經文進度：提摩太前書6:1-21 現代中文譯本
1作奴僕的，應當尊敬自己的主人，免得有人藉口毀謗上帝的名和我們的教訓。
2如果主人是信徒，作奴僕的不要因他們是主內弟兄便怠慢他們，反要更殷勤地伺候，因為那些受伺候得益處的人正是他們所愛的信徒。你應該教訓和勸導這些事：
3如果有人宣講不同的教義，跟我們主耶穌基督那健全的信息以及敬虔的教義不相符合，就是自高自大，極端的無知。
甚麼是「不同的教義」？這裏並沒有明確的指出。但是至少有二種可能性：
一、根據保羅寫給哥林多教會的書信來看，他曾提到自己「除了耶穌基督和死在十字架上的事以外，甚麼都不提」(哥林多前書2:2)，這讓我們看到所謂「不同教義」的問題，就是指宣講與耶穌基督受難在十字架的事相違背之信息。
在早期教會中，有人在傳講耶穌基督並沒有真正的來到世界上，大家所看到的耶穌基督，並不是真實的，而是一種「幻影」罷了，這類的異端思維影響當時的基督徒。試想，如果耶穌基督沒有真正的降生在這個世界上，那當然就不會有受難於十字架上的問題，沒有受難，也就不會有復活的信息可傳。但我們都知道，基督教之所以能夠存在，就是從耶穌基督的受難開始傳講開始，有他的受難，才有耶穌基督復活的信息可言。這也是使徒保羅所說的：「如果基督沒有從死裏復活，我們就沒有甚麼好傳的，你們也沒有甚麼好信的。」(哥林多前書15:14)
二、所謂「不同的教義」，可能指「和耶穌基督那健全的信息以及敬虔的教義」相違背說的。
「健全的信息」，意思就是從耶穌基督的受難於十字架，直到耶穌基督復活升天，是不能分割的信息。我們應該清楚，只要談到耶穌基督的受難，就必須說到他的復活。
甚麼是「敬虔的教義」呢？所謂敬虔，就是在生活上有很好的典範，除了和社會上腐敗的生活有所區隔之外，並且對社會苦難的人有憐憫之心。正如雅各書1:27所說的：「誰自以為虔誠，卻不管束自己的舌頭，便是欺騙自己；他的虔誠毫無價值。」
「自高自大，極端的無知」這句話可參考3:6所說的「心高氣傲」。意思是眼睛被煙霧給遮住，看不清楚。一個驕傲的人最危險的事，就是不知道自己在幹甚麼事，或是說甚麼話，自以為很懂，其實，認識的很少，說話的內容很空洞。
會主心得：傳道者必須清楚什麼是「不同的教義」，什麼是「敬虔的教義」，並且他的態度必須很清楚的知道自己是在依據聖經傳講神的信息。雖然早期教會並沒有已經確定的新約經典可作為憑據，可是，早期教會還是有一些使徒的書信流傳在教會內部。因此，一個傳道者最重要的，就是知道依據聖經來傳講，而不是把自己的想法用聖經來合理化。
4這種人顯然喜歡辯論，喜歡在字句上吹毛求疵，因而造成嫉妒、紛爭、毀謗、猜疑，
喜歡辯論和吹毛求疵，就是專門在找別人字裏行間有問題的人。這樣的情形我們從耶穌基督傳福音的工作上可以看到；當他在傳福音時，經常有宗教領袖找他辯論，他們這樣做的主要目的，就是要從耶穌基督的話中找出破綻，好控告陷害他。
5引起那些心術不正、喪失真理的人無休無止地爭吵。在他們的心目中，宗教不過是發財的門徑罷了。
「心術不正」，指的就是心思意念很詭異、權謀。比如說，想要把自己塑造成神聖或神化，讓信徒膜拜，藉以獲得聲望、金錢、地位等。
「喪失真理」，就是不以信仰為基礎，只想要發財。就像第五節所提到的，這種人「在他們的心目中，宗教不過是發財的門徑罷了。」比如說，傳講信耶穌基督會賺大錢，因為聖經說，只要祈求就會得到。把上帝看成是「有求必應」的上帝，這是嚴重錯誤的看法和信仰認知。這樣的信仰不會是真理，只不過是用宗教信仰當作外衣披在身上，遮蓋欺騙的行為。這種以宗教為掩護而進行詐財的事件，近幾年來在台灣是屢見不鮮。
