經文進度：馬太福音25:1-46 現代中文譯本
1「在那日，天國好比以下的故事：有十個少女手裏拿著油燈，出去迎接新郎。
按照猶太人的風俗，婚禮當天，新郎到新娘家中舉行典禮，然後新郎和新娘隨著一大群人列隊遊行，回到新郎的家中，舉行筵席，通常整個婚禮會長達一個星期。這十個童女就是等待著加入這個遊行隊伍的，也盼望參與婚禮的筵席，但新郎還沒有在預期的時間來到，其中五個童女的燈油就用盡了，趕忙去買所需的油，結果趕不上參加筵席。在耶穌再來，帶領祂的子民回天家前，我們必須作好準備，屬靈的裝備不能在最後的一秒才去買或借來，我們與神的關係是個人的事，必須親自向祂交代。
1「在那日，天國好比以下的故事：有十個少女手裏拿著油燈，出去迎接新郎。
按照猶太人的風俗，婚禮當天，新郎到新娘家中舉行典禮，然後新郎和新娘隨著一大群人列隊遊行，回到新郎的家中，舉行筵席，通常整個婚禮會長達一個星期。這十個童女就是等待著加入這個遊行隊伍的，也盼望參與婚禮的筵席，但新郎還沒有在預期的時間來到，其中五個童女的燈油就用盡了，趕忙去買所需的油，結果趕不上參加筵席。在耶穌再來，帶領祂的子民回天家前，我們必須作好準備，屬靈的裝備不能在最後的一秒才去買或借來，我們與神的關係是個人的事，必須親自向祂交代。
結婚的時候，新郎要打扮得像一個國王，頭上要套著一個花環，衣服要撒上香料，使之可以發出濃郁的香味，絲帶色彩要非常美麗，鞋上飾有花邊。在新娘方面，頭髮要結上珠寶，身上戴著近親長輩們所贈送的寶石。如果家境貧窮者，也會因為結婚的緣故向親友借裝飾用的寶石物品。西結書就這樣描述：「我給你穿上繡花的衣服，最好的皮鞋，也給你麻紗做的束髮帶和絲綢的外套。我打扮你，給你珠寶—手鐲、項鍊、鼻環、耳環，也用華冠戴在你頭上。你戴金銀首飾，穿繡花的麻紗衣裳和絲綢外套。」(以西結書16:10-13)
詩篇對君王結婚的裝扮這樣說：「你的衣冠散發沒藥、沉香、肉桂的香味；在象牙宮裡有樂師為你彈奏悅耳的弦樂。」(詩篇15:8)描述新娘的裝扮說：「她的衣裳用金線鏽成。她穿著錦繡華服，被引到君王面前，陪伴著她的儐相們也蒙引見。」(詩篇45:13-14)
詩篇對君王結婚的裝扮這樣說：「你的衣冠散發沒藥、沉香、肉桂的香味；在象牙宮裡有樂師為你彈奏悅耳的弦樂。」(詩篇15:8)描述新娘的裝扮說：「她的衣裳用金線鏽成。她穿著錦繡華服，被引到君王面前，陪伴著她的儐相們也蒙引見。」(詩篇45:13-14)
婚姻對上帝選民來說是極為神聖的，先知以西結甚至耶穌常用結婚來比喻以色列民與上帝之間的關係。
2其中五個是愚笨的，五個是聰明的。
3愚笨的帶了燈，卻沒有預備足夠的油；
4聰明的帶了燈，另外又帶幾瓶油。
這一節是比喻的重點。聰明的是因為他們「另外又帶」幾瓶油。
5新郎來遲了，少女們都打盹，睡著了。
6「到了半夜，有人呼喊：『新郎到啦，你們都出來迎接他！』
7十個少女都醒過來，挑亮她們的燈。
8那時候，愚笨的對聰明的說：『請分一點油給我們吧，因為我們的燈快要熄滅了。』
9那些聰明的回答說：『不行，我們的油實在不夠分給你們，你們自己到鋪子裏去買吧。』
10愚笨的少女去買油的時候，新郎到了。那五個有準備的少女跟新郎一起進去，同赴婚宴，門就關上了。
這十個少女「都打盹，睡著了」。不是聰明人就不會打盹、睡著，也不是只有愚笨的人才會打盹、睡著，而是他們都會。二者之間並沒有在人的軟弱、或是需要上有甚麼差別。唯一分別愚笨或是聰明的地方，是在於愚笨的五位少女是「帶了燈，卻沒有預備足夠的油」，聰明的少女則是「帶了燈，另外又帶幾瓶油」作準備。這些聰明的少女之所以作這樣的準備，是因為去娶親的隊伍很可能會在半途延遲歸來，所以她們準備著以防萬一。
