希伯來書7:1-28

經文進度：希伯來書7:1-28 現代中文譯本
從4:14-7:28止，希伯來書作者說明耶穌基督是一位超越的祭司，並且說明耶穌基督作為超越舊約眾祭司的祭司，早在麥基洗德的故事中預表出來。耶穌將自己的生命視同祭品一樣獻在祭壇上，而他的獻祭是一次就完成了。又說明耶穌基督並沒有罪，他是聖潔的，因此，他的獻祭也使所有信靠他的人因此分別為聖出來。
這一點剛好與利未人從摩西法律傳承下來當祭司的情形完全不同；利未人和一般人都一樣是有罪的，他們在獻祭之前必須先為自己的罪獻祭，表明透過獻祭洗滌了自己的罪，也透過獻祭使自己成為聖潔，然後才能帶領眾人獻祭。然而，耶穌基督的獻祭卻是一個完美的獻祭，因為他是上帝的兒子，是上帝親自差遣到世上來拯救我們人類的大祭司。就是因為耶穌基督成為我們最好的代罪羔羊，不但使我們與上帝之間得以建立和好關係，也因此使我們的生命豐富起來。這是希伯來書的作者要與當時猶太人基督徒一起分享的信息。
1這麥基洗德是撒冷王，也是至高上帝的祭司。在亞伯拉罕殺了諸王，從戰陣回來時，麥基洗德去迎接他，並給他祝福。

2亞伯拉罕把自己所取得的都拿十分之一給他。（首先，麥基洗德名字的意思是「正義的王」；又因為他是撒冷王，他的名字有「和平的王」的意思。）

3麥基洗德沒有父親，沒有母親，沒有身世族譜，也沒有生死的記錄。他跟上帝的兒子相似，永遠作祭司。

4你們想一想，他是多麼偉大呀！族長亞伯拉罕把所有戰利品的十分之一給了他！

5那些作祭司的利未的子孫，是按照法律的規定，向以色列人民，就是他們自己的同胞，收取十分之一，雖然他們同樣是亞伯拉罕的子孫。

6可是，麥基洗德不屬於利未的世系，他卻從亞伯拉罕收取十分之一，並且為那領受了上帝應許的亞伯拉罕祝福。

7給人家祝福的比那受祝福的人大，這是無可懷疑的。

8就祭司們來說，他們是收取十分之一的人；他們是會死的；但是，就麥基洗德來說，他也收取十分之一，他是活著的，正如聖經所說的一樣。

9因此，當亞伯拉罕繳納十分之一時，我們可以說，利未也繳納十分之一（本來利未的子孫是收取十分之一的）。

10其實，麥基洗德迎見亞伯拉罕的時候，利未還沒有出生，可是我們可以說，他已經在他的祖先亞伯拉罕的身體裡面。

11從前頒給以色列人民的法律是根據利未的祭司制度的。那麼，要是利未祭司制度的工作是完全的，就用不著有另一種麥基洗德─不是亞倫─制度的祭司出現。

12既然祭司制度改變，法律也得改變。

13我們的主，就是現在所討論的那一位，是屬於另一支族的；這一支族從來沒有人當過祭司，在祭壇前供職。

14大家知道，我們的主是屬於猶大支族的；摩西講到祭司的時候，並沒有提起這一支族。

15現在事情更加明顯了，因為另一個像麥基洗德的祭司已經出現。

16他成為祭司，並不是由於人的條例，而是由於那無窮的生命能力。

17因為聖經說：「你要依照麥基洗德一系永遠作祭司。」

18這樣，舊的條例被廢棄；因為它軟弱無能，沒有用處。

19摩西的法律不能夠使任何事達到完全。現在我們有了更好的盼望，藉著它，我們可以接近上帝。

20此外，還有上帝的誓言，別的祭司被封立的時候並沒有這種誓言。

21但是耶穌是藉著誓言成為祭司的；上帝曾對他說：主曾經發誓，決不改變心意：你要永遠作祭司。

22這樣的差別使耶穌成為那更美好的約的保證。

23另外有一個差別，從前被立為祭司的很多；因為他們死了，不能夠繼續工作。

24但是，耶穌永遠活著；他的祭司工作不由別人繼承。

25所以，他始終能夠拯救那些藉著他親近上帝的人；因為他永遠活著，替他們求告上帝。

26這樣，耶穌正是我們所需要的大祭司。他是聖潔，沒有過錯，沒有罪的；他從罪人當中被分別出來，提升到諸天之上。

27他跟其他的大祭司不同，不需要每天先為自己的罪獻祭，然後再為人民的罪獻祭。他只獻過一次祭；他把自己獻上，一舉而竟全功。

28摩西的法律封立不完全的人為祭司；但是，上帝在有了法律以後，發誓應許，任命他的兒子，使他永遠完全。