大衛一天比一天強盛，因為上主─萬軍的統帥上帝與他同在。
5:11 泰爾的希蘭王派遣了一隊貿易代表團到大衛那裏，送給大衛香柏木，又帶來木匠和石匠要替他建造宮殿。
5:12 於是大衛知道上主已堅立他為以色列的王，並且因著自己的子民使他的王國興盛。
5:13 大衛離開希伯崙到耶路撒冷後又選了許多妃嬪，生了好些兒女。
5:14 在耶路撒冷生的有沙母亞、朔罷、拿單、所羅門、
5:15 益轄、以利書亞、尼斐、雅非亞、
5:16 以利沙瑪、以利雅大、以利法列。

戰勝非利士人(代上 14:8-17)
5:17 非利士人聽到大衛已經被立為以色列王，就整軍出發，尋索大衛。大衛知道了，就下到堡壘去。
5:18 非利士人來到利乏音谷，佔據了那地方。
5:19 大衛求問上主：「我該上去攻打非利士人嗎？你會使我戰勝嗎？」上主回答：「你上去，我一定使你戰勝非利士人！」
5:20 於是，大衛到巴力‧比拉心去，在那裏打敗了非利士人。他說：「上主衝散我的仇敵，如洪水沖破堤防。」因此那地方叫巴力‧比拉心。
5:21 非利士人逃命的時候把偶像丟在那裏，大衛和他的部屬就把它們帶走。
5:22 不久，非利士人又回到利乏音谷來，佔據那地方。
5:23 大衛再次求問上主；上主說：「不要從這裏攻打他們，要繞道從他們後頭、靠近桑樹林那邊攻打。
5:24 你一聽到樹梢有腳步的聲音，立刻進攻，因為我已經走在你前面去攻擊非利士的軍隊了。」
5:25 於是，大衛照著上主的命令做了。他把非利士人擊退，從迦巴一直追趕到基色。

撒母耳記下 4:1-12

撒母耳記下 4:1-12 現代中文譯本

伊施波設被殺
4:1 掃羅的兒子伊施波設聽到押尼珥在希伯崙被殺，就很害怕；所有以色列人民也都恐慌起來。
4:2 伊施波設有兩個軍長─巴拿和利甲；他們是便雅憫支族比錄人臨門的兒子。(比錄是便雅憫的一個地區。
4:3 原先住在比錄的人已經逃到基他音去；他們從那時候起一直寄居在基他音。)
4:4 掃羅的另一個後代是約拿單的兒子米非波設。掃羅和約拿單被殺的時候，他剛五歲。當他們的死訊從耶斯列傳來，他的奶媽抱著他逃跑；在慌忙中，奶媽不小心把他跌在地上，從此他成為跛腿的。
4:5 利甲和巴拿到伊施波設住的地方去，到達那裏的時候正是炎熱的中午，伊施波設在睡午覺。
4:6 守門的婦人因篩麥子累了，竟打起瞌睡來。利甲跟巴拿溜了進去。
4:7 他們進去以後，就到伊施波設的臥房，伊施波設睡得正熟，他們把他殺了，然後割下他的頭，走了一夜的路，經過約旦谷。
4:8 他們帶著首級到希伯崙見大衛王，對他說：「這是你的仇敵掃羅的兒子伊施波設的頭。掃羅一直想殺陛下，今天上主在掃羅和他後代身上為陛下報了仇。」
4:9 大衛回答他們：「我指著那救我脫離一切危險的永生上主發誓。
4:10 在洗革拉向我報掃羅死訊的人以為他帶來了喜訊。我抓住他，把他殺了。這就是我給那報信者的酬報！
4:11 何況你們罪大惡極的人！你們趁著無辜的人熟睡，竟在他自己的家裏把他殺死。現在我要因你們謀殺了他而報復你們，從地上除滅你們！」
4:12 於是，大衛命令左右侍從把利甲和巴拿殺了，並砍斷他們的手腳，把屍體掛在希伯崙的池旁，然後把伊施波設的頭葬在希伯崙，在押尼珥的墳墓裏。

撒母耳記下 3:1-39

撒母耳記下 3:1-39 現代中文譯本

3:1 擁護掃羅家族的軍隊跟大衛的軍隊爭戰許久。大衛一天比一天強盛，掃羅家卻一天比一天衰弱。
大衛雖然在希伯崙再度受膏抹，但他的王權仍只及於猶大家，因為掃羅家族的軍隊仍盤據以色列頑抗，因此爭戰拖延甚久。長期的爭戰所帶來的困難自然就多，在艱苦卓絕的爭戰中，大衛家日見強盛，而掃羅家則日間衰弱；最終，掃羅家族敗亡，大衛則榮登王位。這一點說明上帝所應許必要應驗。上帝曾起誓應許，大衛要作以色列全家的王。上帝的旨意雖然曾一時遭遇到攔阻和打岔，但絕不因此廢去，終久必完全成功。
會主心得：從這件事情上，我們也可以想到耶穌基督的服事，祂雖然在十字架上毀壞撒但的死亡權勢，但撒旦並未立即消失匿跡，相反地牠卻力圖作最後的掙扎。因此，我們如今仍與黑暗的勢力進行長期應戰，相信終有一日必能和基督同掌王權。
大衛的兒子們
3:2 大衛在希伯崙生了六個兒子。按照出生的次序，他們是這樣排行：暗嫩─耶斯列人亞希暖所生；
3:3 基利押─迦密人拿霸的遺孀愛比該所生；押沙龍─基述王達買的女兒瑪迦所生；
3:4 亞多尼雅─哈及所生；示法提雅─亞比她所生；
3:5 以特念─以格拉所生。這六個兒子都是在希伯崙出生的。

押尼珥投效大衛
3:6 大衛的軍隊跟擁護掃羅家族的人不斷地爭戰；在掃羅的部屬中，押尼珥元帥的勢力越來越大。
3:7 掃羅有一個妃子叫利斯巴，是愛亞的女兒。有一天，掃羅的兒子伊施波設問押尼珥：「你為甚麼跟我父親的妃子睡覺呢？」
3:8 這使押尼珥非常氣憤；他說：「你想我會出賣掃羅嗎？你真的以為我在為猶大效勞嗎？從開始我就忠於你父親掃羅和他的兄弟、他的朋友；我也幫著你，沒讓大衛把你打垮。今天，你竟為了一個女人的緣故責備我。
3:9-10 上主曾應許大衛要從掃羅和他後代手中奪去國權，使大衛作以色列和猶大的王，從最北邊的但一直到最南邊的別是巴。現在，要是我不促成這件事，願上帝擊殺我！」
3:11 伊施波設非常怕押尼珥，不敢說一句話。
3:12 押尼珥派使者到大衛那裏，說：「誰想統治這國呢？如果你跟我立盟約，我就幫你統一以色列全國。」
3:13 大衛說：「好吧，我跟你立盟約；但是有一個要求：你來見我的時候，要帶掃羅的女兒米甲一起來。
3:14 大衛也派使者去見伊施波設，說：「把我的妻子米甲還給我吧！她是我用一百個非利士人的包皮換來的。」
3:15 伊施波設就派人從米甲的丈夫─拉億的兒子帕鐵那裏把米甲帶走。
3:16 帕鐵跟著米甲一面走一面哭，一直跟到巴戶琳。押尼珥對他說：「你回家去吧！」帕鐵只好回去了。
大衛對曾作他妻子的米甲從未忘懷。米甲在她父掃羅嫉恨大衛時，仍鍾情於大衛，當大衛遭敵視受苦時，她仍不惜忤逆父意，幫助大衛逃走，可見彼此之間的情愛珍貴。大衛愛米甲也是非比尋常，他所付的聘禮是一百非利士人的陽皮，大衛為娶得米甲，是冒著生命的危險作了這件事，只贏得美人歸，大衛是捨命也在所不惜。在大衛亡命流浪時，米甲被迫改嫁帕鐵是情非得已。從大衛對押尼珥所說的「好吧，我跟你立盟約；但是有一個要求：你來見我的時候，要帶掃羅的女兒米甲一起來。」這句話，可看出大衛對米甲仍是一往情深。
會主心得：這讓我們聯想到，耶穌基督對我們的愛也是如此，我們雖曾失敗，但祂仍深愛著我們。同樣地，我們也也當效法大衛對米甲的愛，縱使彼此之間有失敗、有嫌隙，也能夠敞開心胸重新接納。
3:17 押尼珥到以色列的長老們那裏，對他們說：「好久以來，你們一直希望大衛作你們的王，
3:18 現在，你們的機會來了。你們一定記得上主曾經說過：『我要用我的僕人大衛來救我的子民以色列脫離非利士人和一切仇敵的手。』」
3:19 押尼珥也對便雅憫支族的人說了同樣的話，然後到希伯崙去，把便雅憫人和以色列人所同意的事向大衛報告。
3:20 當押尼珥帶著二十個人到希伯崙見大衛的時候，大衛為他們擺設筵席。
3:21 押尼珥對大衛說：「現在，我要為陛下去號召全以色列來擁戴你為王，好跟你立盟約，使你得償心願，統治全境。」大衛保證押尼珥的安全，然後送他上路。

押尼珥被謀殺
3:22 不久，約押和大衛的臣僕攻擊敵人回來，帶回很多戰利品。但那時押尼珥已經不在希伯崙，因為大衛已經保證他的安全，打發他走了。
3:23 約押跟他的部隊回到希伯崙時，有人告訴他押尼珥來見過大衛王，而大衛保證他安全，送他走了。
3:24 約押就去見大衛王，說：「你做了甚麼事啊？押尼珥來見你，為甚麼還讓他走呢？
3:25 你曉得，尼珥的兒子押尼珥到這裏來是要欺騙你，偵察你進出的地方和你所做的事情。」
3:26 約押離開大衛以後，就派使者去追押尼珥，從西拉井那裏把押尼珥帶回來；但這事大衛並不知道。
3:27 押尼珥回到希伯崙的時候，約押把他拉到城門邊，假裝要跟他祕密談話，就在那裏刺透他的肚子。這樣，押尼珥被謀殺了，因為他曾殺了約押的弟弟亞撒黑。
3:28 大衛聽到這消息後，說：「上主知道我和我的人民對押尼珥的死完全無辜。
3:29 願報應臨到約押和他的家族！願他家代代有人生淋病或痳瘋病，或只能做女人的工作，或死在戰場，或沒有足夠的東西吃。」
表面看來，約押是為弟弟亞撒黑報仇，但約押殺了押尼珥，背後真正的緣故乃是出於嫉妒，使他不顧一切的要將押尼珥除去。因為押尼珥奮勇善戰，若是他歸降大衛，約押心想押尼珥必定取代自己為元帥。 
驕傲和嫉妒是一體兩面。當自己比別人強的時候，就驕傲；當自己比不上別人的時候，就嫉妒。約押在大衛手下爭戰多年，但他始終憑著自己的意思行事，他表面順服大衛，內心卻不效法大衛對上帝的敬畏，因此約押所作所為全憑個人血氣，無法與大衛同心。
會主心得：今天的教會裡，我們需要的不是約押，縱使約押是大有能力的元帥，但是元帥若不順服領袖，再多也沒用。同樣地，教會中有能力的人要除去自己的血氣，要與教會的牧者同心，如此才能興旺福音。否則能力再好，也無法成就屬靈的基業。
3:30 這樣，約押和他大弟亞比篩殺了押尼珥是為了報他們的弟弟亞撒黑在基遍戰場被殺的仇。

埋葬押尼珥
3:31 大衛命令約押和他的部屬都撕裂衣服，穿上麻衣，為押尼珥哀哭。葬禮舉行的時候，大衛王親自跟在棺木後面走。
3:32 押尼珥葬在希伯崙。王在他墓前大聲哀哭；所有的人民也都痛哭。
3:33 大衛為押尼珥作了一首輓歌：押尼珥該死得像傻子一般嗎？
3:34 你的雙手沒有被綁；你的雙腳沒有被捆。你竟死得像被暴徒殺害一樣！於是人民又為押尼珥哀哭。
3:35 大家整天勸大衛吃東西，但大衛發誓說：「如果我在日落以前吃東西，願上帝擊殺我！」
3:36 大家知道這事，都很高興王這樣做。事實上，王所做的每一件事他們都很喜歡。
3:37 當天，所有跟從大衛的人和全以色列人民都知道王沒有參與謀殺押尼珥這件事。
3:38 王對他的臣僕說：「難道你們不知道今天以色列死了一位偉大的將領嗎？
3:39 今天，雖然我是上帝選立的王，我卻無能為力。洗璐雅的這兩個兒子太凶暴了，我無法應付。願上主照他們的罪行懲罰他們！」 
大衛在押尼珥的墓旁放聲哀哭，大衛的悲痛可能有二個原因：一、他為以色列失去一位將材而痛惜萬分。約押因一己之私，使國家遭受極大損失，這一點確實令人痛心疾首。二、約押目無法紀，心中更無大衛，因此他用詭計謀殺押尼珥，而身為君王的大衛，卻無力將他繩之以法，此種難言之痛，哀哭也難以宣洩。因此，大衛在悲痛中對臣僕說：「今天，雖然我是上帝選立的王，我卻無能為力。洗璐雅的這兩個兒子太凶暴了，我無法應付。願上主照他們的罪行懲罰他們！」
會主心得：上帝知道大衛的憂傷，也知道他的處境。大衛一生是在此中險境中作王，然而上帝卻一直作他的保障和拯救，所以他始終沒有受洗璐雅兩個兒子的謀害。同樣地，我們若倚靠上帝，上帝因祂的信實，必定保守敬畏祂的人。

撒母耳記下 2:1-32

撒母耳記下 2:1-32 現代中文譯本

大衛作猶大王
2:1 這事以後，大衛求問上主：「我可不可以上猶大的一個城鎮去？」上主回答：「可以。」大衛問：「哪一個呢？」上主說：「希伯崙。」
2:2 於是大衛上希伯崙去。他帶著他的兩個妻子─耶斯列人亞希暖和迦密人拿霸的遺孀愛比該，
2:3 也帶著部屬和他們的家眷一起去。他們在希伯崙周圍的城鎮住下。
2:4 猶大人就到希伯崙來，膏立大衛作猶大的王。大衛聽說基列的雅比人埋葬了掃羅，
2:5 就派使者到那裏去，說：「願上主賜福給你們，因為你們對掃羅王忠心，把他埋葬了。
2:6 願上主對你們信實，永遠愛護你們；我也會因你們所做的善待你們。
2:7 要勇敢堅強！你們的王掃羅死了，但猶大的人民已經膏立我作他們的王。」

伊施波設作以色列王
2:8 掃羅軍隊的元帥尼珥的兒子押尼珥跟掃羅的兒子伊施波設一起逃過約旦河，到瑪哈念去。
2:9 在那裏，押尼珥立伊施波設作王，統治基列、亞書、耶斯列、以法蓮、便雅憫，事實上是全以色列。
2:10 伊施波設作以色列王的時候四十歲；他統治以色列共兩年。但是猶大支族都忠於大衛；
2:11 大衛在希伯崙治理猶大共七年半。

掃羅家和大衛家的爭戰
2:12 押尼珥和掃羅的兒子伊施波設的臣僕從瑪哈念到基遍去。
2:13 洗璐雅的兒子約押和大衛的臣僕到基遍的池旁跟他們相會。大家都坐好了，一隊在池這邊，一隊在池那邊。
2:14 押尼珥對約押說：「我們各派幾個年輕人出來比武打鬥如何？」約押回答：「好。」
2:15 於是，伊施波設和便雅憫支族推出打手十二個人跟大衛那邊的十二個人打鬥。
2:16 每人都抓住對方的頭，用劍刺進對方的肋旁。這樣，二十四個人都倒下去，死在一起。因此基遍那地方就叫「劍場」。
2:17 以後，雙方發生劇烈的爭鬥。押尼珥和以色列人被大衛那邊的人打敗了。
2:18 洗璐雅的三個兒子都在那裏，他們三人是約押、亞比篩，和亞撒黑。亞撒黑能跑得像野鹿一樣快，
2:19 他就去追押尼珥，不偏左右，一直往前追趕。
2:20 押尼珥回頭一看，說：「亞撒黑，是你嗎？」亞撒黑說「正是。」
2:21 押尼珥說：「不要追我，去追別的兵卒，搶他們的東西吧。」但亞撒黑還是窮追不捨。
2:22 押尼珥再對他說：「不要追我！你要我殺你嗎？我殺了你，怎麼對得起你哥哥約押呢？」
2:23 但是亞撒黑仍然不肯轉離。因此，押尼珥向後扔出他的矛，刺穿了亞撒黑的肚子；矛從他的背後穿出，他就倒下死了。每一個趕到亞撒黑倒斃那地方的人都停腳站住。
2:24 但是，約押和亞比篩起來追趕押尼珥。太陽下山的時候，他們來到亞瑪山，就是在基亞的東邊，通往基遍曠野的路上。
2:25 便雅憫支族再結集剩下的人，跟隨押尼珥，據守一座山頭。
2:26 押尼珥對約押喊話說：「我們要永遠打下去嗎？難道你不知道，到頭來雙方的冤仇會愈結愈深嗎？我們是你的同胞，你還要等多久才下令停止追趕我們呢？」
2:27 約押說：「我指著永生的上帝發誓，如果你剛才不說話，我的部隊會繼續追擊你們，一直追到明天早晨。」
2:28 於是約押吹號，命令他的隊伍不要再追趕以色列人，戰鬥也就停止了。
2:29 押尼珥跟他的部隊整夜行軍，經過約旦谷，渡過約旦河，第二天走了整個上午才回到瑪哈念。
2:30 約押放棄追趕以後，就集合他所有的部隊，發現除了亞撒黑以外，還少了十九人。
2:31 大衛這邊殺死了押尼珥從便雅憫支族帶來的人共三百六十人。
2:32 約押和部屬把亞撒黑的屍體帶到伯利恆，葬在他們家的墳地。然後，他們再走了一夜，到天亮才回到希伯崙。