11「其他的少女隨後也到了；她們喊著：『先生，先生，請給我們開門！』
12新郎回答：『我根本不認識你們。』
13耶穌說：「所以，你們要警醒，因為你們並不知道那日子、那時間會在甚麼時候來臨。」
這一節經文是整個比喻的中心，也可以說繼續第24章以來一再重複的中心思想：沒有人知道那要來的時間。這也是馬太的信息要提醒我們注意，那時間隨時會來到，也可能會延遲，但是沒有人知道正確的時日，唯有上帝(或是主人、新郎)知道而已。因此，我們就必須有「另外又帶」的態度，好預備自己加入上帝的宴席。
一、才幹、恩賜是上帝所賦予(25:14-18)
2其中五個是愚笨的，五個是聰明的。
3愚笨的帶了燈，卻沒有預備足夠的油；
4聰明的帶了燈，另外又帶幾瓶油。
這一節是比喻的重點。聰明的是因為他們「另外又帶」幾瓶油。
5新郎來遲了，少女們都打盹，睡著了。
6「到了半夜，有人呼喊：『新郎到啦，你們都出來迎接他！』
7十個少女都醒過來，挑亮她們的燈。
8那時候，愚笨的對聰明的說：『請分一點油給我們吧，因為我們的燈快要熄滅了。』
9那些聰明的回答說：『不行，我們的油實在不夠分給你們，你們自己到鋪子裏去買吧。』
10愚笨的少女去買油的時候，新郎到了。那五個有準備的少女跟新郎一起進去，同赴婚宴，門就關上了。
這十個少女「都打盹，睡著了」。不是聰明人就不會打盹、睡著，也不是只有愚笨的人才會打盹、睡著，而是他們都會。二者之間並沒有在人的軟弱、或是需要上有甚麼差別。唯一分別愚笨或是聰明的地方，是在於愚笨的五位少女是「帶了燈，卻沒有預備足夠的油」，聰明的少女則是「帶了燈，另外又帶幾瓶油」作準備。這些聰明的少女之所以作這樣的準備，是因為去娶親的隊伍很可能會在半途延遲歸來，所以她們準備著以防萬一。
11「其他的少女隨後也到了；她們喊著：『先生，先生，請給我們開門！』
12新郎回答：『我根本不認識你們。』
13耶穌說：「所以，你們要警醒，因為你們並不知道那日子、那時間會在甚麼時候來臨。」
這一節經文是整個比喻的中心，也可以說繼續第24章以來一再重複的中心思想：沒有人知道那要來的時間。這也是馬太的信息要提醒我們注意，那時間隨時會來到，也可能會延遲，但是沒有人知道正確的時日，唯有上帝(或是主人、新郎)知道而已。因此，我們就必須有「另外又帶」的態度，好預備自己加入上帝的宴席。
一、才幹、恩賜是上帝所賦予(25:14-18)
14「天國又好比以下的故事：有一個人要出外旅行，他叫僕人來，把產業交給他們。
人的才幹乃是從上帝得到，這是屬於先天條件不同之別。再者， 後天的環境也會造成才幹的學習成果不同；一個人可能從較佳的環境中成長得快、好，相對的也會從惡劣的環境中喪失許多原本已有的先天條件。而設若說天國乃是 以上帝主權為中心，那麼，怎能有「才幹」上的差別呢？在上帝眼中每個人豈不是都一樣嗎？也許這種才幹是因為後天環境造成的吧，上帝揀選這些有才幹的人，並 賦予更多的使命。
15他按照他們各人的才幹，一個給了五千塊金幣，一個給了兩千，一個給了一千，然後動身走了。
人的才幹乃是從上帝得到，這是屬於先天條件不同之別。再者， 後天的環境也會造成才幹的學習成果不同；一個人可能從較佳的環境中成長得快、好，相對的也會從惡劣的環境中喪失許多原本已有的先天條件。而設若說天國乃是 以上帝主權為中心，那麼，怎能有「才幹」上的差別呢？在上帝眼中每個人豈不是都一樣嗎？也許這種才幹是因為後天環境造成的吧，上帝揀選這些有才幹的人，並 賦予更多的使命。
15他按照他們各人的才幹，一個給了五千塊金幣，一個給了兩千，一個給了一千，然後動身走了。
