2010年7月19日 星期一

希伯來書7:1-28

經文進度:希伯來書7:1-28 現代中文譯本
從4:14-7:28止,希伯來書作者說明耶穌基督是一位超越的祭司,並且說明耶穌基督作為超越舊約眾祭司的祭司,早在麥基洗德的故事中預表出來。耶穌將自己的生命視同祭品一樣獻在祭壇上,而他的獻祭是一次就完成了。又說明耶穌基督並沒有罪,他是聖潔的,因此,他的獻祭也使所有信靠他的人因此分別為聖出來。
這一點剛好與利未人從摩西法律傳承下來當祭司的情形完全不同;利未人和一般人都一樣是有罪的,他們在獻祭之前必須先為自己的罪獻祭,表明透過獻祭洗滌了自己的罪,也透過獻祭使自己成為聖潔,然後才能帶領眾人獻祭。然而,耶穌基督的獻祭卻是一個完美的獻祭,因為他是上帝的兒子,是上帝親自差遣到世上來拯救我們人類的大祭司。就是因為耶穌基督成為我們最好的代罪羔羊,不但使我們與上帝之間得以建立和好關係,也因此使我們的生命豐富起來。這是希伯來書的作者要與當時猶太人基督徒一起分享的信息。
1這麥基洗德是撒冷王,也是至高上帝的祭司。在亞伯拉罕殺了諸王,從戰陣回來時,麥基洗德去迎接他,並給他祝福。

2亞伯拉罕把自己所取得的都拿十分之一給他。(首先,麥基洗德名字的意思是「正義的王」;又因為他是撒冷王,他的名字有「和平的王」的意思。)

3麥基洗德沒有父親,沒有母親,沒有身世族譜,也沒有生死的記錄。他跟上帝的兒子相似,永遠作祭司。

4你們想一想,他是多麼偉大呀!族長亞伯拉罕把所有戰利品的十分之一給了他!

5那些作祭司的利未的子孫,是按照法律的規定,向以色列人民,就是他們自己的同胞,收取十分之一,雖然他們同樣是亞伯拉罕的子孫。

6可是,麥基洗德不屬於利未的世系,他卻從亞伯拉罕收取十分之一,並且為那領受了上帝應許的亞伯拉罕祝福。

7給人家祝福的比那受祝福的人大,這是無可懷疑的。

8就祭司們來說,他們是收取十分之一的人;他們是會死的;但是,就麥基洗德來說,他也收取十分之一,他是活著的,正如聖經所說的一樣。

9因此,當亞伯拉罕繳納十分之一時,我們可以說,利未也繳納十分之一(本來利未的子孫是收取十分之一的)。

10其實,麥基洗德迎見亞伯拉罕的時候,利未還沒有出生,可是我們可以說,他已經在他的祖先亞伯拉罕的身體裡面。

11從前頒給以色列人民的法律是根據利未的祭司制度的。那麼,要是利未祭司制度的工作是完全的,就用不著有另一種麥基洗德─不是亞倫─制度的祭司出現。

12既然祭司制度改變,法律也得改變。

13我們的主,就是現在所討論的那一位,是屬於另一支族的;這一支族從來沒有人當過祭司,在祭壇前供職。

14大家知道,我們的主是屬於猶大支族的;摩西講到祭司的時候,並沒有提起這一支族。

15現在事情更加明顯了,因為另一個像麥基洗德的祭司已經出現。

16他成為祭司,並不是由於人的條例,而是由於那無窮的生命能力。

17因為聖經說:「你要依照麥基洗德一系永遠作祭司。」

18這樣,舊的條例被廢棄;因為它軟弱無能,沒有用處。

19摩西的法律不能夠使任何事達到完全。現在我們有了更好的盼望,藉著它,我們可以接近上帝。

20此外,還有上帝的誓言,別的祭司被封立的時候並沒有這種誓言。

21但是耶穌是藉著誓言成為祭司的;上帝曾對他說:主曾經發誓,決不改變心意:你要永遠作祭司。

22這樣的差別使耶穌成為那更美好的約的保證。

23另外有一個差別,從前被立為祭司的很多;因為他們死了,不能夠繼續工作。

24但是,耶穌永遠活著;他的祭司工作不由別人繼承。

25所以,他始終能夠拯救那些藉著他親近上帝的人;因為他永遠活著,替他們求告上帝。

26這樣,耶穌正是我們所需要的大祭司。他是聖潔,沒有過錯,沒有罪的;他從罪人當中被分別出來,提升到諸天之上。

27他跟其他的大祭司不同,不需要每天先為自己的罪獻祭,然後再為人民的罪獻祭。他只獻過一次祭;他把自己獻上,一舉而竟全功。

28摩西的法律封立不完全的人為祭司;但是,上帝在有了法律以後,發誓應許,任命他的兒子,使他永遠完全。

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