撒母耳記下 1:1-27

撒母耳記下 1:1-27現代中文譯本

大衛聽到掃羅的死訊
1:1 掃羅死後，大衛打敗亞瑪力人回來，在洗革拉住了兩天。
1:2 第三天，有一個年輕人從掃羅軍中來，為著表示悲傷，他撕裂了衣服，撒灰在自己頭上。他來到大衛跟前，恭敬地俯伏在地上。
1:3 大衛問他：「你從哪裏來？」他說：「我是從以色列軍中逃出來的。」
1:4 大衛問：「告訴我，那邊的情況怎樣？」那年輕人說：「我們的軍隊從戰場上敗逃，許多人陣亡。掃羅和他的兒子約拿單也死了！」
1:5 大衛問：「你怎麼知道掃羅和約拿單死了呢？」
1:6 年輕人回答：「我恰巧在基利波山，看見掃羅伏在他的矛上，敵人的戰車和騎兵快要追上他。
1:7 他轉身看見我，就叫住我。我說：『我在這裏！』
1:8 他問我是誰；我告訴他我是亞瑪力人。
1:9 他說：『站到我身旁來，把我刺死！我受重傷快死了，卻還死不了。』
1:10 我就過去殺了他，因為我知道他反正活不了。我取下他頭上的王冠和手臂上的鐲子，帶來給你。」
1:11 大衛悲痛地撕裂了衣服；他的部屬也都撕裂衣服。
1:12 他們悲哀哭泣，為掃羅、約拿單，和上主的子民以色列同胞禁食到晚上，因為很多人在戰場上喪命。
1:13 大衛問那帶消息給他的年輕人：「你是哪裏人？」他回答：「我是亞瑪力人，是住在你們國中的僑民。」
1:14 大衛說：「你怎麼敢殺上主所選立的王呢？」
1:15 於是，他對一個隨從說：「把他殺了！」那隨從就把那亞瑪力人刺死。
1:16 大衛對那亞瑪力人說：「你罪有應得！你承認殺死上主選立的王，無異替自己定了死罪。」

大衛為掃羅和約拿單作輓歌
1:17 大衛為掃羅和約拿單作了一首輓歌，
1:18 下令把這首歌教授給猶大的居民。這歌記錄在雅煞珥書上。
1:19 在以色列山上，我們的領袖死了！我們最英勇的戰士倒下了！
1:20 不要在迦特報信；不要在亞實基倫街上傳佈。不要讓非利士的婦女高興；不要使外邦的女子歡樂。
1:21 願基利波諸山永遠得不到雨露；願它的田地永遠荒蕪。因為英雄的盾牌生鏽了；掃羅的盾牌不再被油擦亮了。
1:22 約拿單的弓箭有致命的威力，掃羅的劍絕無閃失，射穿勇士，刺透仇敵。
1:23 掃羅和約拿單可敬可愛；他們活著在一起，死了也不分開；他們比老鷹敏捷，比雄獅強壯。
1:24 以色列的婦女啊，要為掃羅哀哭！他使你們穿艷紅的衣服，使你們佩戴金銀珠寶。
1:25 英雄們竟倒下了，死在戰場。約拿單竟倒斃在山上。
1:26 我兄約拿單哪，我為你哀哭；你對我親愛異常！你的深情何其美好，遠勝過婦女的愛情。
1:27 英雄們竟倒下了；他們的武器竟廢棄了。

同意的力量

講題：同意的力量 (2011/5/29蘭雅教會-講道大綱) 

聖經：約書亞記24:1-33

聖詩：324、479(洗禮)、218(聖餐)、510 

啟應：1

符咒式的信仰：「萬靈丹」、「平安符」 

信耶穌的信仰：信仰讓人產生積極的思想，勇於面對挑戰

一、信仰的決志  

約書亞的信仰告白：「你們要敬畏上主，真心誠意地事奉祂。你們要除掉祖先在美索不達米亞和埃及所拜的神明，專一事奉上主。如果你們不願意建事奉祂，那麼，今天必須決定，你們要事奉的是誰；至於我和我的家，我們要事奉上主。」(約書亞24:14-15)

信仰的自由與包容性 

宣教的精神在於分享信仰而非強迫接受信仰 

從宣教新觀念來看：我們分享了上帝的「公義」與「愛」 

約書亞的宣教態度：他的信仰立場堅定清楚，但也同時尊重別人的信仰抉擇。

二、委身回應神 

「委身」(commitment)是把自己交付給上帝的意思 

委身的信仰不是以信仰為手段要求上帝賜益處 

委身幫助你勝過苦難，委身會使你明白上帝的旨意。

美國第16任總統林肯：「我從來沒有停止祈禱，只是我不求上帝來站在我們這邊，我是求上帝幫助我們能夠始終站在祂那邊。」

三、單單榮耀神 

百姓回答約書亞說：「我們必事奉耶和華─我們的神，聽從他的話。」當日，約書亞就與百姓立約，在示劍為他們立定律例典章。約書亞將這些話都寫在神的律法書上，又將一塊大石頭立在橡樹下耶和華的聖所旁邊。 (24:24-26)

這一章經文帶給我們二項要緊的信息： 

一、善用同意的力量 

「同意」是什麼？ 

同意是帶有力量的。同意後，就成為一種無形約束的力量。 

(1)屬靈上的負面同意 

夏娃同意撒但吃了禁果 

亞當同意夏娃吃了禁果 

(2)屬靈上的正面同意 

你若能信，在信的人，凡事都能。(可9:23) 

因為人心裡相信，就可以稱義；口裡承認，就可以得救。(羅10:10) 

◎善用同意的力量，因為好的同意為你的生命帶來祝福 

二、基督是我家之主 

「愛我、守我誡命的，我必向他們發慈愛，直到千代。」(出20:6) 

學習約書亞，帶領全家歸主。

撒母耳記上 31:1-13

撒母耳記上 31:1-13 現代中文譯本

掃羅和他兒子們的陣亡(代上 10:1-12)
31:1 非利士人跟以色列人在基利波山打仗。很多以色列人被殺；剩下的人，包括掃羅和他的兒子們都逃跑了。
會主心得：以色列人曾要求撒母耳立一位王來治理他們，並統領他們爭戰(8:19-20)，他們以為這樣就必能國泰民安，但事實如何？他們雖然有王統領，並且從他們中間選出來掃羅王，並經撒母耳膏立，結果也是不堪一擊，可見不是有君王(領袖)的帶領就一定能得勝，問題乃在君主是否按著上主的旨意來帶領他們。法國政治學家孟德斯鳩(Charles de Secondat, Baron de Montesquieu，1689.1.18-1755.2.10)曾指出：「一切有權力的人都容易濫用權力，這是一條萬古不易的定理。」 英國歷史學家約翰‧阿克頓(John Emerich Edward Dalberg-Acton, 1st Baron Acton，1834.1.10-1902.6.19)也曾斷言：「絕對的權力必然產生絕對的腐敗。」為避免領袖的意思高過上主的意思，並避免領袖因剛愎自用而獨裁，因此，長老教會依循新約聖經的教導，不施行主教制，而施行代議制的集體領導，即由牧師及長老組成小會、中會、總會的議會。但是，光有集體領導也需要個人依據聖經的教導，並倚靠聖靈的帶領，方能使教會不偏不倚的走在上帝的旨意中。
31:2 但非利士人追上掃羅和他的兒子們，殺了約拿單、亞比拿達，和麥基‧舒亞。
這次慘烈的戰役中，第一位被殺的就是約拿單。在本書十四章的爭戰中，約拿單是一位得勝者，當大衛戰勝歌利亞以後，他與大衛二位得勝者心心相惜，聖經描述約拿單愛大衛如同自己的性命，但很可惜的，約拿單的屬靈光景僅止於此，他雖欣賞大衛，卻無法超越親情的羈絆，他知道父親是大衛的仇敵，但他始終選擇站在父親這邊，而放棄跟隨大衛。確實，一個人不能事奉二個主，約拿單選擇了惡，而離棄了善。
31:3 掃羅周圍的戰鬥越來越猛烈，他被敵人的弓箭手射中，受了重傷。
31:4 他對替他拿兵器的侍衛說：「拔出你的刀，把我刺死吧！免得那些未受割禮、目中無神的非利士人凌辱我，刺死我。」但那侍衛非常害怕，不敢做。於是掃羅拔出自己的刀來，伏在刀上自刺而死。
掃羅看見三個兒子都死了，自己也受了重傷，就拔刀自殺，其實掃羅在屬靈方面早就已死了，他驕傲、悖逆、嫉妒、殘忍，偏離神的真道。人的生命是否死亡，不能單以「肉體死亡」來斷定，掃羅剛愎自用，他的靈性早已經是慢性自殺，最終是完全進入了死亡。
31:5 那侍衛一看見掃羅死了，也伏在自己的刀上自殺，跟掃羅一起殉難。
31:6 在那天，掃羅、他的三個兒子、那青年侍衛，和跟隨他的人全都陣亡。
31:7 耶斯列谷那邊和約旦河東岸的以色列人聽說以色列的軍隊都逃跑了，而掃羅和他的兒子們也都陣亡，就棄城而逃。於是非利士人佔據了他們的城邑。
31:8 戰後第二天，非利士人去剝被殺的人的戰衣，發現掃羅和他三個兒子的屍體躺在基利波山，
31:9 就割下掃羅的頭，解下他的武器。他們派使者到非利士各地去，向他們的偶像和人民報告好消息。
31:10 他們把掃羅的武器放在亞斯她錄女神廟中，把他的屍體釘在伯‧珊的城牆上。
31:11 基列境內雅比城的居民一聽到非利士人對掃羅所做的事，
31:12 當地所有的勇士就出發，走了一整夜，來到伯‧珊。他們從城牆上把掃羅和他兒子們的屍體取下來，帶回雅比，在那裏火化了。
31:13 然後，他們把骨灰葬在城裏的柳樹下，並且禁食七天。

非利士人佔據以色列人的陣地，才發現這一次的戰果是出乎他們意料之外。其中最重要的發現，是掃羅王和三個兒子都死了。於是他們就割下掃羅的首級，剝了他們的軍裝，將這勝利傳播全國，又將他的軍裝放在他們的神廟中，作為勝利的紀念，屍身則釘在城牆上示眾，這對上帝子民是極大的羞辱。

撒母耳記上記載兩件虧損上帝榮耀的事件，第一就是約櫃被擄，第二件就是以色列王斬首示眾。而造成這兩次羞辱的，乃是祭司以利和君王掃羅。但這二次的事件，上帝都興起祂忠心的子民，為了上帝的榮耀而奮鬥不懈。當基列雅比人聽見掃羅王受到踐踏，上帝的榮耀和上帝的子民受到淩辱，他們就為此奮不顧身，即刻衝到敵人的城下，將掃羅和他兒子的屍體搶奪回來，將他們火化安葬在自己的國土裡。

撒母耳記上 30:1-31

撒母耳記上 30:1-31 現代中文譯本

大衛跟亞瑪力人打仗
30:1 兩天後，大衛帶他的部下回到洗革拉。亞瑪力人已經侵入猶大南邊，進攻洗革拉。他們燒毀城鎮，
30:2 把所有的婦女，無論貴賤都擄走了，只是沒有殺人。他們走的時候，把所有的人都帶走。
30:3 大衛和他的部下一到，發現城被燒毀，他們的妻子兒女都被帶走，
30:4 就放聲大哭，哭到精疲力竭。
30:5 大衛的兩個妻子亞希暖和愛比該也被擄走了。
30:6 現在大衛陷入窘境；因為他的部下丟了兒女，都非常痛心，就威脅大衛，要用石頭打死他。但上主─他的上帝給他勇氣。
30:7 大衛對亞希米勒的兒子亞比亞他祭司說：「把以弗得帶到這裏來！」亞比亞他照他的吩咐做了。
30:8 大衛求問上主：「我該不該去追擊那些侵略者？我能追上他們嗎？」上主回答：「你去追擊。你一定能追上，並且救回被擄去的人。」
30:9 於是，大衛跟他的部下六百人出發追趕，到了比梭溪；有一部分人留在那裏。
30:10 大衛帶著四百人繼續上路，其餘的兩百人因疲乏不堪，不能渡過比梭溪，就留在後面。
30:11 大衛的部下在田野裏發現一個埃及男孩，就帶他去見大衛。他們給他食物和水，
30:12 也給他一些無花果餅和兩串葡萄乾。他吃了以後，力氣恢復了；他已經三天三夜沒有吃喝。
30:13 大衛問他：「你的主人是誰？你從哪裏來？」他回答：「我是埃及人，一個亞瑪力人的奴隸。我的主人三天前把我丟在這裏，因為我生病了。
30:14 我們侵犯了猶大南部基利提的領土和迦勒族的領土，也燒毀了洗革拉城。」
30:15 大衛問他：「你願不願意帶我去追趕那些侵略者？」他說：「如果你指著上帝的名答應不殺我，也不把我交給我的主人，我願意帶你去。」
30:16 於是他帶大衛去追趕他們。那些侵略者分散四處，又吃又喝，狂歡慶祝，因為他們從非利士和猶大掠奪過來的贓物很多。
30:17 第二天清早，大衛攻打他們，一直打到傍晚；敵方除了四百個騎駱駝的年輕人跑掉外，沒有一個逃脫的。
30:18 大衛奪回了亞瑪力人搶走的一切，包括他的兩個妻子；
30:19 沒有一樣東西丟掉。大衛救回所有部下的子女，奪回所有被亞瑪力人搶去的財物，
30:20 也取回所有的羊群和牛群。他的部下趕著牲畜走在前面，說：「這些都是大衛的！」
30:21 不久，大衛回到那兩百人那裏；這些人疲憊得無法跟他一起去而留在比梭溪旁。他們上前迎接大衛和他的部隊；大衛也熱切地問候他們。
30:22 但有些跟大衛一起去的人是無賴和流氓；他們說：「這些人沒有跟我們一起去，我們不要把奪回來的財物分給他們。讓他們帶著妻子兒女走吧！」
30:23 可是大衛說：「弟兄們，我們不可這樣處理上主所賜給我們的。他保護我們，又使我們打敗侵略者。
30:24 誰都不能同意你們的話！所有的東西人人有份：守在後方的和上陣的應該平分。」
30:25 大衛定下了這條例；這條例在以色列中一直被遵守著。
30:26 大衛回到洗革拉以後，把掠奪來的財物分一部分給他的朋友，就是猶大的領袖們，同時帶口信去說：「這一點禮物是我們從上主的敵人那裏掠奪來的。」
30:27 大衛送禮給伯特利的人，猶大南部拉末的人，雅提珥、
30:28 亞羅珥、息末、以實提莫、
30:29 拉哈勒各城鎮的人，也給耶拉篾族和基尼族各城鎮的人，
30:30 又給住在何珥瑪、歌拉珊、亞撻，和
30:31 希伯崙各城鎮的人。大衛和他部隊到過的地方，他都分贈禮物。

撒母耳記上 29:1-11

撒母耳記上 29:1-11 現代中文譯本

非利士人不信任大衛
29:1 非利士人把他們所有的軍隊集合在亞弗；以色列人在耶斯列谷的溪旁紮營。
29:2 五個非利士酋長帶著他們的部隊─百人一隊和千人一隊地依次前進。大衛和他的部隊跟著亞吉走在後面。
29:3 非利士的將領們看見他們，就問：「這些希伯來人在這裏幹甚麼？」亞吉說：「這是大衛，以色列王掃羅的一個軍官。他跟從我已經有一段時候。自從他投奔我到現在，我找不出他有甚麼差錯。」
29:4 可是，非利士的將領們很不高興，就對亞吉說：「把這個人遣回你給他的那城去吧！不可讓他跟我們一起上陣；他可能在作戰的時候轉過來攻打我們。為甚麼犧牲我們自己人的生命，讓他贏回他主人的信任呢？
29:5 他不就是大衛嗎？不就是婦女跳舞時所唱：『掃羅殺死千千；大衛殺死萬萬』的那個大衛嗎？」
29:6 亞吉把大衛召來，對他說：「我指著以色列的永生上帝發誓：你對我一向忠心；我喜歡你跟我一起上陣打仗。從你投奔我到現在，我找不出你有甚麼差錯，但是其他的酋長反對你。
29:7 所以，你平安地回去吧，不要招惹他們生氣。」
29:8 大衛回答：「我犯了甚麼過錯嗎？如果照你所說，從我來投奔你的那一天起，你找不出我有差錯；那麼，為甚麼不容許我跟你─我主我王去攻打敵人呢？」
29:9 亞吉說：「我同意你的話。我知道你像上帝的天使一樣忠心；但是其他的酋長不願意你跟我們一同上陣。
29:10 所以，大衛啊，明天天一亮，你要帶領所有離開掃羅、投奔到我這裏來的人回去。」
29:11 於是，大衛跟他的部下第二天一早就動身回非利士去。非利士人繼續向耶斯列進軍。

撒母耳記上 28:1-25

撒母耳記上 28:1-25 現代中文譯本

28:1 不多久，非利士人召集軍隊攻打以色列人。亞吉王對大衛說：「你應該明白，你和你的部下要跟我並肩作戰。」
28:2 大衛說：「那當然，我是你的僕人。你知道我能做甚麼。」亞吉王說：「好！我要你長久作我的侍衛。」

掃羅求問巫婆
28:3 撒母耳已經死了；以色列人為他舉哀，把他葬在他的故鄉拉瑪。掃羅曾經強迫所有占卜的和巫師都離開以色列。
28:4 非利士人的軍隊聚集在書念城附近紮營；掃羅召集以色列人在基利波山紮營。
28:5 掃羅看見非利士人的軍隊，大大懼怕，
28:6 就求問上主該怎麼辦。但上主既不藉著夢，又不藉著烏陵，也不藉著先知回答他。
28:7 於是掃羅命令他的臣僕說：「替我找一個巫婆，我要去問她。」他們說：「在隱‧多珥有一個。」
28:8 於是掃羅改裝易服，在天黑後跟兩個隨從去見那女人。掃羅對她說：「請為我求問亡魂，告訴我將要發生的事。我指定一個人，你把他的魂招上來。」
28:9 那女人說：「你一定知道掃羅王做過的事，他強迫占卜的和巫師都離開以色列。你為甚麼想陷害我，使我喪命呢？」
28:10 掃羅對她發誓說：「我指著永生上主答應你：你一定不會為這事受懲罰。」
28:11 那女人問：「你要我招誰來呢？」掃羅說：「撒母耳。」
28:12 當女人看到撒母耳的時候，她驚叫起來，對掃羅說：「你為甚麼戲弄我？你就是掃羅王啊！」
28:13 掃羅王對她說：「不要怕！你看到了甚麼？」女人回答：「我看見一個像神明的人從地裏上來。」