這個主人將他的財產分別交給僕人，是「按照他們各人的才幹」，這句話說明出主人非常清楚他的僕人的能力，他不是胡亂分配，也不是隨著自己對僕人的印象或喜好在分配，而是「按照他們各人的才幹」來分配產業給僕人。
16那領五千塊金幣的，立刻出去做生意，另外賺了五千。
「五千塊錢」(和合本用「五千銀子」)，這「五千塊錢」在希臘文是用「五個他連得」(Talents)。 他連得(Talent)現代翻譯為：才幹、人才、恩賜。
16那領五千塊金幣的，立刻出去做生意，另外賺了五千。
「五千塊錢」(和合本用「五千銀子」)，這「五千塊錢」在希臘文是用「五個他連得」(Talents)。 他連得(Talent)現代翻譯為：才幹、人才、恩賜。
「他連得」不是數目單位，而是重量單位。一個「他連得」等於約34公斤，「五個他連得」就等於170公斤重的銀子或金子。若為銀子換算當時的日薪來看，相當一個人6000日薪(約16.5年不休息的工作)。若為黃金其價值更為可觀，以現代價值來看，一公斤黃金值47820美金(2011/7/2)。170公斤值美金8129400元，折合台幣243,882,000元。用路加福音書的「五座城」可以看出那「五個他連得」幾乎就是五座城的一年預算的總和。
17同樣，那領兩千塊金幣的，另外也賺了兩千。
18可是那領一千塊金幣的，出去，在地上挖了一個洞，把主人的錢埋起來。
有一位拉比說：「錢只有埋在地裡才能守住」(Baba Metzia 42a)，但耶穌認為天國的真理不是如此。
17同樣，那領兩千塊金幣的，另外也賺了兩千。
18可是那領一千塊金幣的，出去，在地上挖了一個洞，把主人的錢埋起來。
有一位拉比說：「錢只有埋在地裡才能守住」(Baba Metzia 42a)，但耶穌認為天國的真理不是如此。
二、盡忠的「報償」(25:19-23)
19「過了許久，那幾個僕人的主人回來，跟他們結帳。
20那領五千塊金幣的進來，帶來了另外的五千，說：『主人，你給我五千塊金幣，你看，我另外賺了五千。』
21主人說：『很好，你這又好又可靠的僕人！你在小數目上可靠，我要委託你經管大數目。進來跟你的主人同享喜樂吧！』
22那領兩千塊金幣的進來，說：『主人，你給我兩千塊金幣，你看，我另外賺了兩千。』
23主人說：『很好，你這又好又可靠的僕人，你在小數目上可靠，我要委託你經管大數目。進來跟你的主人同享喜樂吧！』
那位領五千的，和領二千的都同樣得到主人的讚賞，並且得到同樣的報償，就是領多一倍的財物作為報償，並且可以跟主人進去同享喜樂。兩個僕人儘管當初責任有大有小，但所得的稱讚沒有不同，因為他們所賺的比例是一樣的，這點很重要。
20那領五千塊金幣的進來，帶來了另外的五千，說：『主人，你給我五千塊金幣，你看，我另外賺了五千。』
21主人說：『很好，你這又好又可靠的僕人！你在小數目上可靠，我要委託你經管大數目。進來跟你的主人同享喜樂吧！』
22那領兩千塊金幣的進來，說：『主人，你給我兩千塊金幣，你看，我另外賺了兩千。』
23主人說：『很好，你這又好又可靠的僕人，你在小數目上可靠，我要委託你經管大數目。進來跟你的主人同享喜樂吧！』
那位領五千的，和領二千的都同樣得到主人的讚賞，並且得到同樣的報償，就是領多一倍的財物作為報償，並且可以跟主人進去同享喜樂。兩個僕人儘管當初責任有大有小，但所得的稱讚沒有不同，因為他們所賺的比例是一樣的，這點很重要。
會主心得：成功不是賺得多，擁有更多。成功是盡忠，做好與主見面的準備。 盡忠的「報償」並不是發獎金，而是委以更大的重任。
三、多做多錯，少做少錯？(25:24-28)
24這時候，那領一千塊金幣的僕人也進來，說：『主人，我知道你是個嚴厲的人；你在沒有栽種的地方也要收割，沒有撒種的地方也要收穫。