6是的，一個人若知足，宗教的確可以使他富有。
7我們到這世界，沒有帶來甚麼；我們又能從這世界帶走甚麼呢？
8如果我們有得吃，有得穿，就該知足。
9那些想發財的人是掉在誘惑裡，被許多無知和有害的慾望抓住，終於沉沒毀滅了。
10貪財是萬惡的根源。有些人因貪慕錢財而離開了信仰的道路，飽嘗痛苦，心靈破碎。
11至於你，你是上帝所重用的人，你要遠避這一切。要追求正義、敬虔、信心、愛心、忍耐，和溫柔。
12在信仰的競賽上要盡力奔跑，為自己贏得永恆的生命；就是為了這個目的，你蒙上帝呼召，在許多證人面前公開宣認了那美好的信仰。
13其實，基督耶穌在龐修彼拉多面前作證時，也同樣做過美好的宣認。在賜生命給萬物的上帝和這位耶穌面前，我吩咐你：
14要忠誠，無可指責地遵守所受的命令，直到我們的主耶穌基督顯現的那一天。
15上帝要在時機成熟的時候使他顯現；上帝是可受頌讚、獨一無二的主宰，萬王的王、萬主的主。
16惟有他是不朽不滅的。他住在人所不能靠近的光裡；沒有人見過他，也沒有人能看見他。願尊貴和永恆的主權都歸於他！阿們。
17對那些今世富足的人，你要警戒他們不可驕傲。不要把希望寄託在不可靠的財物上面，而要倚靠那把萬物豐豐富富地賜給我們享受的上帝。
18要吩咐他們行善，多做好事，慷慨施捨，隨時濟助。
19這樣，他們就是在為自己積存財寶，為將來建立堅固的根基，來把握著那真正的生命。
20提摩太啊！你要好好地保守你所接受的託付。要避免那些不敬虔的空談和所謂「知識」的荒謬爭論。
21有些人以為他們已經有了這種知識，以致在信仰上迷失了方向。願上帝賜恩典給你們！
1作奴僕的，應當尊敬自己的主人，免得有人藉口毀謗上帝的名和我們的教訓。
2如果主人是信徒，作奴僕的不要因他們是主內弟兄便怠慢他們，反要更殷勤地伺候，因為那些受伺候得益處的人正是他們所愛的信徒。你應該教訓和勸導這些事：
3如果有人宣講不同的教義，跟我們主耶穌基督那健全的信息以及敬虔的教義不相符合，就是自高自大，極端的無知。
甚麼是「不同的教義」？這裏並沒有明確的指出。但是至少有二種可能性：
一、根據保羅寫給哥林多教會的書信來看，他曾提到自己「除了耶穌基督和死在十字架上的事以外，甚麼都不提」(哥林多前書2:2)，這讓我們看到所謂「不同教義」的問題，就是指宣講與耶穌基督受難在十字架的事相違背之信息。
在早期教會中，有人在傳講耶穌基督並沒有真正的來到世界上，大家所看到的耶穌基督，並不是真實的，而是一種「幻影」罷了，這類的異端思維影響當時的基督徒。試想，如果耶穌基督沒有真正的降生在這個世界上，那當然就不會有受難於十字架上的問題，沒有受難，也就不會有復活的信息可傳。但我們都知道，基督教之所以能夠存在，就是從耶穌基督的受難開始傳講開始，有他的受難，才有耶穌基督復活的信息可言。這也是使徒保羅所說的：「如果基督沒有從死裏復活，我們就沒有甚麼好傳的，你們也沒有甚麼好信的。」(哥林多前書15:14)
二、所謂「不同的教義」，可能指「和耶穌基督那健全的信息以及敬虔的教義」相違背說的。
「健全的信息」，意思就是從耶穌基督的受難於十字架，直到耶穌基督復活升天，是不能分割的信息。我們應該清楚，只要談到耶穌基督的受難，就必須說到他的復活。
甚麼是「敬虔的教義」呢？所謂敬虔，就是在生活上有很好的典範，除了和社會上腐敗的生活有所區隔之外，並且對社會苦難的人有憐憫之心。正如雅各書1:27所說的：「誰自以為虔誠，卻不管束自己的舌頭，便是欺騙自己；他的虔誠毫無價值。」