巫師尚未招魂，撒母耳的靈魂就「不請自來」，28:13說：「我看見一個像神明的人從地裏上來。」「神明」在希伯來文是'elohiym，因此詮釋上認為是在「上帝」主動准許下，讓撒母耳的靈魂出現，而且撒母耳的靈魂也四次稱呼「耶和華」(28:16-19)的名字，並傳遞上帝的信息給掃羅王，告訴他，上帝即將使他的王國滅亡。
28:14 掃羅問：「他像甚麼？」女人答：「是一個老人上來；他穿著長袍。」掃羅知道那是撒母耳，就恭敬地伏在地上。
28:15 撒母耳問掃羅：「你為甚麼煩擾我？為甚麼招我上來？」掃羅說：「我有大災禍了！非利士人要跟我打仗，而上帝已經離棄了我。他不再藉著先知，也不藉著夢回答我。所以我才請你來告訴我該怎麼做。」
28:16 撒母耳說：「既然上主離棄了你，成了你的敵人，你為甚麼還要招我呢？
28:17 上主向你所做的，已經藉我的口告訴過你了：他已經奪去了你的王國，把它賜給大衛；
28:18 因為你違背上主的命令，沒有把亞瑪力人和他們所有的一切全部消滅。所以，今天上主這樣對待你。
28:19 他要把你和以色列人交給非利士人。明天，你和你的兒子們會跟我在一起；上主會把以色列的軍隊交給非利士人。」
28:20 掃羅被撒母耳的話嚇呆了，立刻倒下，全身僵直，躺在地上，因為他一天一夜都沒有吃東西，一點力氣都沒有。
28:21 那女人到掃羅跟前，見他嚇壞了，對他說：「我冒著生命的危險做了你所要求的事。
28:22 現在請你也照我所要求的做。我給你煮些東西吃，你要吃才有力氣上路。」
28:23 掃羅不肯；他說他不要吃。他的隨從也勸他吃一點。最後，他聽了，從地上起來，坐在床上。
28:24 那女人連忙把家裏養肥了的一隻小牛宰了，又和了麵粉，烘製一些無酵的餅。
28:25 她把食物端到掃羅和他隨從面前，他們都吃了。當晚，他們就離去。

撒母耳記上 27:1-12

撒母耳記上 27:1-12 現代中文譯本

1大衛心裏想：「總有一天掃羅會殺我；我最好還是逃到非利士去。這樣，掃羅無法在以色列境內搜尋我，我就安全了。」
2於是大衛帶他的部下六百人，立刻投奔迦特王─瑪俄的兒子亞吉。
3大衛和部下帶著家眷住在迦特。大衛的兩個妻子─耶斯列人亞希暖和拿霸的寡婦迦密人愛比該跟他在一起。
4掃羅聽說大衛逃到迦特去了，就不再搜尋他。
5大衛對亞吉王說：「王若把我當作朋友，請賜給我一座容身的小城；何必讓我跟王一起住在京城呢？」
6於是亞吉王把洗革拉城賜給大衛。從此洗革拉城屬於猶大的王。
7大衛住在非利士前後十六個月。
8那段時期，大衛領他的部下去攻打基述人、基色人，和亞瑪力人。這些人住在那地區已經很久了。大衛偷襲他們的土地，遠至書珥，一直到埃及。
9他殺死了所有的男人、女人，又擄掠他們的羊群、牛群、驢、駱駝，連衣服也搶走。大衛打完仗回到亞吉王那裏，
10亞吉王問他：「這回你上甚麼地方打仗？」大衛說是到猶大南部，或說去了耶拉篾部落境內，或基尼人住的地方。
11大衛殺了所有的男人女人，不讓一個人活著到迦特去報告他跟部下活動的真相。這就是大衛住在非利士時所做的事。
12亞吉王相信大衛；他想：「大衛已經被自己的同胞以色列人痛恨，他一定會一輩子服侍我了。」

撒母耳記上 26:1-25

撒母耳記上 26:1-25 現代中文譯本

大衛再次拒殺掃羅
26:1 有人從西弗到基比亞來見掃羅，向他報告大衛躲在猶大荒野邊緣的哈基拉山。
26:2 掃羅馬上帶以色列的三千精兵到西弗荒野搜尋大衛。
26:3 他們在哈基拉山路旁紮營。大衛還在荒野，當他知道掃羅已經領著軍隊來到的時候，
26:4 他派探子出去偵查，證實掃羅果然到了。
26:5 大衛立刻動身到掃羅的營地，找到了掃羅和他的元帥─尼珥的兒子押尼珥睡覺的地方。掃羅睡在軍營裏；他的部隊在他的周圍紮營。
26:6 大衛問赫人亞希米勒和洗璐雅的兒子約押的弟弟亞比篩：「你們兩人誰願意跟我到掃羅的營裏去？」亞比篩說：「我願意！」
26:7 當晚，大衛和亞比篩進入掃羅的營裏，發現掃羅睡在營的中間，他的矛插在頭旁邊的地上；押尼珥和兵士圍著他睡。
26:8 亞比篩對大衛說：「今天晚上，上帝把你的敵人交在你手中了。現在讓我用他自己的矛刺穿他，只要一下就可以把他扎在地上，用不著刺兩下！」
26:9 可是大衛說：「你不可傷害他！誰傷害上主所選立的王，上主一定處罰他。」
26:10 大衛又說：「我指著永生上主發誓，我知道上主自己會殺掃羅，在應該死的時候死去，或者死在戰場。
26:11 上主不准我傷害他所選立的王，我們拿他的矛和水罐走吧！」
26:12 於是大衛從掃羅的頭邊拿走他的矛和水罐，然後跟亞比篩離開了。沒有人看見，也沒有人知道發生了甚麼事，連一個醒來的人也沒有。他們都呼呼大睡，因為上主使他們沉睡。
26:13 大衛越過山谷的那一邊，到了山頂上，隔著相當的距離，
26:14 然後高聲向掃羅的軍隊和押尼珥喊叫：「押尼珥！你聽見我嗎？」押尼珥問：「誰在那裏亂叫，把王吵醒？」
26:15 大衛回答：「押尼珥，你不是以色列中最強壯的勇士嗎？你怎麼沒有好好地保護國王─你的主人呢？有人剛剛進到營裏去，要殺你的主人呢！
26:16 你失職了，押尼珥！我指著永生上主發誓，你們都該死！因為你們沒有保護主人，就是上主所選立的王。去看看！王的矛在哪裏？他頭邊的水罐在哪裏？」
26:17 掃羅認出是大衛的聲音，就問：「大衛，我兒！是你嗎？」大衛回答：「我主，陛下，是我！」
26:18 然後又說：「王啊，你為甚麼還在追捕你的僕人呢？我做錯了甚麼？我犯了甚麼罪？
26:19 陛下，請聽我說。如果上主使你敵對我，我願獻祭給他，好挽回他的心意；如果是出於人的陰謀，願上帝詛咒他們。因為他們把我趕出上主賜給他子民的土地，要使我流浪外國，拜那裏的神明。
26:20 求你不要讓我死在異國的土地上，遠離上主。以色列的王為甚麼要出來殺我，像殺一隻跳蚤呢？為甚麼要射殺我，像射殺一隻野鳥呢？」
26:21 掃羅說：「我錯了。回來吧，我兒大衛！我再也不會傷害你了，因為你今晚保全了我的性命。我真是個糊塗人；我犯了大錯！」
26:22 大衛說：「陛下，這是你的矛。請吩咐你的一個隨從過來拿。
26:23 上主賞賜信實正義的人。今天他把你交在我手中，但我沒有傷害上主所選立的王。
26:24 願上主像我今天保全你的性命一樣保全我，使我脫離所有的災難。」
26:25 掃羅對大衛說：「我兒，上帝賜福給你！你所做的每一件事都會成功！」於是大衛離開那裏；掃羅回家去了。

馬太福音23:23-39

主日講題：悔改必須表裡一致 (2011/5/22講道大綱)

一、凝聚GEL：(15分鐘)舒適環境、破冰活動 

二、榮耀GLORIFY：(20分鐘)為榮耀上帝而唱，生命見證 

三、成長GROW：(45分鐘)實踐上帝的話而使生命得到成長 

(一)信息傳遞：(15分鐘) 馬太福音23:23-39 

 

講道大綱及筆記欄 

 

一、扭曲奉獻輕重的災禍(23:23-24) 

「我討厭你們的節期，受不了你們的盛會！我不接受你們的燒化祭和素祭，也不稀罕你們獻上肥牲畜作平安祭。我不喜歡你們那鬧哄哄的歌聲，也不愛聽你們彈奏的琴聲。其實，你們倒應該像江水滾滾湧流，不屈不撓地伸張正義！像溪水川流不息，始終不懈地主持公道！」(阿摩司5:21-24) 

「我該帶甚麼禮物來見上主呢？我該怎樣來敬拜天上的上帝呢？我帶最好的小牛作燒化的牲祭獻給他嗎？上主會喜歡我獻上千萬隻公牛，或川流不息的橄欖油嗎？他會喜歡我獻上長子來替我贖罪嗎？不！上主已經指示我們甚麼是善。他要求我們的是：伸張正義，實行不變的愛，謙卑地跟我們的上帝同行。」(彌迦書6:6-8) 

耶穌基督並沒有看輕奉獻，而是要人知所輕重：如果對人沒有愛，沒有公義，那麼所做的任何供品奉獻都將成為一種信仰上的污穢記號。 

基督徒若只在嘴唇上講公義、憐憫、信實，而沒有實際的行動，又誤認為奉獻十分之一乃無關緊要的事，結果就反而連法利賽人也不如了。 

 

二、徒有敬虔外貌的災禍(23:25-26) 

外面的行為源於裏面的生命，當我們裏面越有基督的特性(加4:19)，外面行為就越能彰顯基督。

加拉太書4:19 我的孩子們，我再一次像母親為你們忍受生產的痛苦，直到基督的特性在你們的生命中成形。 

 

三、表裡不一的災禍(23:27-28) 

外表的行為若不是出於生命改變，而是故意讓人看到，在上帝面前仍是污穢，因為上帝看透人心(林前2:10)，鑑察人的肺腑心腸(詩7:9；啟2:23)。 

 

四、不遵守上帝話語的災禍(23:29-36) 

修墳不如遵守先知話語。

 

五、悔改、順服、改變(23:37-39) 

我們個人的身體或信徒團體的身體(教會)原是上帝的殿(林前6:19；弗2:21)，但若不讓聖靈居住，就必成為荒場，一片荒涼曠廢，沒有用處。 

 

這段經文帶給我們二項很好的信息： 

 

一、悔改必須表裡一致，並學習以謙卑敬虔的態度來到上帝面前 

施洗約翰工作的中心就是要人們悔改。我們看到人們來找他，就是因為「承認自己的罪」(太3:6)。 

啟示錄 2:16 所以，你當悔改；若不悔改，我就快臨到你那裏，用我口中的劍攻擊他們。 

宗教徒有敬虔的外貌，卻背了敬虔的實意。 

提後3:5 他們披著宗教的外衣，卻拒絕宗教的實質。這一類的人，你們要躲避他們。 

 

二、要知道生命中的災禍與風險，好儆醒自己避免不必要的災害 

約翰‧加爾文說：「一個聖人，絕對不是一個沒有犯罪的人，一個聖人是對小罪有大敏感的人。」 

 

(二)問題討論：(30分鐘)上帝的話向我們說些甚麼？ 

1. 你覺得生活中有哪些「風險」？耶穌指出法利賽人哪些災禍(風險)？ 

2. 你認為「悔改」的內涵是什麼？為何耶穌批判「表裡不一」的悔改或信仰行為？ 

3. 你從法利賽人的「風險」中，看到哪些自己需要儆醒的事？

四、出發GO：(10分鐘)福音與佈道。 

※本週小組有哪些福音行動、佈道行動？ 

五、加速GEAR-UP：(10分鐘)關懷與連結。 

※本週小組有哪些關懷組員行動、連結教會服事？

撒母耳記上 25:1-44

撒母耳記上 25:1-44 現代中文譯本

撒母耳去世
撒母耳死了，所有的以色列人聚集為他舉哀，然後把他葬在他的故鄉拉瑪。
大衛和愛比該
25:1 這事以後，大衛下到巴蘭荒野去。
25:2 有一個迦勒宗族的人，叫拿霸，是從瑪雲城來的。他在迦密城做生意，是個有錢人，擁有三千隻綿羊和一千隻山羊。他的妻子叫愛比該，是一個美麗賢慧的女人，拿霸卻是一個凶惡粗暴的人。
25:3 併於上節
25:4 大衛在荒野聽到拿霸在迦密剪羊毛，
25:5 就派十個年輕人到迦密找拿霸，向他致意。
25:6 大衛要他們替他向拿霸問安說：「願你長壽！願你和你一家平安！願你事事順利！
25:7 他聽說你在這裏剪羊毛，希望你知道，你的牧人一向跟我們在一起，我們沒有欺負他們，他們在迦密的時候，沒有失掉甚麼。
25:8 你問他們，他們會告訴你。我們在節日到你這裏來，大衛請求你善待我們。你能分點甚麼給我們，就給我們，也給你親愛的朋友大衛。」
25:9 大衛的部下以大衛名義向拿霸傳達了這些話，等他答覆。
25:10 拿霸回答說：「誰是大衛？誰是耶西的兒子？近來這地方逃跑的奴隸很多，
25:11 我才不隨便把我的餅、水，和為剪羊毛的人預備的肉給那些不知從哪裏來的人呢！」
25:12 大衛的部下回去，把拿霸所說的話報告大衛。
25:13 大衛就下令：「佩上刀！」他們都照做了。大衛也佩上自己的刀，帶著四百個部下出發，留下兩百人看守補給品。
25:14 拿霸的一個僕人對拿霸的妻子愛比該說：「你聽到了沒有？大衛派使者從荒野來問候我們的主人，可是我們的主人侮辱了他們。
25:15 他們實在對我們很好，從來不麻煩我們。我們跟他們一起在荒野的時候，他們從沒有偷過我們的東西。
25:16 我們放羊的時候都跟他們一起，他們日夜保護我們。
25:17 請你想想看該怎麼辦？這事可能成為我們主人和全家的災難。我們的主人很凶，誰的話他都不聽！」
25:18 愛比該連忙預備好兩百塊餅，兩皮袋酒，五隻烤好的羊，十七公斤烤熟的麥子，一百串葡萄乾，和兩百塊無花果餅都馱在驢背上，
25:19 然後她對僕人說：「你們走在前面，我跟在後面。」愛比該卻沒有把這事告訴丈夫。
25:20 愛比該騎著驢，正繞著山坡走下來，忽然看見大衛跟他的部下迎面走下來。
25:21 大衛本來想：「我為甚麼要在這荒野保護那傢伙的財產，使他沒有丟掉任何東西。我這樣幫他忙，他竟然以怨報德！
25:22 天亮以前，要是我不殺光他所有的人，願上帝重重地懲罰我！」
25:23 愛比該一看見大衛，急忙下了驢，伏在地上叩拜，
25:24 在大衛腳前說：「我的主啊，請聽我說！罪過由我承擔。
25:25 請不要理拿霸那壞東西；他是名符其實的蠢材！你的僕人來的時候，我不在那裏。
25:26 上主沒有讓你親手向敵人報仇，殺了他們。現在我指著永生的上主向你發誓：你的敵人和所有想害你的人都要像拿霸一樣被懲罰。
25:27 請你收下我帶來的禮物，分給你的部下吧！
25:28 也請你饒恕我的過錯。上主要使你作王，你的後代也要作王，因為你為上主打仗。你的一生都不會犯過錯。
25:29 有人想攻擊你，殺害你，上主─你的上帝會保守你，好像人保護珍貴的寶物。至於你的敵人，上主會扔掉他們，好像人用投石器甩出去一樣。
25:30 當上主照他的應許為你成就一切好事、使你作以色列王的時候，
25:31 你就不致因無故殺人或替自己報仇而後悔。當上主賜福給你的時候，求你不要忘記我。」
25:32 大衛對她說：「讚美上主─以色列的上帝！他今天差你來見我！
25:33 我為你的見識和你今天所做的一切感謝上主，因為你使我沒有犯殺人和為自己報仇的罪。
25:34 上主使我沒有傷害你。但我指著上主─以色列的永生上帝發誓，要不是你急忙趕來見我，拿霸家所有的男人在天亮以前都會死光！」
25:35 於是大衛收下愛比該帶來的禮物，並對她說：「安心回家吧。我會照你的話做。」
25:36 愛比該回到拿霸那裏，拿霸正在家裏享受盛筵，好像王所享受的一樣。他心情暢快，喝得爛醉，因此愛比該當晚沒有告訴他所發生的事，
25:37 等到第二天早上他清醒了才告訴他。拿霸立刻失去意識，完全癱瘓。
25:38 十天後，上主再打擊拿霸，他就死了。
25:39 大衛聽說拿霸死了，就說：「讚美上主！他為我報了拿霸侮辱我的仇，而且使我─他的僕人沒有做錯事。上主因拿霸的惡行懲罰了他。」不久，大衛派人去向愛比該求婚。
25:40 大衛的僕人到迦密見愛比該，對她說：「大衛差我們來，接你到他那裏，作他的妻子。」
25:41 愛比該俯伏在地上，說：「我是他的使女；我願意洗他僕人們的腳。」
25:42 愛比該趕快起來，騎上她的驢，帶著她的五個婢女，跟大衛的使者一起去了。愛比該就作了大衛的妻子。
25:43 大衛已經娶了耶斯列人亞希暖，現在又娶了愛比該。
25:44 這時，掃羅已經把他的女兒米甲，就是以前大衛的妻子，嫁給了迦琳人拉億的兒子帕提。

