羅馬書10:1-21

經文進度：羅馬書10:1-21 現代中文譯本

一、外邦人的得救(10:1-15)：保羅指出以色列被棄不是上帝無理的旨意，而是以色列民本身選擇了錯誤的道路。

以色列民拒絕因信稱義導致被棄的原因(vv.1-4)：
1弟兄們，我多麼熱切地盼望我的同胞能夠得救，也為著這件事不斷地向上帝懇求！
不覺得需要救恩(10:1)：保羅指出某些猶太人同胞無法領會基督就是那救贖主，祂已經賜下因信稱義的恩典；可是他們依然堅持靠律法稱義。 
2我可以證明他們對上帝確實很熱心，可是他們的熱心並不是以真知識為基礎。
宗教上的驕傲(10:2)：他們自以為「對上帝有熱心」，卻被這種宗教上的驕傲錯誤誘導了，以致他們拒絕了基督的福音。
3他們不明白上帝的義，想自找門路，而沒有順服上帝的義。
過分自負(10:3)：由於他們對上帝的熱心「不是按著真知識」，所以他們不認識上帝的義，也不覺得需要上帝的義，因此就「自以為義」，以為沒有欠上帝甚麼已是一個好人，這完全顯露了他們自負的心態。
會主心得：有時基督徒也會有此心態，就是存著法利賽人律法主 義的心態，自以為義去論斷他人。耶穌指出法利賽人的問題，同樣也是指出我們的問題。
 4其實，基督已經終止了法律的功效，使一切信他的人都得以成為義人。
誤解律法(10:4)：他們忽視律法本是「我們的監護人，直到基督來了，目的是要使我們因「信」得以跟上帝有合宜的關係。」(加3:24)，他們卻要靠行為稱義。

保羅詮釋人不再靠自己的行為，只憑信心得稱為義(vv.5-8)：
5關於藉著遵守法律得以成為義人這件事，摩西曾經這樣寫：「那遵守法律命令的人，法律就是他一切言行的標準。」
律法的義(10:5)：靠律法而稱義乃是基於人的行為，故此需要有廣博的學識及充分的準備。這途徑實在太難了，因為需要人付出一生的代價去過完全得勝罪惡的生活。
會主心得：世上的宗教都是「律法主義、功德主義」，想靠著個人的修行、行善達到「至善」或得救的境界。但這就像人陷入流沙之中，想以自己的右手拉住自己的左手獲救一樣。
6但是，因信得以成為義人這件事，聖經這樣說：「你不要自問：誰要到天上去呢？（也就是說，誰要去帶基督下來呢？）
福音已經全備(10:6-7)：因基督已經降世、受死、復活，人不需到天上去找祂，或到陰間幫助祂得勝死亡，祂已經成全一切。
7也不要問：誰要到陰間去呢？（也就是說，誰要把基督從死人中領上來呢？）」
8這些話的意思是：「上帝的信息離你不遠，就在你口裡，就在你心裡。」換句話說，就是在我們所宣講信的信息裡面。
基督住在人心裏(10:8)：上帝今天藉基督的工作臨近我們，使我們因信稱義，成為新人。
會主心得：服事的人要明白一件事，今天我們宣講，不是宣講自己的能力或作為，而是單單宣揚基督的救贖。不是將人領到自己的面前，而是將人領到上帝的面前。與人分享不是為了「攪和(時下用語：喇塞、嘴泡)」，而是分享神的恩典。

因信稱義的途徑與條件(10:9-13)：保羅強調「心口合一」，這是因信稱義的唯一要求，就是展現在知、情、意、行(理性、感性、意志、行動)。
9如果你口裡宣認耶穌為主，心裡信上帝使他從死裡復活，你就會得救。
10因為我們心裡這樣信，就得以成為義人；口裡這樣宣認，就會得救。

這一節我習慣背誦和合本的翻譯：「因為人心裏相信，就可以稱義；口裏承認，就可以得救。」

「心裡相信」(10:10)：不單頭腦上同意「耶穌是主」，更要在心裡將自己交託給祂，並終生信靠祂。委身奉獻，移交主權便是此意。簡單來說就是「換一位老闆」，我們的老闆不再是自我、金錢、權勢、地位...，而是單單只有上帝。

「口裡承認」(10:10)：口裡承認是「認信」，是一種諾言，表示確定及印證心裡的信心。
11聖經上說：「信他的人不至於失望。」
12這話是指所有的人說的，因為沒有猶太人跟外邦人的區別；上帝是萬人的主，他要豐豐富富地賜福給所有呼求他的人。
13正像聖經所說的：「凡呼求主名的人必定得救。」
14可是，他們沒有信他，怎能呼求他呢？沒有聽，怎能信呢？沒有傳，怎能聽呢？
行出傳道的使命(10:14-15)：傳道是使上帝揀選的旨意實踐出來。換言之，傳道是成全上帝揀選旨意的途徑，因此，傳道是一件既神聖又使人得福音的好差事。
15沒有奉差派，怎能傳呢？正像聖經所說：「傳福音的人，他們的腳蹤多美呀！」

二、以色列的被棄(10:16-21)
16然而，並不是每一個人都接受福音。以賽亞曾經說過：「主啊，誰相信我們所傳的信息呢？」
聽道的必須性(10:16-17)：道傳了，需要有人聽見，然後根據所聽見的福音作出信心的回應，這樣人就得救稱義。以色列人大有聽福音的機會，可惜他們很少人肯相信，因此失落了福音，是咎由自取的！
17可見信是從聽而來的，而聽是從傳揚基督而來的。
18可是我要問：他們真的沒有聽見過信息嗎？當然聽見過。正像聖經所說：他們的聲音已傳遍人間；他們的言語已傳佈天涯。
悖逆的證據(10:18-21)：由於以色列的頑梗悖逆，多次拒絕上帝給他們聽福音的機會，以致上帝就將這些機會轉賜給外邦人。為此，我們看見，以色列民的罪就是他們拒絕並輕蔑上帝的愛，而不是上帝棄絕了他們！
19我要再問：以色列人真的不知道嗎？首先，摩西用上帝的話回答了這個問題：我要以「不算為民」的民引起你們的嫉妒，用愚昧的國來激動你們的怒氣。
20以賽亞更大膽地說過：我讓沒有尋找我的人找到，向沒有求問我的人顯現。
21但關於以色列人，他說：我整天伸出手，要那悖逆剛愎的人民跟我言歸於好。