「自高自大，極端的無知」這句話可參考3:6所說的「心高氣傲」。意思是眼睛被煙霧給遮住，看不清楚。一個驕傲的人最危險的事，就是不知道自己在幹甚麼事，或是說甚麼話，自以為很懂，其實，認識的很少，說話的內容很空洞。
會主心得：傳道者必須清楚什麼是「不同的教義」，什麼是「敬虔的教義」，並且他的態度必須很清楚的知道自己是在依據聖經傳講神的信息。雖然早期教會並沒有已經確定的新約經典可作為憑據，可是，早期教會還是有一些使徒的書信流傳在教會內部。因此，一個傳道者最重要的，就是知道依據聖經來傳講，而不是把自己的想法用聖經來合理化。
4這種人顯然喜歡辯論，喜歡在字句上吹毛求疵，因而造成嫉妒、紛爭、毀謗、猜疑，
喜歡辯論和吹毛求疵，就是專門在找別人字裏行間有問題的人。這樣的情形我們從耶穌基督傳福音的工作上可以看到；當他在傳福音時，經常有宗教領袖找他辯論，他們這樣做的主要目的，就是要從耶穌基督的話中找出破綻，好控告陷害他。
5引起那些心術不正、喪失真理的人無休無止地爭吵。在他們的心目中，宗教不過是發財的門徑罷了。
「心術不正」，指的就是心思意念很詭異、權謀。比如說，想要把自己塑造成神聖或神化，讓信徒膜拜，藉以獲得聲望、金錢、地位等。
「喪失真理」，就是不以信仰為基礎，只想要發財。就像第五節所提到的，這種人「在他們的心目中，宗教不過是發財的門徑罷了。」比如說，傳講信耶穌基督會賺大錢，因為聖經說，只要祈求就會得到。把上帝看成是「有求必應」的上帝，這是嚴重錯誤的看法和信仰認知。這樣的信仰不會是真理，只不過是用宗教信仰當作外衣披在身上，遮蓋欺騙的行為。這種以宗教為掩護而進行詐財的事件，近幾年來在台灣是屢見不鮮。
6是的，一個人若知足，宗教的確可以使他富有。
7我們到這世界，沒有帶來甚麼；我們又能從這世界帶走甚麼呢？
8如果我們有得吃，有得穿，就該知足。
9那些想發財的人是掉在誘惑裡，被許多無知和有害的慾望抓住，終於沉沒毀滅了。
10貪財是萬惡的根源。有些人因貪慕錢財而離開了信仰的道路，飽嘗痛苦，心靈破碎。
11至於你，你是上帝所重用的人，你要遠避這一切。要追求正義、敬虔、信心、愛心、忍耐，和溫柔。
12在信仰的競賽上要盡力奔跑，為自己贏得永恆的生命；就是為了這個目的，你蒙上帝呼召，在許多證人面前公開宣認了那美好的信仰。
13其實，基督耶穌在龐修彼拉多面前作證時，也同樣做過美好的宣認。在賜生命給萬物的上帝和這位耶穌面前，我吩咐你：
14要忠誠，無可指責地遵守所受的命令，直到我們的主耶穌基督顯現的那一天。
15上帝要在時機成熟的時候使他顯現；上帝是可受頌讚、獨一無二的主宰，萬王的王、萬主的主。
16惟有他是不朽不滅的。他住在人所不能靠近的光裡；沒有人見過他，也沒有人能看見他。願尊貴和永恆的主權都歸於他！阿們。
17對那些今世富足的人，你要警戒他們不可驕傲。不要把希望寄託在不可靠的財物上面，而要倚靠那把萬物豐豐富富地賜給我們享受的上帝。
18要吩咐他們行善，多做好事，慷慨施捨，隨時濟助。
19這樣，他們就是在為自己積存財寶，為將來建立堅固的根基，來把握著那真正的生命。
20提摩太啊！你要好好地保守你所接受的託付。要避免那些不敬虔的空談和所謂「知識」的荒謬爭論。
21有些人以為他們已經有了這種知識，以致在信仰上迷失了方向。願上帝賜恩典給你們！
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