撒母耳記上24:1-22

撒母耳記上24:1-22 現代中文譯本

大衛拒殺掃羅
24:1 掃羅追趕非利士人回來，探知大衛在隱‧基底附近的荒野，
24:2 就率領以色列最精銳部隊三千名，到「野山羊巖」東邊搜索大衛和他的部下。
隱‧基底位處猶大曠野最東邊的區域，向東1.5公里就是死海，向西15-20公里的區域是猶大山區。 隱‧基底的字義是「水泉‧小羊」即「小羊之泉」，它是在乾旱之曠野山區，從岩石中流出的泉湧，詩篇42篇「如鹿渴慕溪水」或許是大衛在此的領悟。
掃羅追趕非利士人回來，得知大衛在隱‧基底的曠野，他便立刻帶兵搜索大衛，但上主反而將掃羅交在大衛手中。當時，只要大衛同意，他的跟隨者隨時可以將掃羅的頭顱砍下，但大衛愛惜掃羅的性命，不容他們加害掃羅，這舉動充分流露出基督愛仇敵的心。對於一個天天要殺害他的人，大衛對他毫無積怨咋心，他全然不以血氣行事，就如同耶穌基督在客西馬尼柔和謙卑的樣式。一面責備將大祭司的僕人耳朵砍掉的彼得，另一面又把那僕人的耳朵治好(路22:51)。同樣地，當我們面對仇敵或十字架的挑戰時，我們會以何種方法去面對？
24:3 掃羅來到路旁羊欄附近的一個山洞，進裏面去解手，剛好大衛跟他的隨從躲藏在這洞的深處。
24:4 大衛的部下對他說：「你的機會到了！上主告訴過你，他要把你的敵人交在你手中，你可以隨意處置他。」大衛爬過去，悄悄地割下掃羅所穿的袍子的一角。
24:5 後來大衛為了所做的事心裏不安，
24:6 對部下說：「願上主阻止我做出任何傷害我主人的事；他是上主所選立的君王！我絕對不可傷害他；因為他是王，是上主所選立的。」
24:7 大衛終於說服了部下，不准他們傷害掃羅。掃羅起來，走出山洞，繼續上路；
24:8 大衛出來跟在他後面，高喊：「我主，陛下！」掃羅轉過身來，大衛伏地叩拜，說：
24:9 陛下為甚麼聽信讒言，說我想傷害你呢？
大衛隨著掃羅從山洞裡出來了，但他一點也沒有以勝利者或施恩者的姿態出現，反倒是謙卑柔和的在掃羅面前，尊稱掃羅：「我主，陛下！」當掃羅轉過身看大衛時，他竟然伏地叩拜。甚至，大衛形容自己不過是一條死狗(毫無價值)，一隻跳蚤(微小無力)而已。這讓我們看到，大衛是何等的謙卑。這讓我們聯想到耶穌基督，謙卑自己成為人的樣式，並為人類的罪，如無聲無息的羔羊被帶到刑場，釘死在十字架上。
24:10 今天，你親眼看到在洞裏，上主把你交在我手中。我的部下有人要我殺你，但我不忍，對他們說，我絕對不傷害你，因為你是上主選立的王。
大衛處處為掃羅著想，他將事實的經過完全擺在掃羅的面前，他說：「上主把你交在我手中。我的部下有人要我殺你，但我不忍，對他們說，我絕對不傷害你，因為你是上主選立的王。」這讓我們看到大衛是何等的敬畏上主，因為上主所膏立的領袖，只有上主才能廢棄。大衛只願上主出來鑒察、審判，他不做上主所沒吩咐的事。可惜，大衛真誠的勸告，並沒有改變掃羅的權力慾望，也無法除去他心中的疑慮。
會主心得：教會同工、領袖必須從掃羅身上學得警惕，我們是否受到權力慾望、掌控慾望的試探而遠離上主的心意。此外，我們也必須有大衛的心志，不做上主所沒吩咐的事，特別是敬重上主所設立的教會領袖。 
24:11 我父，請看！我手中握著你袍子的一角！我要殺你不難，但我只割下這一塊衣角。這應該使你相信，我沒有背叛或傷害你的念頭。我沒有做甚麼對不起你的事，你仍在搜尋我，要殺我。
24:12 願上主判斷你我之間的是非。願他替我報復，因為我不會傷害你。
24:13 古語說：『壞事出自壞人。』我絕對不會傷害你。
24:14 以色列王要殺的是甚麼？他追趕的是甚麼？是一條死狗，一隻跳蚤？
24:15 上主要判斷，要斷定你我之間的是非。願他詳察，保護我，救我脫離你的手。」 
掃羅的懺悔(24:16-22)
掃羅這一段懺悔的話，似乎僅是一時的良心感動，並非聖靈光照的結果。因為，從以後的事實，就可發現掃羅並非真正的悔改。天良的感動與聖靈的感動，兩者是不同的。我們的問題不是人是否有悔改認罪，而是，人裡面是否有聖潔的靈？人若沒有基督聖潔的靈，他的悔改認罪只不過是膚淺的懺悔而已，而不是靈裡面真誠的悔改。

24:16 大衛說完了話，掃羅說：「我兒大衛啊，那真的是你嗎？」於是他放聲大哭。
24:17 他說：「你是對的，我錯了。我這樣以怨待你，你仍然以德待我。
24:18 今天，你已經表現了你多麼善良；因為上主雖然把我交在你手中，你卻沒有殺我。
24:19 當人抓到敵人，怎麼會放他平安無事地走呢？願上主因你今天對我所做的賜福給你！
24:20 現在我確實知道你要作以色列王，而且國家會由你統治。
24:21 你要指著上主的名發誓，你將保留我的後代，使我的名和我家族的名不至於被遺忘。」
24:22 於是大衛向掃羅發誓。事後，掃羅回家；大衛和他的部下又回到他們躲藏的地方去。

撒母耳記上 23:1-29

撒母耳記上 23:1-29 現代中文譯本

大衛救基伊拉城 
捨己救人(23:1-6)
23:1 大衛聽說非利士人正在攻打基伊拉城，並且搶走了新收成的穀物。
當時非利士人控制猶大的山區，一到收割季節便上來掠奪猶大的穀物。 

「基伊拉城」：距亞杜蘭的南面約五公里，接近非利士邊界。23:2 他就求問上主：「我該去攻打非利士人嗎？」上主回答：「你去攻打他們，救援基伊拉城。」
大衛雖然關心同胞的產業與安全，但他不是按著自己血氣的意思，而是先求問上帝。大衛身邊的祭司亞比亞他備有以弗得(23:6)，讓他可求問上帝(參14:3)。
大衛雖屢經患難，但他的生命上卻大有長進，當他聽見伊基拉人受非利士人攻擊的時候，竟然不顧自己的危險和痛苦，全力的去救他們，這就是背十字架的生命表現。
會主心得：以利死的時候，約櫃被擄，祭司的聖衣帶離會幕，只有一個祭壇仍留在遠處，以外表 看來，上主的會幕仍在示羅，其實上帝的同在，屬靈的實際，早已一一遺失了。今天歐洲許多宏偉外觀的教會，其屬靈生命卻很荒涼，凡事求問上主的人有多少呢？ 懇求上帝興起基督徒，像大衛在曠野中仍然跟隨祂，不計算自己的得失，只願上帝的旨意成就。
23:3 可是，大衛的部下對他說：「我們在猶大尚且懼怕，再到基伊拉去攻打非利士人不是更糟嗎？」
會主心得：大衛奮不顧身的捨己，但是他的跟隨者，在靈命上就顯得軟弱，所以提出強烈反對的理由來，「我們在猶大尚且懼怕，再到基伊拉去攻打非利士人不是更糟嗎？」但是，大衛已經學會了一件功課，他不再像過去一樣，憑著自己的觀察來判斷當走的路，而是一再的求問上主(23:4)。求問上主，就是承認自己的不足，就是承認自己的無知，承認自己的判斷會有錯，因此，求問上主乃是尊主為大，凡事讓主居首位。這是事奉主的人最需有的態度。

會主心得：這一段經文也讓我們思考到一件事，當領袖與屬下意見不同時，該如何？就是求問上主，就是回到上帝的話語上。因為，上帝的話語是我們決斷的標準。耶穌將上帝的話語下了一個「總綱」，就是新的誡命所說的，愛上帝與愛鄰舍。並給了祂的跟隨者一項大使命，這就成了教會二千年來最重要的服事。因此，當教會或同工之間彼此有意見不合時，先看看我們所堅持的是否是在實踐大誡命與大使命。
23:4 於是大衛再求問上主。上主對他說：「去基伊拉吧！我會使你打敗非利士人。」
23:5 大衛跟他的部下就往基伊拉去攻打非利士人。他們殺死了很多敵人，又擄來敵人的牲畜。大衛就這樣救了那城。
23:6 亞希米勒的兒子亞比亞他逃往基伊拉投奔大衛的時候，曾經把以弗得帶去。
23:7 掃羅知道大衛到基伊拉去了，就說：「上帝已經把他交在我手中了。大衛跑到一個有城牆，有門，有閂的城裏去，等於自投羅網。」
23:8 於是掃羅召集軍隊備戰，向基伊拉進軍，圍攻大衛和他的部隊。
23:9 大衛探知掃羅計劃攻打他，就對祭司亞比亞他說：「把以弗得帶到這裏來。」
大衛的祈禱(23:10-13)
23:10 大衛說：「上主─以色列的上帝啊，我確實聽說掃羅正計劃到基伊拉來，為了我─你僕人的緣故要毀滅這城。
23:11 基伊拉居民會不會把我交給掃羅？我聽說掃羅要來，他真的會來嗎？上主─以色列的上帝啊，懇求你回答我！」上主回答：「掃羅會來。」
23:12 大衛又問：「那麼，基伊拉的居民，會不會把我和我的部下交給掃羅呢？」上主說：「他們會。」
23:13 因此，大衛和他的部隊約有六百人立刻離開基伊拉，到處流蕩。掃羅聽見大衛已經逃離基伊拉就取消了原來的計劃。

大衛在荒野
23:14 大衛繼續在西弗一帶的荒野躲藏。掃羅一直在尋索他，但上帝不把大衛交給他。
23:15 大衛明明知道掃羅決意要殺害他。大衛在靠近西弗荒野的哈列的時候，
23:16 約拿單去見他，鼓勵他要倚靠上帝的保護，
23:17 對他說：「不要怕！我父親掃羅沒有辦法害你；他知道得很清楚，你將來一定會作以色列王，而我的地位僅次於你。」
23:18 兩人在上主面前重新立誓，結為生死之交。大衛留在哈列；約拿單則回家去了。
23:19 有人從西弗到基比亞見掃羅，說：「大衛藏在我們境內，在猶大荒野南部，哈基拉山上的哈列。
23:20 我們知道陛下很想捉拿他；請到我們境內來，我們一定協助陛下抓到他。」
23:21 掃羅說：「你們對我很好。願上主賜福給你們！
23:22 去吧，再一次查清楚，他在哪裏，誰看見過他。我聽說他很狡猾。
23:23 你們去查明他藏匿的地方，立刻回來報告，我就跟你們去。如果他還在這個地區，即使我必須搜遍猶大各宗族，我也要把他找出來。」
23:24 於是，這些人動身，在掃羅以先回到西弗去。大衛跟部下躲在瑪雲荒野，在猶大荒野南邊的荒谷中。
23:25 掃羅領部下出發搜索大衛；大衛聽到風聲，就往瑪雲荒野逃去，躲在大岩石後。掃羅探知大衛的行蹤，就去追趕。
23:26 掃羅和他的部下在岩石的這一邊；大衛和他的部下在另一邊。掃羅這邊的人已經很靠近他們，快要抓到他們了，他們急忙走避。
23:27 正在這時候，有一個使者來，向掃羅報告說：「請快回去！非利士人進犯我們的國境了！」
23:28 於是掃羅停止追趕大衛，回師去打非利士人。因此那地方叫「隔離岩」。
23:29 大衛離開那裏，上隱‧基底地區去，躲藏在那裏。

撒母耳記上 22:1-23

撒母耳記上 22:1-23 現代中文譯本

殘殺祭司
22:1 大衛從迦特城逃到靠近亞杜蘭城的一個山洞。他的兄弟和家人聽說他在那裏都下去看他。
22:2 被壓迫的、負債的，或不滿現狀的人都投奔他；人數約有四百人。大衛成了他們的領袖。
22:3 大衛從那裏往摩押的米斯巴去，對摩押王說：「求你准許我父母住在你這裏，等到我知道上帝怎樣為我安排再作打算。」
22:4 於是大衛把父母寄在摩押王那裏。他躲在山洞裏那段時期，他的父母都住在那裏。
22:5 後來，先知迦得來對大衛說：「不要再留在這裏；趕快到猶大去。」於是大衛動身往哈列的森林去了。
22:6 有一天，掃羅在基比亞，坐在山坡上的一棵柳樹下，手裏拿著矛。他的臣僕站在他周圍。有人把大衛和他手下藏匿的地方告訴了王。
22:7 王就對臣僕說：「便雅憫人哪，聽著！你們以為大衛會把田地和葡萄園給你們，會委派你們在軍隊裏當軍官嗎？
22:8 難道這就是你們陰謀對抗我的原因嗎？我自己的兒子跟大衛結盟，你們竟沒有人來向我報告。沒有人關心我；也沒有人告訴我我的部下大衛正在找機會殺我，而我的兒子還鼓動他！」
22:9 以東人多益跟掃羅其他的臣僕站在那裏；他說：「大衛到挪伯的亞希突的兒子亞希米勒那裏時，我看見他。
22:10 亞希米勒為大衛求問上主，然後把一些食物和非利士人歌利亞那把刀給了他。」
22:11 於是，掃羅王派人去召祭司亞希米勒和他所有在挪伯作祭司的親屬；他們都來了。
22:12 掃羅對亞希米勒說：「亞希米勒，聽著！」亞希米勒回答：「陛下，請吩咐！」
22:13 掃羅說：「你為甚麼跟大衛陰謀對抗我？為甚麼給他食物和刀，並且為他求問上帝？他現在背叛我，正在等待機會殺我！」
22:14 亞希米勒說：「大衛是陛下最忠心的臣僕，是陛下的女婿，陛下的侍衛長，並且是宮廷裏最受敬重的人。
22:15 我的確為他求問過上帝，但那並不是第一次。至於陰謀對抗王的事，請陛下不要錯怪我或我家裏的任何人，因為我一點都不知道這件事！」
22:16 王說：「亞希米勒，你和你所有的親屬都該死。」
22:17 然後他對站在旁邊的侍衛說：「殺掉上主的這些祭司！他們跟大衛同謀；他們早就知道大衛逃走了，卻不向我報告。」但是侍衛不敢下手殺上主的祭司。

掃羅下令屠殺亞希米勒和挪伯城全體祭司的褻瀆程度，嚴重到他自己的貼身侍衛都拒絕執行。好模樣，公務員、軍人可以拒絕執行不公義的命令。總之，這些侍衛敬畏上帝的心還強過掃羅。願意聽從掃羅的，只有不信仰上帝的以東傭兵多益一人，於是挪伯居民被屠殺淨盡。此舉使得掃羅與耶和華上帝隔絕。
二次大戰後在德國的紐倫堡大審，希特勒黑衫軍的將領殘殺六百萬猶太人，他們在法庭上都聲稱是執行希特勒的命令；但是最後法官仍然判處他們死刑及無期徒刑；就是引用聖經的教導，明知是無公義沒有隣憫還是為自己的罪行來狡辯不認罪後悔！更是可惡至極，駁回聽命無罪的申訴。泯滅良知助紂為虐！
現在的公務人員就是如此，也是罪行嚴重！ 22:18 於是掃羅對多益說：「你去殺他們吧！」多益就把他們都殺了。那天，多益親手殺了八十五個有資格穿戴以弗得的祭司。
多益是外籍傭兵，不信仰上帝，只信仰「金主」。對他而言，良心、公義比不上金錢，心靈的黑暗與墮落就是內心沒有良知，也沒有敬畏上帝。
22:19 掃羅又把住在挪伯祭司城的其他居民都處死，不管是男是女，嬰兒或幼童，牛、羊、驢都殺了。

挪伯城是利未人的城，所有的祭司也都住在當地。掃羅此舉表面上看起來是殺祭司，實際上是公開向上帝挑戰。仗勢、驕傲、自我之人往往心中沒有上帝。
22:20 但是，亞希米勒的一個兒子亞比亞他逃掉了，跑去投奔大衛。
挪伯屠城事件只有一位祭司倖免於難。亞希米勒之子亞比亞他帶著聖物以弗得(23:6)，逃到大衛的營中。亞比亞他告訴大衛發生了什麼以後，大衛為這事件負責，接納這位祭司為他團體的一份子。這是整件事的關鍵，大衛的營中從此有了上帝的代表，掃羅與上帝完全斷絕關係，也無法與上帝聯繫。亞比亞他後來更用以弗得為大衛求問上帝，(撒上23:9-12)，並且在這幫流亡之人中，作為上帝臨在可見的象徵。再者，有關以利家族的預言(撒上2-3章)也在這事件中應驗，因為這些祭司都屬以利的宗族。
22:21 他告訴大衛，掃羅怎樣殘殺上主的祭司們。
22:22 大衛說：「我那天看見多益在那裏，就知道他一定會去向掃羅報告。你親屬的死，我有責任；
22:23 請你留在我這裏，不要怕。掃羅想殺害你我兩人，但跟我在一起，你會安全。」

撒母耳記上 21:1-15

撒母耳記上 21:1-15 現代中文譯本

大衛逃避掃羅
21:1 大衛到了挪伯的亞希米勒祭司那裏。亞希米勒戰戰兢兢地出來見他，說：「你為甚麼獨自到這裏來呢？」
21:2 大衛說：「我是奉王差派到這裏來的。王告訴我，不要讓任何人知道我此行的任務。至於我的部下，我已吩咐他們到某地見我。
21:3 現在，你有甚麼吃的沒有？給我五個餅，或隨便甚麼食物。」
21:4 祭司回答：「我沒有普通的餅，只有聖餅。如果你的部下近日沒有親近過女人就可以拿去。」
21:5 大衛說：「當然沒有。我的部下即使有普通任務在身也都照禮儀保持潔淨，何況今天有特殊任務呢！」
21:6 於是，祭司把聖餅給了大衛；因為他只有獻給上帝的聖餅，是剛從聖桌上換下來的。
21:7 (掃羅的畜牧長，以東人多益，那天剛好在場，因為他到那裏去履行一件宗教上的義務。)
21:8 大衛對亞希米勒說：「你這裏有沒有矛或刀？王的命令使我倉促上路，沒有時間去拿我的刀或其他武器。」
21:9 亞希米勒回答：「我這裏有一把刀，是你在以拉谷殺死的那非利士人歌利亞的。那把刀放在約櫃後面，用布包著。你要的話，就拿去。那把刀是這裏惟一的武器。」大衛說：「給我吧，沒有比這把刀更好的了！」
21:10 於是，大衛離開，躲避掃羅，逃到迦特的亞吉王那裏去。
21:11 亞吉王的臣僕對王說：「那不是大衛、以色列國的王嗎？不就是婦女們跳舞時所唱：『掃羅殺死千千，大衛殺死萬萬』的那大衛嗎？」
21:12 他們的談話被大衛聽到了；他心裏懼怕亞吉王，
21:13 所以在他們面前故意裝瘋。他們想阻止他，他就在城門上亂寫亂畫，讓唾沫流到鬍子上。
21:14 亞吉王對他的臣僕說：「瞧，這個人是瘋子！為甚麼把他帶到我跟前來？
21:15 我這裏的瘋子還不夠多嗎？為甚麼又帶一個來，在我屋裏瘋瘋癲癲地惹我厭煩呢？」

撒母耳記上 20:1-42

撒母耳記上 20:1-42 現代中文譯本

在聖經當中最為人熟知的友情，可以說是大衛與約拿單的情誼。雖然約拿單是掃羅王的王位繼承人，但是他曉得耶和華已揀選大衛作王。他願意冒著生命危險拯救他朋友的性命。
約拿單幫助大衛
20:1 大衛從拉瑪的拿約逃去見約拿單，對他說：「我做了甚麼？犯了甚麼罪？做了甚麼對不起你父親的事，使他要殺我呢？」
20:2 約拿單說：「不，你絕不至於死！我父親無論甚麼事，不管重要不重要，都告訴我。這事他也不會瞞著我，絕對不會！」
20:3 可是大衛又發誓說：「你父親明明知道你對我那麼好，他絕不會把計劃告訴你，因為怕你傷心。我指著永生上帝向你發誓：死亡就在我眼前！」
20:4 約拿單說：「你要我做甚麼，我絕不推辭。」
20:5 大衛回答：「明天是初一，我本該跟王一起吃飯，如果你認為妥當的話，請讓我去藏在田裏，等到後天晚上。
20:6 假使你父親注意到我不在餐桌上，請你告訴他：我向你請假趕回伯利恆老家，因為這正是我們全家在那裏獻年祭的時候。
20:7 如果他說：『好吧！』那我就安全了；如果他生氣，你就知道他是決心要害我了。
20:8 請你信守你跟我在上主面前所立的誓約。假使我有罪，你親自下手殺我好了；何必讓你父親殺我呢？」
20:9 約拿單說：「不要這樣想！如果我確實知道我父親要害你，我會不告訴你嗎？」
20:10 大衛又問：「如果你父親忿怒地回答你，誰來告訴我呢？」
20:11 約拿單回答：「來，我們到田野去吧！」他們就一起去。
20:12 約拿單對大衛說：「願上主─以色列的上帝作我們的證人！明天和後天這個時候，我會探我父親的意思。如果他對你沒有惡意，我會帶口信給你；
20:13 若是他存心要害你，而我不告訴你，讓你安全離開，願上主殺我。」約拿單又說：「願上主與你同在，像他從前與我父親同在一樣！
20:14 要是我還活著，你一定要忠誠待我；若我死了，
20:15 你要始終以同樣的忠誠待我的家人。當上主徹底消滅你的仇敵以後，
20:16 願你我之間的誓約仍然堅立。如果你毀約，上主要懲罰你。」
20:17 約拿單再次要大衛發誓愛他，因為他非常愛大衛，就像愛自己一樣。
20:18 約拿單對大衛說：「明天是初一，吃飯的時候你不在，人家一定會發覺；
20:19 後天你不在，人家更會察覺到。所以你要到上次躲藏的地方，藏在石堆後面。
20:20 我會把石堆當箭靶，射出三箭，
20:21 然後吩咐僕人上前去找箭。如果我對僕人說：『箭在你後面，去找吧！』那就是說你安全，可以出來。我指著永生上主發誓，你一定沒有危險。
20:22 如果我告訴僕人：『箭在你前面』，你要趕快跑！因為上主要你離開。
20:23 至於我們的誓約，有上主永遠在你我之間作證人。」
20:24 於是，大衛去藏在田野裏。初一那天，掃羅王來吃飯，
20:25 照常坐在靠牆的那座位。押尼珥坐在他旁邊，約拿單坐在他對面，大衛的座位空著。
20:26 但那天掃羅沒說甚麼，因為他以為大衛一定是遇到了使他不潔淨的事。
20:27 第二天，就是初二，大衛的座位仍然空著；掃羅就問約拿單：「為甚麼大衛昨天和今天都沒有來吃飯？」
20:28 約拿單說：「他向我請假，求我讓他回伯利恆去。
20:29 他對我說：『請讓我去，因為我們一家要在城裏獻祭；我哥哥叫我一定要到。如果你是我的朋友，就讓我回去看看我的家人吧！』所以大衛沒有來赴席。」
20:30 掃羅對約拿單大發雷霆，罵他說：「你這畜生！現在我知道你站在大衛那邊，在丟你自己和你母親的臉！
20:31 難道你不知道，大衛活著一天，你就永遠別想作這國家的王嗎？去把他找來，帶到這裏。他非死不可！」
20:32 約拿單說：「為甚麼他該死？他做錯了甚麼？」
20:33 頓時，掃羅舉起他的矛，向約拿單扔過去，要殺他。約拿單這才曉得他父親的確想殺大衛。
20:34 約拿單氣憤憤地從席間站起來，一天沒吃東西─那天是初二。約拿單為大衛的事非常難過，因為掃羅侮辱了他。
20:35 第二天早晨，約拿單照著先前約好的時間到田野去見大衛。他帶著一個童子，
20:36 對他說：「你跑去找我射出的箭。」那童子就跑。約拿單射了一支箭，越過他。
20:37 當童子快到箭掉落的地方，約拿單對著他喊：
20:38 「箭還在前面！不要站在那裏，快跑！」童子把箭撿來，還給主人，
20:39 一點都不知道那些話有甚麼意思，只有約拿單和大衛知道。
20:40 約拿單把弓箭交給那童子，叫他先帶回城裏去。
20:41 童子走了以後，大衛從石堆後面出來，雙膝跪下，對他叩三次頭。他跟約拿單親吻哭泣，大衛比約拿單更悲痛。
20:42 約拿單對大衛說：「平安地去吧！上主一定會使你我和你我的後代，永遠信守我們間的誓約。」於是大衛離開了；約拿單也回城裏去。

互相虧欠的事

講題：互相虧欠的事 (2011/5/15晚，追思禮拜講道大綱)

箴言15:16-18 羅馬書13:8-10

一、不可虧欠(13:8)

二、虧欠的愛：十誡的後五誡(13:9a)

三、虧欠的愛：愛人如己(13:9b)

愛是善的動力，有愛才有能力行善。

四、虧欠的愛：愛是不加害於人(13:10)

結論：聖殿的祭壇是建立在愛的基礎上

大衛數點百姓犯錯後，上帝降瘟疫於以色列，三天內就死了七萬人。但當天使向耶路撒冷伸手要滅城的時候，正在耶布斯人亞勞拿的禾場(就是代上21:15，阿珥楠 的禾場)附近。

有關亞勞拿的禾場，按猶太拉比的傳說，流傳著一個甜美的故事。原來在這塊禾場上住著兩個兄弟阿珥楠和亞勞拿。兄弟雖然分居卻極其相愛，哥哥 阿珥楠家人口多，弟弟亞勞拿家人口少。收割的時候，亞勞拿想到哥哥家人口多，需要也多，就暗暗搬了些禾捆到哥哥那裏；哥哥阿珥楠也想到弟弟亞勞拿，自己雖 然人口眾多，但有神豐盈的祝福，於是也將禾捆暗暗地送給弟弟。第二天兄弟二人到禾場上見自己的禾捆一點也沒有少，心裏都很詫異。於是二人又互送了幾次，終於在一次二人互送禾捆時相遇而真相大白，二人不禁相擁而泣。

猶太傳統裡，說到這二弟兄相愛的故事，感動上帝後悔不降這災，祂對滅命的天使說：夠了，現在住手吧！就此瘟疫停住。申言者迦得來叫大衛在這禾場上立壇獻祭，大衛就買下這禾場，聖殿也建造在這禾場上。(代下3:1)換言之，聖殿祭壇是建立在愛的基礎上。

箴言 15:16-18

凡向弟兄動怒的，難免受審判。…所以你在祭壇上獻禮物的時候，若想起弟兄向你懷怨，就把禮物留在壇前，先去同弟兄和好，然後來獻禮物。(太5:22-24)

你們站著禱告的時候，若想起有人得罪你們，就當饒恕他。(可11:25)

馬太福音23:1-22

主日講題：驕傲是墮落的開始 (2011/5/15主日講道大綱)

一、凝聚GEL：(15分鐘)舒適環境、破冰活動 

二、榮耀GLORIFY：(20分鐘)為榮耀上帝而唱，生命見證 

三、成長GROW：(45分鐘)實踐上帝的話而使生命得到成長 

(一)信息傳遞：(15分鐘) 馬太福音23:1-22
講道大綱及筆記欄

一、讀經是反省自己，不是反省他人(23:1-4) 

 雅各書2:26 身體沒有靈魂是死的，信心沒有行為也是死的。 

馬太福音22:37-40 耶穌說：「『你要全心、全情、全意愛主─你的上帝。』這是第一條最重要的誡命。第二條也一樣重要：『你要愛鄰人，像愛自己一樣。』摩西全部的法律和先知的教訓都是以這兩條誡命為根據的。」 

利未記19:18「要愛自己的鄰人，像愛自己一樣。」 

二、驕傲、奉承(捧、巴結)使人的心中無神(23:5-12) 

「衣裳的繸子」是依據民數記15:37-41的規定而做的；是要提醒他們時時刻刻記住上帝的誡命，而這誡命中最重要的一點就是「愛鄰舍如己」。 

使徒保羅說卑微的基督甘願死在十字架上，但是「上帝高舉他，遠於至高，賜給他那超越萬名的名號」(腓立比書2:9)。 

三、儆醒可能犯的三項災禍(23:13-22) 

(1)阻礙人認識上帝 

(2)使人學習壞習慣、壞模樣 

(3)妄稱上帝的名 

這段經文帶給我們二項要緊的反省： 

一、反省「奉承的文化」，建立「榮耀上帝的文化」 

漢人文化充斥許多拍馬屁的文化：「馬屁橋」、「馬屁題」、「馬屁歌」 

越彰顯人的名位，就越無法榮耀上帝的名。 

越誇耀人的名位，就越使人僭越上帝的名。 

二、驕傲使人的心墮落，謙卑認識聖經才能帶來更新的生命 

約翰福音15:3 我對你們所講的信息已經使你們潔淨了。 

(二)問題討論：(30分鐘)上帝的話向我們說些甚麼？ 

1. 我們曾聽見哪些奉承(拍馬屁)的文化？為何耶穌批判當時猶太人的奉承文化？ 

2. 為何說：「越誇耀人的名位，就越使人僭越上帝的名」？ 

3. 一間進步與健康的教會，為何需要建立「榮耀上帝的文化」？如何建立？ 

四、出發GO：(10分鐘)福音與佈道。 

※本週小組有哪些福音行動、佈道行動？ 

五、加速GEAR-UP：(10分鐘)關懷與連結。 

※本週小組有哪些關懷組員行動、連結教會服事？

撒母耳記上19:1-24

撒母耳記上19:1-24 現代中文譯本

掃羅逼迫大衛
19:1 掃羅告訴他的兒子約拿單和所有的臣僕，他要設法除掉大衛。約拿單很愛大衛，
19:2 就去告訴他：「我父親想要殺你。明天清晨，你要藏在一個祕密的地方，留在那裏。
19:3 我會到你藏匿的地方，在我父親身旁跟他談你的事。我有甚麼發現，一定告訴你。」
19:4 約拿單在掃羅面前讚揚大衛，並且說：「父親，請不要傷害你的僕人大衛；他從來沒做過對不起你的事。相反地，他所做的都是對你大有益處。
19:5 他冒著生命的危險去殺歌利亞；上主使以色列贏得大勝利。那時你也高興，現在為甚麼要傷害一個無辜的人，無緣無故去殺大衛呢？」
19:6 掃羅被約拿單說服了，就指著上主的名發誓不殺大衛。
19:7 約拿單叫大衛來，把這一切都告訴他，然後帶他去見掃羅。於是大衛像以前一樣侍候在王左右。
19:8 以色列人跟非利士人的戰爭再度爆發。大衛攻打非利士人，大敗他們，他們就都逃跑了。
19:9 有一天，從上主那裏來的邪靈支配著掃羅。掃羅手裏拿著矛，坐在屋裏；大衛也在那裏，正彈著豎琴。
19:10 掃羅想用他的矛把大衛釘在牆上，但大衛躲開了，矛扎在牆上。大衛逃跑，離開那裏。
19:11 當天晚上，掃羅派人去監視大衛的家，要在第二天早上殺他。大衛的妻子米甲警告大衛說：「你今晚不逃，明天一定死。」
19:12 於是米甲從窗口把大衛縋下去，讓他逃走。
19:13 米甲把家裏的一尊偶像放在床上，用一個山羊毛的枕頭墊在偶像頭下，蓋上被單。
19:14 掃羅的人來捉大衛的時候，米甲告訴他們大衛生病了。
19:15 但是掃羅要他們再去，非見到大衛不可。掃羅又吩咐：「把他連人帶床一起抬來，我要殺他。」
19:16 他們進到屋裏，發現躺在床上的是一尊家裏的偶像，並且有個山羊毛枕頭墊在頭下。
19:17 掃羅問米甲：「你為甚麼這樣騙我，讓我的敵人逃跑呢？」米甲說：「他說我不幫他逃，就要殺我。」
19:18 大衛逃到拉瑪去見撒母耳，把掃羅對他做的事一一告訴撒母耳。然後，他跟撒母耳一起到拿約去，住在那裏。
19:19 有人告訴掃羅，大衛在拉瑪的拿約，
19:20 掃羅就派人去捉他。他們看見一群先知，由撒母耳領頭，受感忘形說話。上帝的靈突然支配掃羅派去的人，他們也開始受感忘形說話。
19:21 掃羅聽到這消息，再派更多的人去；這些人也跟先前去的人一樣受感忘形說話。掃羅第三次派人去，同樣的事再度發生。
19:22 最後掃羅親自到拉瑪去。當他來到西沽那口大井旁邊的時候，他打聽撒母耳和大衛在甚麼地方。有人告訴他，他們在拿約。
19:23 掃羅正往那裏去的時候，上帝的靈也突然支配他，他就一路受感忘形說著話到拿約。
19:24 他在撒母耳面前脫掉自己的衣服，受感忘形說話，整天整夜光著身子躺著。這就是「掃羅竟也成了先知嗎」這句俗語的由來。

撒母耳記上 18:1-30

撒母耳記上 18:1-30 現代中文譯本

18:1 掃羅跟大衛說完話以後，掃羅的兒子約拿單深深地被大衛所吸引；他愛大衛，像愛自己一樣。
18:2 從那天起，掃羅留大衛在身邊，不讓他回家。
18:3 約拿單因為非常愛大衛，像愛自己一樣，就立誓跟大衛結為生死之交。
18:4 他脫下自己身上的袍子給大衛，又把自己的盔甲、刀、弓，和腰帶也給了大衛。
18:5 大衛在掃羅委派他的一切任務上無往不利，因此掃羅派他作領軍的官長。這件事使人民和掃羅的臣僕都很高興。

掃羅妒忌大衛
18:6 大衛殺死了歌利亞後，軍隊凱旋歸來；以色列各城鎮的婦女都出來迎接掃羅王。她們興高采烈地歌唱，跳舞，拍著鈴鼓，彈著七弦琴。
18:7 她們邊跳邊唱：「掃羅殺死千千；大衛殺死萬萬！」
18:8 掃羅不喜歡這歌，氣憤憤地說：「她們給大衛萬萬，只給我千千，只差沒捧他作王罷了！」
18:9 從那天起，掃羅妒忌大衛。
18:10 第二天，有邪靈從上主那裏來，控制著掃羅，他就像瘋子一樣在屋子裏胡言亂語。大衛跟往常一樣彈著豎琴。掃羅握住一把矛，
18:11 自言自語：「我要把他扎在牆上」，就對準大衛扔去，扔了兩次，但大衛每次都躲開了。
18:12 掃羅怕大衛；因為上主與大衛同在，卻離棄他。
18:13 因此掃羅打發大衛，派他指揮一支千人的隊伍。大衛率領部下出入戰場，
18:14 所向無敵，因為上主與他同在。
18:15 掃羅看見大衛事事成功，就更加怕他。
18:16 但是全以色列和猶大的人民都愛戴大衛，因為他是一個卓越的領袖。

大衛娶掃羅的女兒
18:17 掃羅對大衛說：「我要把我的大女兒米拉嫁給你，條件是你要作一個勇敢的軍人，忠心地服侍我，為上主打仗。」(其實掃羅想借非利士人的刀殺死大衛，用不著親自下手！)
18:18 大衛回答：「我是誰？我的家族算甚麼？我哪裏配作王的女婿？」
18:19 到了米拉應該跟大衛成婚的時候，掃羅卻把她嫁給米何拉人亞得列。
18:20 但是，掃羅另一個女兒米甲愛上了大衛。掃羅知道了這件事，很高興，
18:21 心裏想：「我要把米甲嫁給大衛，用她作圈套，大衛就會死在非利士人手裏。」因此掃羅第二次對大衛說：「你要作我的女婿！」
18:22 他又吩咐左右私下去對大衛說：「王很欣賞你，他的臣僕也都喜歡你。你娶他的女兒正是時候。」
18:23 王的左右把這話告訴大衛。大衛回答：「作王的女婿是一件極大的榮譽。像我這樣貧窮卑微的人，哪裏配得這樣的殊榮？」
18:24 臣僕把大衛的話回奏掃羅，
18:25 掃羅又命令他們去告訴大衛：「王所要的聘禮只是一百個非利士人的包皮，作為對仇敵的報復。」(這是掃羅的陰謀，想藉非利士人殺大衛。)
18:26 掃羅的左右把掃羅所說的話告訴大衛，大衛很高興，願意作王的女婿。在婚期之前，
18:27 大衛和他的部下殺死了兩百個非利士人。他帶著他們的包皮全數交給掃羅，好作王的女婿。因此，掃羅不得不讓女兒米甲和大衛成婚。
18:28 掃羅看出上主的確與大衛同在，他的女兒米甲也愛大衛，
18:29 就更怕大衛，終生跟他作對。
18:30 非利士人的軍隊常來攻打，大衛每次出戰都比掃羅其他將官有更輝煌的戰果，因此他的聲名遠播。

撒母耳記上 17:1-58

撒母耳記上 17:1-58 現代中文譯本

歌利亞向以色列人挑戰
17:1 非利士人聚集在猶大的梭哥城，準備打仗。他們紮營在梭哥和亞西加之間的以弗‧大憫。
17:2 掃羅和以色列人聚集在以拉谷紮營，在那裏準備跟非利士人打仗。
17:3 非利士人列陣在一個山上；以色列人列陣在另一個山上，中間隔著一個山谷。
17:4 有一個迦特城的人，名叫歌利亞，從非利士營出來，向以色列人挑戰。這個人身高差不多三公尺，
17:5 穿著重約五十七公斤的銅鎧甲，頭戴銅盔，
17:6 兩腿也用銅甲保護著。他肩膀上背著一桿銅標槍。
17:7 他的矛像織布機的軸那麼粗，鐵矛頭就有七公斤重。有一個兵，拿著他的盾牌，在他前面開路。
17:8 歌利亞站著，向以色列的軍隊喊叫：「你們在那裏做甚麼？列陣打仗嗎？我是非利士人；你們是掃羅的奴隸。挑一個人出來跟我打吧！
17:9 如果他打贏，殺了我，我們就作你們的奴隸；如果我贏了，殺了他，你們就作奴隸服侍我們。
17:10 今天我向以色列軍隊挑戰。你們敢不敢派人出來跟我打！」
17:11 掃羅和他的軍隊聽到這話都驚惶，非常害怕。

大衛在掃羅的軍營
17:12 大衛是猶大的伯利恆城以法他人耶西的兒子。耶西有八個兒子。掃羅作王的時候，耶西的年紀已經很大了。
17:13 他的三個大兒子跟掃羅去打仗：最大的叫以利押，第二叫亞比拿達，第三叫沙瑪。
17:14 大衛是最小的兒子。當這三個哥哥跟掃羅在一起的時候，
17:15 大衛有時回伯利恆替父親放羊。
17:16 歌利亞每天早晚出來向以色列人挑戰，有四十天之久。
17:17 有一天，耶西對大衛說：「帶十公斤烤好的麥穗和十個餅，趕到軍營去看你哥哥們。
17:18 你把這十塊乳酪送給指揮官。看看你哥哥們的情況，並且帶一點東西回來，證明你看到了他們，他們一切都好。
17:19 掃羅王、你哥哥們，和所有的以色列軍隊，都在以拉谷跟非利士人打仗。」
17:20 第二天，大衛很早起來，把羊群交給別人看管，就照耶西吩咐他的話帶著食物去了。他到達軍營的時候，以色列人正出陣吶喊應戰；
17:21 非利士人和以色列人的軍隊面對面擺好陣勢。
17:22 大衛把食物留在供應官那裏，跑到陣前找他的哥哥，問他們的情形怎樣。
17:23 當他跟哥哥們講話的時候，歌利亞上前來，跟以前一樣，向以色列人罵陣；大衛聽到了。
17:24 以色列人一見到歌利亞，就懼怕逃跑。
17:25 他們彼此說：「看那個人！聽他向以色列人罵陣！掃羅王懸賞要賜給殺死歌利亞的人一大筆錢，又要把女兒嫁給他，豁免他父家應納的稅。」
17:26 大衛問他旁邊的人說：「若有人殺死那非利士人，除掉以色列的羞辱，他會得到甚麼呢？到底那未受割禮的非利士人是誰？竟敢藐視永生上帝的軍隊！」
17:27 他們就告訴大衛，殺死歌利亞的人可得到的獎賞。
17:28 大衛的大哥以利押聽見大衛在跟那些人講話，就很不高興，對大衛說：「你來這裏幹甚麼？誰替你在野地看羊？你這鬼精靈！你是趕來看打仗！」
17:29 大衛說：「我做錯了甚麼呢？難道我問一問也不行？」
17:30 大衛轉向另一個人，也問同樣的問題。每一次大衛問人都得到同樣的回答。
17:31 有人聽見大衛的問話，去告訴掃羅，掃羅就叫大衛來。
17:32 大衛對掃羅說：「陛下，我們用不著怕那非利士人！我去跟他打。」
17:33 掃羅說：「不行，你怎麼能跟他打呢？你只是一個孩子，而他是身經百戰的軍人！」
17:34 大衛說：「陛下，我是為父親放羊的。有時候獅子或熊來了，抓去小羊，
17:35 我就追趕牠，擊打牠，救回小羊。如果獅子或熊襲擊我，我就抓住牠的鬚，把牠打死。
17:36 我曾打死獅子和熊，同樣可以殺死那個藐視永生上帝軍隊的非利士人。
17:37 上主曾救我脫離獅子和熊的爪，他也會救我脫離那個非利士人。」掃羅說：「好，你去吧！上主與你同在。」
17:38 掃羅把自己的盔甲給大衛穿─有一個銅頭盔和一件鎧甲。他把銅頭盔戴在大衛頭上。
17:39 大衛把掃羅的刀繫在鎧甲邊，想走卻走不動，因為他不習慣穿戴這些。他對掃羅說：「我不能穿戴這些去打仗，我不習慣。」於是他把盔甲都脫掉。
17:40 大衛拿了他的牧杖，又從溪邊揀了五塊光滑的石子放在牧人用的袋子裏，然後帶著投石的弦出去迎戰歌利亞。

大衛打敗歌利亞
17:41 那非利士人開始向大衛走來，替他拿盾牌的人走在他前面。當他走近，
17:42 看清楚大衛的時候，就藐視他，因為大衛只是一個雙頰紅潤又英俊的小伙子。
17:43 他問大衛：「那根杖是做甚麼的？你以為我是一條狗嗎？」於是他指著自己的神明詛咒大衛，向大衛挑戰，說：
17:44 「來吧，我要把你的屍首丟給飛鳥野獸吃！」
17:45 大衛回答：「你來打我，是用刀、矛、標槍，但我打你是奉上主─萬軍統帥的名；他就是你所藐視的以色列軍隊的上帝。
17:46 今天，上主要把你交在我手裏。我要打敗你，砍下你的頭。我要把非利士兵士的屍體丟給飛鳥野獸吃。這樣，普天下就知道以色列有一位上帝；
17:47 這裏的每一個人也都知道上主不需要用刀或矛來拯救他的子民。他戰無不勝；他要把你們交在我們的手中。」
17:48 歌利亞開始走近大衛；大衛迅速地跑向非利士人陣前應戰。
17:49 他伸手從袋子裏拿出一塊石子，用投石器向歌利亞甩去。石子打中歌利亞的前額，打破了他的頭蓋，歌利亞就臉朝地倒了下去。
17:50 這樣，大衛沒動刀，只用一個投石器，一塊石子就把歌利亞打敗了。
17:51 大衛跑上前，踩在歌利亞身上，從歌利亞的鞘裏拔出刀來，把他殺死，砍下他的頭。非利士人看見他們的英雄死了，就都逃跑。
17:52 以色列和猶大的軍隊在後面追擊，吶喊趕殺他們，一直追到迦特和以革倫城門。非利士人死傷遍野，沿著沙拉音的路上，一直到迦特和以革倫都是。
17:53 以色列人追擊非利士人回來以後，掠奪了非利士人的營地。
17:54 大衛帶著歌利亞的頭到耶路撒冷，把歌利亞的武器留在自己的帳棚裏。

參閱：「脆弱的巨人」
掃羅召見大衛
17:55 掃羅見大衛去打歌利亞，就問他的元帥押尼珥說：「押尼珥，那年輕人是誰的兒子？」押尼珥回答：「陛下，我發誓，我不知道。」
17:56 掃羅說：「去查他是誰的兒子！」
17:57 大衛殺了歌利亞回到軍營以後，押尼珥帶他去見掃羅，大衛還拿著歌利亞的頭。
17:58 掃羅問他：「年輕人，你是誰的兒子？」大衛回答：「我是你僕人伯利恆人耶西的兒子。」

撒母耳記上 16:1-23

撒母耳記上 16:1-23 現代中文譯本

大衛被膏立為王
16:1 上主對撒母耳說：「你還要為掃羅悲傷多久呢？我已經棄絕他，不要他作以色列的王。你帶些橄欖油到伯利恆去，到一個名叫耶西的人那裏，因為我已經選了他的一個兒子作王。」
16:2 撒母耳問：「我怎麼能去呢？如果掃羅知道了，一定要殺我！」上主說：「你帶一頭小牛去，就說你是去那裏向上主獻牲祭的。
16:3 你請耶西來參加祭禮；那時，我會告訴你該怎麼做。我指示你的那人，你要膏他作王。」
16:4 撒母耳遵照上主的話做了。他到了伯利恆，城裏的長老們戰戰兢兢地來見他，說：「你的訪問是帶來平安嗎？」
16:5 撒母耳回答：「是帶來平安。我是來向上主獻牲祭的。你們要潔淨自己，然後跟我來。」撒母耳也叫耶西和他的兒子們潔淨自己，請他們來參加祭禮。
16:6 他們到的時候，撒母耳看見耶西的兒子以利押，心裏想：「站在上主面前的這個人一定是他所選立的。」
16:7 可是上主對撒母耳說：「不要看他的外表和高大的身材。我沒有選他，因為我看人不像世人；人看外表，我看內心。」
16:8 然後，耶西叫他的兒子亞比拿達走過撒母耳面前。但撒母耳說：「不，上主也沒有選他。」
16:9 耶西又叫沙瑪上前；撒母耳說：「不，上主也沒有選他。」
16:10 這樣，耶西把七個兒子都叫到撒母耳跟前。撒母耳對他說：「不，上主沒有選上他們當中的任何人。」
16:11 於是撒母耳問耶西：「你還有其他兒子嗎？」耶西說：「還有一個最小的；他在外面放羊。」撒母耳說：「叫他到這裏來。他不來，我們就不獻祭。」
16:12 於是耶西派人去叫他來。他是個英俊的青年，雙頰紅潤，眼睛炯炯發光。上主對撒母耳說：「就是他，膏立他吧！」
16:13 於是撒母耳把橄欖油拿出來，在他哥哥們面前膏立了大衛。上主的靈立刻支配大衛，從那天起與他同在。然後撒母耳回拉瑪去了。

大衛在掃羅的宮廷
16:14 上主的靈離開掃羅；上主差邪靈來折磨他。
上主為何差遣邪靈呢？這句話應當與上文一同來看，邪靈的侵入乃是因為人裡面沒有上主的聖靈。反之，人裡面若有聖靈的同在，就不怕邪靈的侵擾與折磨。(參考路加福音11:23-26)
16:15 他的臣僕對他說：「我們知道上帝差邪靈來折磨你。
16:16 所以請陛下下令，讓我們去找一個善於彈豎琴的人來。當邪靈襲擊你的時候，那人一彈豎琴，你就好了。」
豎琴是掃羅時代常見的樂器，最簡單的豎琴是用兩塊木頭彼此釘牢，將弦從這一端拉到另一端，使琴成三角形。簡單的弦用草蔓製成，講究一點的，用牲畜的腸衣烘乾製成。豎琴最多能有四十條弦，比只有三、四條弦的七弦琴聲音響亮。
音樂能夠撫慰人心是自古以來的經驗累積，現代人將音樂用在「胎教」，甚至用在畜牧業上，來提振牲畜的食慾與泌乳。
16:17 掃羅就命令他們：「替我去找一個善於彈琴的人來吧！」
16:18 掃羅的一個侍從說：「伯利恆城的耶西有一個兒子；他是彈琴的能手。他英勇善戰，豐姿英俊，又有口才；上主與他同在。」
16:19 於是，掃羅派使者到耶西那裏，說：「請你叫那放羊的兒子大衛到我這裏來。」
16:20 耶西就打發大衛，帶著一滿皮袋酒、一隻小山羊，和一匹滿載著餅的驢去見掃羅。
16:21 大衛到掃羅那裏，服侍他。掃羅很喜歡大衛，選他作拿兵器的侍衛。
16:22 掃羅派人傳話給耶西：「我很喜歡大衛，讓他留在我這裏服侍我吧！」
16:23 從那時起，每當上帝差來的邪靈附在掃羅身上時，大衛就拿他的豎琴來彈，邪靈立刻離開掃羅，掃羅就覺得暢快舒服。

撒母耳記上 15:1-35

撒母耳記上 15:1-35 現代中文譯本
與亞瑪力人爭戰

15:1 撒母耳對掃羅說：「上主派我用油膏你，立你作他子民以色列的王。所以，你要聽上主的話。
15:2 上主─萬軍的統帥要懲罰亞瑪力人，因為以色列人從埃及出來的時候，他們的祖先曾敵對他們。
15:3 你要去攻打亞瑪力人，毀滅他們所有的一切，不要留下一樣東西；要殺盡他們的男人、女人、兒童、嬰兒、牛群、羊群、駱駝，和驢。」
15:4 掃羅在提鍊召集並檢閱他的軍隊：從以色列來的有二十萬人，從猶大來的有一萬人。
15:5 他率領他的軍隊到亞瑪力城，在山谷中埋伏，等待時機。
15:6 掃羅派人警告基尼人說：「你們離開亞瑪力人到別處去吧，免得我連你們也殺了。因當年以色列人從埃及出來時，你們的祖先曾經善待他們。」於是基尼人離開了。
15:7 掃羅打敗了亞瑪力人，從哈腓拉一直打到埃及東邊的書珥，
15:8 生擒亞瑪力王亞甲，殺滅所有的人民。
15:9 但掃羅和他的軍隊留下亞甲的性命，也沒有殺掉那些最好的羊群、公牛、小牛，和小羊，其他好的東西也都留著。他們只毀滅那些沒有用的和沒有價值的東西。

上主厭棄掃羅作王
15:10 上主對撒母耳說：
15:11 「我後悔立掃羅作王；他已經離棄我，違背了我的命令。」撒母耳很不高興，整晚向上主懇求。
15:12 第二天清早，撒母耳去找掃羅。他聽說掃羅已經到了迦密，在那裏為自己築了一座紀念碑，然後往吉甲去了。
15:13 撒母耳去見掃羅，掃羅問候他說：「撒母耳，願上主賜福給你！我遵守了他的命令。」
15:14 撒母耳說：「是嗎？為甚麼我還聽見牛羊鳴叫呢？」
15:15 掃羅回答：「這是我的軍隊從亞瑪力人那裏擄來的。他們留下最好的牛羊，為的要當牲祭獻給上主─你的上帝。其餘的，我們都滅盡了。」
15:16 撒母耳說：「住口！我要告訴你上主昨晚對我說的話。」掃羅說：「請說！」
15:17 撒母耳說：「雖然你認為自己不重要，但你是以色列各支族的領袖。上主選立你作以色列的王；
15:18 他派你出去，命令你消滅那些邪惡的亞瑪力人，把他們都殺光。
15:19 你為甚麼沒有聽從呢？你為甚麼急急忙忙地掠奪戰利品，做了上主看為邪惡的事呢？」
15:20 掃羅說：「我聽從上主的話，照他的吩咐去打仗，擄了亞甲王，並殺滅了所有的亞瑪力人。
15:21 只是我的軍隊沒有把擄來那些最好的牛羊殺了；他們帶牛羊到吉甲去，要當作牲祭獻給上主─你的上帝。」
15:22 撒母耳說：上主喜歡甚麼呢？順從他呢？還是向他獻燒化祭和祭物呢？順從比祭物更好；聽命勝過獻上最好的羊。
15:23 背叛他跟行巫術一樣壞；傲慢跟拜偶像一樣有罪。由於你背棄了上主的命令，他厭棄你，不要你作王。
15:24 掃羅說：「是的，我犯罪了；我違背了上主的命令和你的指示。我怕人民，所以照他們所要的去做。
15:25 現在，我懇求你赦免我的罪，跟我一起回吉甲去，我好敬拜上主。」
15:26 撒母耳說：「我不跟你一起回去。你背棄了上主的命令；他也厭棄你，不要你作以色列的王。」
15:27 撒母耳轉身要走，掃羅拉住他的外袍，把衣服撕裂了。
15:28 撒母耳對他說：「今天上主已經把你所統治的以色列國奪回，賜給一個比你更好的人。
15:29 以色列的大能者─上帝不說謊，也不改變主意；他不是世人，他不改變主意。」
15:30 掃羅說：「我犯罪了。但是，請你至少在人民的長老們和所有以色列人面前給我一點面子，請跟我一起回去，我好去敬拜上主─你的上帝。」
15:31 於是撒母耳跟他一起回到吉甲；掃羅就敬拜上主。
15:32 撒母耳命令說：「把亞甲王帶到我這裏來！」亞甲戰戰兢兢地到撒母耳面前，心裏想：「死亡多麼可怕啊！」
15:33 撒母耳說：「你的刀曾使許多母親喪失兒女，現在你母親要喪失兒子。」撒母耳就在吉甲祭壇的前面把亞甲斬了。
15:34 後來，撒母耳回拉瑪去；掃羅王也回基比亞家去。
15:35 從那時一直到死，撒母耳沒有再看過掃羅，但是他為掃羅悲傷。上主後悔立掃羅作以色列的王。

撒母耳記上 14:1-52

撒母耳記上 14:1-52 現代中文譯本

約拿單的英勇行為
14:1 有一天，約拿單對替他拿兵器的青年侍衛說：「來，我們潛入非利士人的營帳去！」但他沒有告訴父親掃羅。
14:2 這時掃羅正在基比亞的郊外，在米磯崙的一棵石榴樹下紮營。跟隨他的大約有六百人。
14:3 (穿著以弗得的祭司是亞希亞；他是以迦博的兄弟亞希突的兒子。亞希突是非尼哈的兒子，是在示羅作上主祭司的以利的孫子。)沒有人知道約拿單離開了營地。
14:4 約拿單要潛入非利士人的營帳必須經過密抹隘口。隘口兩邊有兩座鋸狀的大岩石，一座叫播薛，一座叫西尼；
14:5 一座在隘口北邊朝向密抹，一座在隘口南邊朝向迦巴。
14:6 約拿單對他的青年侍衛說：「來，我們潛入那些未受割禮的人的營帳去！也許上主會幫助我們。如果他幫助我們，誰都擋不住我們。不管我們人數多少，他一定使我們勝利。」
14:7 那侍衛說：「無論你想做甚麼，我都跟著你。」
14:8 約拿單說：「好吧！我們過去，故意讓非利士人看到我們。
14:9 如果他們要我們留在這裏等他們過來，我們就在這裏等。
14:10 如果他們要我們上他們那裏去，我們就去；那就是上主要使我們得勝的記號了。」
14:11 於是，他們故意讓非利士人看到他們。非利士人說：「瞧，有希伯來人從他們藏匿的洞裏出來了！」
14:12 他們就對約拿單和那侍衛喊話：「上來吧，我們有事告訴你們！」約拿單對他的侍衛說：「跟著我爬上去！上主已經把他們交給以色列人了。」
14:13 約拿單爬上隘口；他的侍衛跟著他。約拿單擊倒非利士人；侍衛殺了他們。
14:14 在這第一次的突擊，約拿單和他的侍衛在約四分之一公頃的區域內殺了二十人左右。
14:15 所有在田間的非利士人都驚恐萬狀；防衛兵和突擊部隊也都喪膽，地震動，一片恐慌！

非利士人敗退
14:16 掃羅的哨兵在便雅憫地區的基比亞看見非利士人慌張奔逃。
14:17 掃羅就對他們說：「查點軍隊，看看誰不在！」他們點了，查出約拿單和他的侍衛不在。
14:18 掃羅對祭司亞希亞說：「把以弗得捧來！」(那一天，亞希亞在以色列人前頭捧著以弗得)
14:19 正當掃羅對祭司說話的時候，非利士營帳中越來越混亂；掃羅對祭司說：「我們來不及求問上主了！」
14:20 於是掃羅率領他的軍隊衝進戰場，攻擊非利士人；非利士人一片混亂，互相殘殺。
14:21 有些投靠非利士人的希伯來人，就是一直在他們營中效勞的希伯來人，現在回轉過來參加掃羅和約拿單的部隊。
14:22 那些躲在以法蓮山區的以色列人聽到非利士人逃跑，也都出來追擊他們，
14:23 一直打到伯‧亞文的那一邊。那天，上主救了以色列。

戰後的事件
14:24 那天，以色列人又餓又累，因為掃羅曾經發誓，並且下令說：「今天，在我向敵人報仇以前誰吃東西，誰就受詛咒。」因此，整天都沒有人敢吃東西。
14:25 他們來到叢林地帶，到處都是蜂蜜。
14:26 林中到處蜂蜜滴流，但沒有人敢吃，因為大家都怕掃羅所發的誓。
14:27 可是約拿單沒有聽見他父親用誓言嚇阻人吃東西的話，所以伸出杖，插進一個蜂房裏，蘸一點蜂蜜來吃。他立刻覺得舒服多了。
14:28 有人告訴他：「我們又餓又累，可是你父親嚇阻我們說：『今天誰吃東西，誰就受詛咒。』」
14:29 約拿單說：「我父親下了一道不合情理的禁令！看，我吃了蜂蜜，覺得舒服多了！
14:30 我們打敗敵人以後，要是吃了奪來的食物，一定會精神百倍，殺死更多的非利士人！」
14:31 那天，以色列人打敗了非利士人，從密抹一直打到亞雅崙。這時候，以色列人都餓得發軟；
14:32 他們急忙從戰利品中拿出羊、牛，和小牛，當場宰殺，吃了還帶著血的肉。
14:33 有人向掃羅報告說：「看哪，人民吃了帶血的肉，得罪上主了！」掃羅大叫：「你們這些叛徒！快滾一塊大石頭到我這裏來！」
14:34 他又下令說：「到人民那裏告訴他們，把他們的牛群和羊群趕來，在這裏宰，在這裏吃；但是不可吃帶血的肉，得罪上主。」因此，那天晚上，人民把他們的牛群趕來，在那裏宰了。
14:35 掃羅為上主築了一座祭壇；這是他所築的第一座壇。
14:36 掃羅對他的部下說：「我們晚上下去攻打非利士人，掠奪他們的東西，直到天亮，把他們殺光！」他們回答：「你認為妥當，就這樣做吧！」可是祭司說：「我們先求問上帝吧！」
14:37 因此，掃羅求問上帝：「我該下去攻打非利士人嗎？你會把他們交在以色列人手中嗎？」但那天上帝沒有回答。
14:38 於是掃羅對人民的領袖們說：「到這裏來，查查今天我們犯了甚麼罪。
14:39 我指著永生上主─以色列的救主發誓：犯罪的人一定要處死；即使是我的兒子約拿單也不能免。」但是沒有一個人說話。
14:40 於是掃羅對他們說：「你們站在那邊；約拿單和我站在這邊。」他們說：「你認為妥當，就這樣做吧！」
14:41 掃羅向上主─以色列的上帝說：「上主啊，今天你為甚麼不回答我呢？上主─以色列的上帝啊，求你藉著聖石回答我吧！如果罪在約拿單或我，請用烏陵回答；如果罪在你的子民以色列，請用土明回答。」抽出來的是約拿單和掃羅；人民都沒事。
14:42 掃羅又說：「是我兒子約拿單？還是我？」結果抽中約拿單。
14:43 於是掃羅問他：「你做了甚麼事啊？」約拿單說：「我吃了一點蜂蜜。我在這裏，我願意死。」
14:44 掃羅對他說：「如果不處死你，願上帝擊殺我！」
14:45 但是人民對掃羅說：「約拿單為以色列贏得了偉大的勝利，難道要處死他嗎？不！我們指著永生上主發誓：即使他的一根頭髮也不容傷害。他今天所做的，是靠上帝的幫助。」這樣，人民救了約拿單，使他免死。
14:46 掃羅不再追擊非利士人，他們回到自己的地方去了。

掃羅的戰績和家族
14:47 掃羅鞏固了以色列的王位以後，到處去攻打仇敵：他跟摩押人、亞捫人、以東人、瑣巴諸王，和非利士人打仗。無論他上哪裏都打勝仗。
14:48 掃羅打仗十分英勇，甚至打敗了亞瑪力人。他救以色列人脫離了所有的外患。
14:49 掃羅的兒子有約拿單、亦施韋、麥基‧舒亞。他的長女叫米拉，次女叫米甲。
14:50 他的妻子叫亞希暖，是亞希瑪斯的女兒。他軍隊的元帥是他叔叔尼珥的兒子押尼珥。
14:51 掃羅的父親基士和押尼珥的父親尼珥都是亞別的兒子。
14:52 掃羅一生跟非利士人常有激烈的戰爭，所以他一發現有勇敢強壯的人，就徵召他入伍，在部隊服役。

撒母耳記上 13:1-23

撒母耳記上 13:1-23 現代中文譯本

抵抗非利士人
13:1 【古譯本沒有第一節，希伯來文的第一節是「掃羅作王的時候……歲，他作以色列王……年」。】
13:2 掃羅從以色列人中選出三千人，把兩千人留在他身邊，在密抹和伯特利山區，把另一千人派到便雅憫支族的基比亞地方，由他兒子約拿單率領，其餘的人則打發回家。
13:3 約拿單在迦巴殺了非利士人的指揮官；非利士人都聽到這事。掃羅派專差到全國各地，吹號召集希伯來人出來作戰。
13:4 所有的以色列人聽到掃羅殺了非利士的指揮官，又聽到非利士人懷恨他們，就響應掃羅的號召，集合在吉甲。
13:5 非利士人聚集攻打以色列人。他們有三萬戰車、六千騎兵，和無數的步兵，多得像海灘上的沙粒一樣。他們把軍隊調到伯‧亞文東邊的密抹，在那裏駐紮。
13:6 以色列人知道大難臨頭強敵壓境，有些人就去藏在山洞裏、叢林裏、石穴裏、井裏，或是坑裏；
13:7 有些人渡過約旦河，逃到迦得和基列地區。掃羅還在吉甲，隨從他的人都驚惶戰慄。
13:8 他照著撒母耳的指示，在吉甲等了七天，但撒母耳還沒有到。人民開始離棄掃羅，
13:9 所以掃羅對他們說：「把燒化祭和平安祭的祭牲帶到我這裏來！」他就獻了燒化祭。
13:10 正當他獻完祭的時候，撒母耳到了。掃羅出去迎接他，
13:11 但撒母耳責問他：「你做了甚麼事呢？」掃羅說：「人民離棄我，而你也不照約定的時間來，並且非利士人正聚集在密抹。
13:12 我想，非利士人要在吉甲攻擊我，我們還沒有獲得上主的垂顧，所以我不得不自己獻燒化祭。」
13:13 撒母耳說：「你做了糊塗事了！你沒有遵守上主─你的上帝給你的命令。如果你遵守了，他會使你和你的後代永遠統治以色列。
13:14 可是現在，你的王朝不會長久，因為你不聽從他。上主要找合他心意的人，使他作他子民的統治者。」
13:15 於是撒母耳離開吉甲，繼續他的行程。其餘的民眾跟隨掃羅，去跟他的軍隊會合。他們從吉甲到便雅憫地區的基比亞。掃羅數點他的軍隊，大約有六百人。
13:16 掃羅和他兒子約拿單，以及跟隨他們的人在便雅憫地區的迦巴紮營；非利士人在密抹駐紮。
13:17 非利士軍隊從營地分三隊出擊：一隊往書亞地區的俄弗拉，
13:18 一隊往伯‧和崙，另一隊往俯視洗波音谷和曠野的山間去。
13:19 那時，以色列境內沒有鐵匠，因為非利士人不讓希伯來人製造刀槍。(
13:20 以色列人必須找非利士人磨犁耙、鋤頭、斧頭、鐮刀。
13:21 磨斧頭和修刺棒索價一個小銅板；磨犁耙和鋤頭就要兩個銅板。)
13:22 因此，打仗的時候，除了掃羅和他兒子約拿單，以色列軍隊沒有一個兵士有刀槍。
13:23 非利士人派一支軍隊去防禦密抹隘口。

馬太福音15:21-28

主日講題：母親的偉大在於她的捨得 (2011/5/8母親節)
本週小組聚會(5/8-14)
一、凝聚GEL：(15分鐘)舒適環境、破冰活動
二、榮耀GLORIFY：(20分鐘)為榮耀上帝而唱，生命見證 

三、成長GROW：(45分鐘)實踐上帝的話而使生命得到成長 

(一)信息傳遞：(15分鐘) 馬太福音15:21-28 

講道大綱及筆記欄 

4/15新聞：為什麼女人想生 但不願意生？ 

「大衛的子孫，可憐我吧！」 

一、第一次的考驗：耶穌一句話也不回答(15:21-23) 

「一句話也不回答」代表耶穌對時間的主權 

抉擇與等待是我們面對衝擊時的考驗。 

二、第二次的考驗：我只奉差遣到以色列人當中(15:24-25) 

從「大衛的子孫，可憐我吧！」轉變為「主啊，請幫助我！」 

三、第三次的考驗：拿孩子的食物給小狗吃是不對的(15:26-27) 

馬太福音7:6「不要把神聖的東西丟給狗，牠們會轉過頭來咬你們；不要把珍珠扔給豬，牠們會把珍珠踐踏在腳底下。」 

「我的僕人哪，我給你一項重要的任務：我要你復興雅各的各支族，領回以色列的子孫。我還要你成為萬國之光，使我的救恩普及天下。」(以賽亞書49:6) 

「我不以福音為恥；這福音是上帝的大能，要拯救一切信他的人，先是猶太人，而後外邦人。」(羅馬書1:16) 

四、因信得釋放(15:28) 

她沒有疑惑，她是相信耶穌基督的話就回家去。 

這段經文，帶給我們二項要緊的思考： 

一、愛媽媽就是在生命中去彰顯「捨得」的愛 

5/4新聞：網路販嬰賣童　親身骨肉喊價賣 

這位迦南的母親，她的偉大在於她的「捨得」

台灣非常需要一個「友善爸爸」的社會風氣，正如基督為教會捨命的愛。

二、基於相信上帝，勇敢尋求脫離苦難的機會 

「不放棄機會」在信仰上是一門很重要的功課(參考路加福音11:5-13)。

「假如你們有像一粒芥菜種子那麼大的信心，就是對這座山說：『從這裡移到那裡！』它也會移過去。沒有任何事情是你們不能做的。」(馬太福音17:20)

(二)問題討論：(30分鐘)上帝的話向我們說些甚麼？ 

1. 你最近迫切需要向耶穌祈求的是什麼？ 

2. 耶穌基督為教會捨命，你認為父親如何為家人「捨得」？ 

3. 這位迦南人的母親如何為女兒「捨得」？從這位母親的身上，你可以學到哪些信仰的功課？

四、出發GO：(10分鐘)福音與佈道。 

※本週小組有哪些福音行動、佈道行動？ 

五、加速GEAR-UP：(10分鐘)關懷與連結。 

※本週小組有哪些關懷組員行動、連結教會服事？

撒母耳記上 12:1-25

撒母耳記上 12:1-25 現代中文譯本

撒母耳臨別贈言
12:1 撒母耳對以色列人說：「我已經照你們的要求立王治理你們。
12:2 現在，你們有王來領導你們。至於我，我已年老髮白，我的兒子們都跟你們在一起。我從年幼到現在，一直領導你們。
12:3 現在，我在這裏；如果我做過甚麼錯事，你們可以在上主和他選立的王面前指控我。我奪過人家的牛或搶過人家的驢嗎？我欺騙或壓榨過甚麼人嗎？我收過誰的賄賂沒有？如果我做過這一類的事，我一定償還。」
12:4 民眾回答：「你沒有欺騙我們或壓榨我們；你沒有向誰拿過甚麼東西。」
12:5 撒母耳說：「今天，上主和他選立的王是我的證人；你們知道我是清白的。」民眾說：「是的，上主是我們的證人。」
12:6 撒母耳繼續說：「那位揀選摩西和亞倫的上主曾經領你們的祖先出埃及。
12:7 現在，你們站好！我要在上主面前指控你們，提醒你們：上主為了救你們和你們的祖先做了多麼奇異的大事。
12:8 當雅各一家到埃及，埃及人壓迫他們的時候，你們的祖先向上主求救。上主差派摩西和亞倫領他們出埃及，把他們安頓在這地方。
12:9 但是他們竟忘記了上主─他們的上帝。所以，上主讓非利士人、摩押王，和夏瑣城的將軍西西拉攻打你們的祖先，征服他們。
12:10 於是他們向上主求救說：『上主啊，我們犯罪了；因為我們背棄你，去拜巴力和亞斯她錄。求你救我們脫離仇敵，我們一定事奉你！』
12:11 上主差派基甸、巴拉，和耶弗他，最後派我來救你們脫離周圍的仇敵，使你們平安過日子。
12:12 但你們看見亞捫的拿轄王攻擊你們，就棄絕上主─你們的上帝作你們的王，要求我說：『我們要一個王來治理我們。』
12:13 「現在，你們所選立的王在這裏。你們要一個王；上主已經給你們了。
12:14 你們若敬畏上主─你們的上帝，事奉他，聽從他，遵守他的誡命，你們和你們的王若對他忠誠，你們就會平安無事。
12:15 但是，你們若不聽從上主，不遵守他的誡命，他就要敵對你們和你們的王。
12:16 現在，你們站好！你們將看見上主要做的大事。
12:17 現在不是旱季嗎？可是我要禱告，上主就會使天打雷下雨。你們看到這情景就知道，你們向上主要求立王是犯大罪，冒犯他。」
12:18 於是，撒母耳祈求上主，當天，上主使天打雷下雨。人民都懼怕上主和撒母耳；
12:19 他們對撒母耳說：「請為我們向上主─你的上帝禱告，免得我們死。現在我們知道，我們要求立王是罪上加罪。」
12:20 撒母耳說：「不要怕！雖然你們做了這惡事，但不可離開上主，反要專心事奉他。
12:21 不要追隨假神；他們不能幫助你們，援救你們，因為他們是假的。
12:22 上主會守住他的諾言，絕不丟棄你們，因為他決定要你們作他自己的子民。
12:23 至於我，上主要我不斷地為你們禱告，這樣我才不至於得罪他。我會教導你們行善道走正路。
12:24 要敬畏上主，忠誠盡心地事奉他；要記住他為你們做的大事。
12:25 如果你們一再犯罪，你們和你們的王都會滅亡。」

撒母耳記上 11:1-15

撒母耳記上 11:1-15 現代中文譯本 
過去是士師帶領以色列百姓起來爭戰，此時是新的王帶領以色列人。但很快的，鄰近部族就來侵略，住在約旦河以東的亞捫人就上來攻擊他們。本次的爭戰，對新王掃羅而言是很重要的一戰，戰勝則有助於他統一以色列各部族，亦證明他有軍事及領導的才能。本次戰役之後，掃羅救百姓免受亞捫人的羞辱，且他的王位得以鞏固，再也沒有人譏誚他。

掃羅打敗亞捫人
11:1 大約一個月後，亞捫的拿轄王圍攻基列境內的雅比城。雅比人對拿轄說：「跟我們訂條約，我們就服侍你。」
11:2 拿轄說：「要我跟你們訂條約有一個條件：我要把你們每一個人的右眼挖出來，以此侮辱所有的以色列人。」
11:3 雅比的長老們說：「請寬限我們七天，好派使者到以色列各地區去。如果沒有人能幫助我們，我們就向你投降。」
亞捫王拿轄為甚麼給基列雅比人七天寬限，好讓他們去搬救兵呢？因為此時的以色列人仍然是一盤散沙，拿轄深信不會有人來援助這城，他想威嚇雅比城的百姓而達到不戰而奪城。
11:4 使者到了掃羅住的基比亞，把消息傳出去，人民都絕望地痛哭起來。
11:5 那時，掃羅剛從田裏趕牛回來，他問：「怎麼回事啊？為甚麼人人都在哭？」他們就把雅比人傳來的消息告訴掃羅。
11:6 掃羅聽到這消息，突然被上帝的靈支配，非常憤怒。
憤怒往往使人以言語或暴行來傷害他人，但是因抗拒罪行和受到苦待而義憤填膺，並不為錯。掃羅因亞捫人恫嚇凌辱百姓而發怒，聖靈使用掃羅的義怒，激起百姓願意為受威脅的同胞的自由與公平而委身。
會主心得：我們人往往因惡霸而膽怯，若我們被不公平的事或是罪惡而激怒，應當求聖靈的扶持，使我們把心中的義憤以有益的方式發泄出來，才能成就正面的價值。
11:7 他牽出兩頭牛，把牛砍成碎塊，命令使者帶這些碎塊到以色列各地區去，警告人民說：「誰不跟掃羅和撒母耳去打仗，誰的牛就要被砍成這樣！」上主的震怒使以色列人民害怕，所有的人都同心合意出來應戰。
11:8 掃羅召他們在比色集合：有三十萬人從以色列來，三萬人從猶大來。
11:9 他們對雅比來的使者說：「去告訴你們雅比人，明天中午以前，他們會得到救援。」雅比居民聽到這消息非常高興，
11:10 對拿轄說：「明天我們投降，你可以隨你的意思待我們。」
11:11 第二天早上，掃羅把他的軍隊分成三隊；天一亮，他們就衝進敵人的營帳，攻擊亞捫人，直到中午，殺了許多人；還活著的殘兵都四散，各自逃命去了。
11:12 以色列人對撒母耳說：「誰說掃羅不該作我們的王？把那些人交出來，我們要殺掉他們！」
11:13 但掃羅說：「今天不能處死人，因為今天上主救了以色列。」
11:14 撒母耳對他們說：「我們都到吉甲去，在那裏重新立掃羅為王。」
11:15 於是他們都到吉甲，在上主面前立掃羅為王，並且獻上平安祭。掃羅和所有的以色列人一起慶祝這件大事。

撒母耳記上 10:1-27

撒母耳記上 10:1-27 現代中文譯本

10:1 於是，撒母耳拿一瓶橄欖油，倒在掃羅頭上，親吻他，說：「上主膏立你作他子民以色列的統治者；你將治理他的子民，救他們脫離所有的仇敵。以下就是上主選立你作他子民的統治者的證據：
10:2 今天離開我以後，你會在便雅憫地區的泄撒，靠近蕾潔的墳墓那裏碰到兩個人。他們會告訴你，你要找的驢已經找到了。你父親不再擔心驢，卻擔心你，不斷地問人：『我兒子該怎麼辦呢？』
10:3 你從那裏再往前走，到他泊的聖樹那裏，會遇見三個人；他們要去伯特利向上帝獻祭。其中一個人帶著三隻小山羊，另一個人帶著三個麵包，第三個人帶著一皮袋酒。
10:4 他們會問候你，給你兩個麵包；你要收下。
10:5 後來，你要去基比亞，到上帝的山；那裏有非利士人的營帳。你在進城的地方會碰到一群從山上祭壇那裏下來的先知；他們打鼓，吹笛，彈著豎琴和七弦琴，並且受感忘形說話。
10:6 上主的靈要突然支配你；你會跟他們一起受感忘形說話，像是另外一個人。
10:7 這些事發生的時候，你要照上帝導引你的做。
10:8 你要比我先到吉甲；我會在那裏跟你會合，並且獻燒化祭和平安祭。你要在那裏等七天；我到了以後會告訴你應該做的事。」
10:9 掃羅離開撒母耳的時候，上帝賜給他一顆新的心。撒母耳告訴他的每一件事，當天都實現了。
10:10 掃羅和他的僕人到達基比亞時，一群先知迎見他。上帝的靈突然支配他，他跟那群先知一起受感忘形說話。
10:11 以前認識掃羅的人看見他這樣，彼此問：「基士的兒子怎麼啦？掃羅竟也成了先知嗎？」
10:12 一個當地的人說：「那麼，其他的人呢？他們的父親是先知嗎？」這就是「掃羅竟也成了先知嗎」這句俗語的來源。
10:13 掃羅在那裏受感忘形說話後，就往山上那敬拜的場所去。
10:14 掃羅的叔叔看見他和他的僕人，問他們：「你們到哪裏去了？」掃羅說：「我們去找驢啊！找不到，我們就去見撒母耳。」
10:15 掃羅的叔叔問：「他告訴你們甚麼呢？」
10:16 掃羅回答：「他告訴我們驢已經找到了。」但掃羅沒有告訴叔叔撒母耳提起他要作王的話。

掃羅被擁立為王
10:17 撒母耳召集人民在米斯巴開會，
10:18 對他們說：「上主─以色列的上帝說，他領你們出埃及，救你們脫離埃及人和一切欺壓你們的人。
10:19 他是你們的上帝，是救你們脫離一切災禍患難的上帝。但是今天，你們厭棄他，要求我給你們立一個王。現在你們要按支族和宗族的次序集合在上主面前。」
10:20 於是，撒母耳要每一支族上前來；上主揀選了便雅憫支族。
10:21 撒母耳要便雅憫支族的各家族上前，選出了瑪特利家族；然後瑪特利家族的人都上前，選出了基士的兒子掃羅。民眾要找掃羅，但找不到他。
10:22 他們求問上主：「還有沒有別人？」上主回答：「掃羅在那邊，躲在行李堆後面。」
10:23 有人跑去把掃羅拉出來，帶他到群眾面前；他比所有的人高出一頭。
10:24 撒母耳對人民說：「這就是上主揀選的人！我們當中沒有一個人像他。」群眾呼喊：「吾王萬歲！」
10:25 撒母耳向人民說明王的責任和權利，並且把它們寫在書卷上，存放在上主面前，然後叫各人回家。
10:26 掃羅回基比亞家裏去了；有些被上帝感動的勇士跟掃羅一道去。
10:27 但有些無聊的人說：「這個人能救我們嗎？」他們看不起掃羅，也沒有送禮物給他。掃羅卻沒有說甚麼。

撒母耳記上 9:1-27

撒母耳記上 9:1-27 現代中文譯本

掃羅遇見撒母耳
9:1 有一個便雅憫支族的人，名叫基士；他是亞別的兒子，洗羅的孫子，屬於亞斐亞宗族，比歌拉家的人。基士有錢有地位。
9:2 他有一個兒子名叫掃羅，是一個英俊的少年。掃羅比任何以色列人高出一個頭，也更英俊。
9:3 基士有幾匹驢走丟了；他對掃羅說：「你帶一個僕人一起去找驢吧！」
在古代，驢有多種用途，如載運貨物、拉車與耕作，是當時必需的勞動資源，就連最窮苦的家庭也會養一頭驢。也因此，驢也象徵財富。掃羅的父親有許多頭驢，這也讓我們看到他相當富有。
9:4 他們走遍了以法蓮山區和沙利沙地區，但沒有找到。他們繼續找，穿過沙琳地區，驢也不在那裏。於是他們到便雅憫地區去找，還是找不到。
9:5 最後，他們到了蘇弗，掃羅對他僕人說：「我們回去吧！恐怕我父親不再為驢擔心，反而開始為我們擔心了。」
9:6 僕人說：「等一下。這裏有一個神的人，受大家敬重，因為他所說的每一件事都實現。我們去問他吧，說不定他會告訴我們到哪裏去找驢。」
掃羅僕人所說先知住的這個城，可能是拉瑪；在示羅附近與非利士人爭戰以後(7:17)，撒母耳搬到那裡。掃羅與撒母耳同住在便雅憫的境內，竟然不知道他是誰，顯出他對屬靈事物的無知。這也讓我們看到掃羅在靈性追求上是比較隨便的。
9:7 掃羅說：「如果我們去見他，我們有甚麼東西好送給他呢？我們袋裏已經沒有食物，沒有甚麼東西好送給他了。」
9:8 僕人說：「我有一個小銀幣。我可以送他，他會告訴我們到哪裏去找驢。」
9:9-11 掃羅說：「好主意！我們去吧。」他們就往神的人所住的地方去。他們走上山坡、要進城的時候遇見幾個女孩子出來打水，就問她們：「先見在城裏嗎？」(那時候，先知被稱為先見。如果有人要求問上帝，就說：「我們去見先見吧！」)
9:12-13 女孩子回答：「是的，他在城裏。其實，他正在你們前面呢！如果你們走快一點，可以趕上他，一進城就會找到他。他今天到城裏來，因為民眾要在山坡的祭壇上獻 祭。民眾必須等他來，因為他得先為祭物祝福，他們才可以吃東西。如果你們現在就去，可以在他上山吃東西以前找到他。」
9:14 掃羅和他的僕人繼續往前走，快進城的時候，看見撒母耳正朝著他們這方向走來，要到敬拜的場所去。
9:15 掃羅還沒有到的前一天，上主曾經指示撒母耳：
9:16 「明天這時候，我會差一個便雅憫支族的人到你這裏來。你要用油膏他，立他作我子民以色列的統治者。他會保護他們，救他們脫離非利士人的手。我看見了我的子民在受苦；我聽見了他們的哀求。」
9:17 撒母耳看見掃羅的時候，上主對他說：「這個人就是我告訴你的那人；他將治理我的子民。」
9:18 那時撒母耳來到城門邊；掃羅上前問他：「請問，先見住在哪裏？」
9:19 撒母耳回答：「我就是先見。你先走吧，先到敬拜的場所去。今天你們兩人要跟我一起吃飯；明天早晨我會回答你所有的問題，然後送你上路。
9:20 至於三天前丟了的那幾匹驢，你不用擔心，已經找到了。但是，以色列人民渴求的是誰呢？就是你─你和你父親的家族。」
9:21 掃羅回答：「我屬於便雅憫支族，是以色列中最小的。我家又是這支族中最微不足道的一家。你為甚麼對我說這樣的話呢？」
掃羅吐露出「你為甚麼對我說這樣的話呢？」顯示他心底一再面對的「自卑感」。這自卑感除了讓他常在感覺與信念之間擺動不定之外，也顯示出他自我為中心的意念，只為自己擔心。例如，他說自己的家族是以色列人至小的支派中「微不足道」的一家，但9:1說他父親是個「有錢有地位」的人。便雅憫支派是十二個支派中最小的，主要是因為他們因為不道德的罪行而導致內戰，也因此幾乎被滅絕(參士19-21)。
掃羅不願承擔上主賜給他的責任。後來，他保留一部分戰利品，那是他不應當存留的，因此受到撒母耳的責備，他卻將責任推卸到士兵身上(15:21)，說他們實在想用那些牲畜向上主獻祭(15:15)。
掃羅雖然蒙上主的呼召，有使命在身，卻不斷地掙扎，心中充滿嫉妒、不安、驕橫、任性、欺詐。他並沒有立志將自己全心全意地獻給上主，因為不願意讓上帝的愛充滿內心，因而失去平安，所以他從未成為屬神之人，也因此失去王位。
9:22 撒母耳領掃羅和他的僕人到大房間裏，讓他們坐首位。那裏一共有三十位客人，大家都入席了。
9:23 撒母耳對廚子說：「把我吩咐你留下來那塊肉拿來。」
9:24 廚子就把那塊特選的腿肉拿來，放在掃羅面前，撒母耳說：「這是為你留下的肉。吃吧！我特意留下來，要當著客人面前給你的。」那天，掃羅跟撒母耳一起吃飯。
9:25 他們從敬拜的場所回城以後，有人為掃羅在屋頂上預備好床鋪；
9:26 他就在那裏睡覺。

撒母耳膏立掃羅作統治者
天亮的時候，撒母耳到屋頂喊掃羅：「起來！我送你上路吧。」掃羅起來，跟撒母耳一起到街上去。
9:27 他們到了城邊，撒母耳對掃羅說：「叫你的僕人先走。」僕人走後，撒母耳說：「在這裏停一下，我要把上帝的話告訴你。」
會主心得：找驢的事情，對掃羅而言是生命中的一個轉捩點。我們常會以為事件是偶然發生的，但是從掃羅所經歷的事來看，上帝可能會使用一些看來平常的事件，來成就祂的目的。甚至，我們處理某些事件或是面對某些困難時，我們都要將它視為是上帝塑造我們的機會。也因此，我們可以去思考看看，最近有哪些順逆的際遇，是出於上帝的旨意？祂可能藉此教導我們生命中某些基督的特質，或者要領我們有更深的事奉。

撒母耳記上 8:1-22

撒母耳記上 8:1-22 現代中文譯本

人民要求立王
8:1 撒母耳年老的時候，立他的兒子們作以色列的士師。
8:2 大兒子叫約珥，小兒子叫亞比亞，都在別是巴作士師。
8:3 他們不學父親的榜樣，只顧賺錢，收受賄賂，不按公道判案。
8:4 於是，以色列所有的長老都聚集到拉瑪去見撒母耳，
8:5 對他說：「你看，你老了，你的兒子又不學你的榜樣。所以，請替我們立一位王，治理我們，像其他國家一樣。」
8:6 撒母耳很不高興他們要求立王的事，所以他求告上主。
8:7 上主說：「你順著人民的意思吧！他們並不是厭棄你，而是厭棄我，不要我作他們的王。
8:8 自從我領他們出埃及以來，他們就離棄我，去拜別的神明。現在他們對你所做的，正是他們一向對我所做的。
8:9 你就順著他們吧！但你要嚴嚴地警告他們，並向他們說明，將來他們的王會怎樣對待他們。」
8:10 撒母耳把上主對他說的一一告訴向他要求立王的人民。
8:11 他說：「你們的王會這樣待你們：他要徵召你們的兒子服兵役，有的當戰車兵，有的當騎兵，有的作先鋒隊隊員。
8:12 他將委派一些人當官長，有的帶兵千名，有的帶兵五十名。你們的兒子要替他種田，替他收割，替他造武器和戰車的裝備。
8:13 你們的女兒要為他製香料，做菜，烤餅。
8:14 他要把你們最好的田地、葡萄園、橄欖園賜給他的臣僕。
8:15 他要把你們的五穀、葡萄的十分之一賜給他的宮廷大臣和其他官員。
8:16 他要帶走你們的僕婢、最好的牲畜，和驢，叫他們替他工作。
8:17 他要拿走你們羊群的十分之一，而你們自己卻要作他的奴隸。
8:18 到那時候，你們要為自己所選立的王而哀求，但上主不會垂聽你們的埋怨。」
8:19 人民不聽撒母耳的話，反而回答說：「不，我們要王治理我們！
8:20 這樣，我們才會像別國的人民有自己的王治理我們，領我們上戰場打仗。」
8:21 撒母耳聽了他們的話就向上主陳訴。
8:22 上主說：「照他們所要求的給他們王吧！」於是撒母耳叫所有的以色列人回自己的家去。

撒母耳記上7:1-17

撒母耳記上7:1-17 現代中文譯本

7:1 於是，基列‧耶琳城的人把上主的約櫃接來，抬到一座小山上，放在亞比拿達的家裏。他們特別委派亞比拿達的兒子以利亞撒看守約櫃。

撒母耳統治以色列
7:2 上主的約櫃留在基列‧耶琳城很久，大概有二十年。在這段時期，以色列人都向上主求助。
以色列轉向上主，並請求撒母耳不住的為他們呼求上主。這段期間是以色列靈性最追求的階段。
7:3 撒母耳對以色列人民說：「如果你們專心歸向上主，就必須棄絕所有外族的神明和亞斯她錄女神的神像。你們要把自己完全獻給上主，只事奉他。這樣，他就會救你們脫離非利士人的轄制。」
7:4 於是以色列人除去巴力和亞斯她錄偶像，只事奉上主。
7:5 撒母耳召集所有以色列人到米斯巴，對他們說：「我要在那裏為你們向上主禱告。」
7:6 於是他們都聚集到米斯巴。他們打水來澆在上主面前，當作祭物，並且禁食一整天。他們說：「我們得罪了上主。」(米斯巴是撒母耳替以色列人處理糾紛的地方。)
7:7 非利士人聽到以色列人聚集在米斯巴，那五個非利士首領就帶領軍隊出來攻擊他們。以色列人聽見這消息很害怕，
7:8 就對撒母耳說：「請繼續為我們向上主─我們的上帝禱告，求他救我們脫離非利士人。」
7:9 撒母耳宰了一隻小羊作全牲的燒化祭獻給上主。他祈求上主幫助以色列；上主應允了他的禱告。
7:10 撒母耳在獻燒化祭的時候，非利士人前來攻擊。正在這時候，上主從天上雷擊他們，使他們潰亂逃退。
7:11 以色列人從米斯巴出來，一直追擊敵人到伯‧甲附近，沿路擊殺他們。
7:12 後來，撒母耳在米斯巴和善之間立了一塊石頭，說：「上主一直幫助了我們」，於是叫這石頭做「以便以謝」，意思是「幫助之石」。
以色列在爭戰中由上主所幫助，就給那地起名為「以便以謝」，就是約櫃被非利士人擄去，以利的兩個兒子被殺的地方(4:1)。
7:13 這樣，非利士人被打敗了。撒母耳有生之日，上主沒有讓非利士人再侵犯以色列領土。
7:14 從以革倫到迦特，所有被非利士人奪去的城鎮都歸還了以色列。以色列收復了全部領土。那時，以色列人跟迦南人和平相處。
7:15 撒母耳一生作士師領導以色列。
7:16 他每年要出去巡視伯特利、吉甲，和米斯巴，在這些地方處理糾紛。
7:17 出巡以後，他都回到家鄉拉瑪，在那裏作士師。他在拉瑪為上主築了一座祭壇。

撒母耳記上 6:1-21

撒母耳記上 6:1-21 現代中文譯本

歸還約櫃
撒上 6:1 上主的約櫃在非利士停留了七個月以後，
撒上 6:2 非利士人請了祭司和占卜的來，問他們：「我們該怎樣處理以色列上主的約櫃呢？如果我們把它送回原處，還應該附上些甚麼？」
撒上 6:3 他們回答：「如果你們歸還以色列上帝的約櫃，當然要向他獻禮物賠罪，不可只把約櫃送回。這樣，你們的病就會得到醫治，並且知道為甚麼上帝不斷地懲罰你們。」
撒上 6:4 非利士人問：「我們該送甚麼賠罪的禮物呢？」他們回答：「五個金鑄的瘡皰模型和五隻金鑄的老鼠。每一個瘡皰模型和老鼠代表一個非利士首領，因為同樣的瘟疫發生在你們和非利士首領身上。
撒上 6:5 你們一定要做瘡皰的模型和那毀壞你們田地的老鼠的模型，向以色列的上帝承認你們的罪。這樣，說不定他就不再懲罰你們和你們的神明，以及你們的土地了。
撒上 6:6 你們何苦像埃及王和埃及人那樣頑固呢？上帝作弄了他們後，他們不是還准許以色列人離開了埃及嗎。
撒上 6:7 所以，你們要預備一輛新車和兩頭從未負過軛的母牛，把母牛套在車上，把牠們的小牛趕回牛欄。
撒上 6:8 要把上主的約櫃放在車上，旁邊另放一個箱子，裏面裝那些金模型，就是你們賠罪的禮物，然後讓牛拉著車走。
撒上 6:9 你們要注意車走的方向：如果它朝著伯‧示麥走，那就是說，這災禍是以色列的上帝降給我們的；如果不朝那方向走，我們就知道上帝沒有降災，這災害只是巧合罷了。」
撒上 6:10 非利士人照著他們說的做了。他們把兩頭母牛套在車上，把小牛關在欄裏，
撒上 6:11 把約櫃放在車上，還有那裝金老鼠和金瘡皰模型的箱子也放在車上。
撒上 6:12 母牛在往伯‧示麥的路上，不偏左不偏右地直走；牠們一面走，一面哞哞地叫著。五個非利士人的首領跟著牠們，一直走到伯‧示麥的邊境。
撒上 6:13 伯‧示麥居民正在山谷收割麥子；他們一抬頭，竟看見了約櫃，大家非常歡喜。
撒上 6:14 車子來到伯‧示麥人約書亞的田裏，停在一塊大石頭旁邊。居民把車劈了，把牛殺了當燒化祭獻給上主。
撒上 6:15 利未人把上主的約櫃和裝金模型的箱子抬下來，安放在大石頭上。那一天，伯‧示麥居民向上主獻燒化祭和其他牲祭。
撒上 6:16 五個非利士人的首領看著他們做了這事，當天就回以革倫去了。
撒上 6:17 非利士人送五個金瘡皰給上主當作賠罪的禮物：一個為亞實突，一個為迦薩，一個為亞實基倫，一個為迦特，一個為以革倫。
撒上 6:18 他們也送了金老鼠，每一個是為各非利士首領管轄下的城鎮，包括設防的城鎮和沒有圍牆的村莊。伯‧示麥人約書亞田裏的那塊大石頭，就是他們安放上主約櫃的那塊石頭，到現在還留在那裏，作為所發生之事的證據。
撒上 6:19 上主擊殺了七十個伯‧示麥人，因為他們窺探約櫃。居民因上主在他們當中殺了那麼多人而哀傷。

約櫃在基列‧耶琳城
撒上 6:20 伯‧示麥人說：「在上主這位神聖的上帝面前，誰能站得住呢？我們能送他到哪裏去、使他遠離我們呢？」
撒上 6:21 他們派使者去對基列‧耶琳城的人說：「非利士人把上主的約櫃送回來了；請來接去吧！」