主人生氣的原因： 1. 對主人錯誤的認識。 2. 「多做多錯，少做少錯」的推卸態度。 3. 不願嘗試去使用才幹，也不願為上帝去冒險。 25我心裏害怕，所以把你的錢埋在地下。請看，你的錢就在這裏。』
26他的主人說：『你這又壞又懶的僕人！既然你知道我在沒有栽種的地方也要收割，沒有撒種的地方也要收聚，
27你就該把我的錢存入銀行，等我回來的時候，可以連本帶利一起收回。
28你們把他的錢拿過來，給那個有一萬塊金幣的。
四、凡有的還要加給他(25:29-30)
29因為那已經有的，要給他更多，讓他豐富有餘；而那沒有的，連他所有的一點點也要奪走。
26他的主人說：『你這又壞又懶的僕人！既然你知道我在沒有栽種的地方也要收割，沒有撒種的地方也要收聚，
27你就該把我的錢存入銀行，等我回來的時候，可以連本帶利一起收回。
28你們把他的錢拿過來，給那個有一萬塊金幣的。
四、凡有的還要加給他(25:29-30)
29因為那已經有的，要給他更多，讓他豐富有餘；而那沒有的，連他所有的一點點也要奪走。
在此耶穌定下了一條普遍有效的生命規則，就是凡有的還要加給他，那沒有的連他所有的也要被奪去。這句話的意思是說，如果一個人有某項才幹，並用它，就越來越善用。可是有某項才幹卻不去使用它的人，一定會失去它。 如果我們精通於某種才幹或藝術，如果我對於做某種事情有天賦，那麼我們越運用，越熟練，就越能夠擔負起更艱難、更重大的工作。可是不使用它就喪失它。這個規則無論在彈鋼琴，煮飯，唱歌，寫講章，雕刻木頭，或在思想意念方面，都是同樣地實在。保持一樣恩賜的惟一方法，就在服事上帝與人群中使用它，這是人生的一個功課。
30至於這個無用的僕人，把他趕到外面的黑暗裏去；在那裏，他要哀哭，咬牙切齒。』」
31「在人子作王、天使跟他一齊來臨的時候，他要坐在榮耀的寶座上；
32地上萬民都要聚集在他面前。他要把他們分為兩群，好像牧羊人從山羊中把綿羊分別出來一樣。
33他要把綿羊放在右邊，山羊放在左邊。
34然後，王要對在他右邊的人說：『蒙我父親賜福的人哪，你們來吧！來承受從創世以來就為你們預備的國度。
35因為我餓了，你們給我吃，渴了，你們給我喝；我流落異鄉，你們接待我到你們家裏；
36我赤著身子，你們給我穿；我害病，你們照顧我；我坐牢，你們來探望我。』
37那時候，那些義人要回答：『主啊，我們甚麼時候看見你餓了，給你吃？渴了，給你喝？
38甚麼時候看見你流落異鄉而接待你到我們家裏？看見你赤著身子而給你穿？
39我們甚麼時候看見你害病或坐牢而去探望你呢？』
40王要回答：『我鄭重地告訴你們，無論甚麼時候，你們在我弟兄中一個最微不足道的人身上做了這些事，就是為我做的！』
41「然後，王要對在他左邊的人說：『走開！受上帝咒詛的人哪，你們離開我吧！進到那為魔鬼和他的爪牙所預備永不熄滅的火裏去！
42因為我餓了，你們沒給我吃，渴了，你們沒給我喝；
43我流落異鄉，你們沒接待我到你們家裏；赤著身子，你們沒給我穿；我害病或坐牢，你們沒照顧我。』
44這時候，他們要說：『主啊，我們甚麼時候看見過你飢餓，或口渴，或流落異鄉，或赤著身子，或害病，或坐牢，而竟沒有幫助你呢？』
45王要回答他們：『我鄭重地告訴你們，無論甚麼時候，你們拒絕幫助一個最微不足道的人，就是拒絕幫助我。』
46這樣的人要受永遠的刑罰。至於那些義人，他們一定會得到永恆的生命。」
31「在人子作王、天使跟他一齊來臨的時候，他要坐在榮耀的寶座上；
32地上萬民都要聚集在他面前。他要把他們分為兩群，好像牧羊人從山羊中把綿羊分別出來一樣。
33他要把綿羊放在右邊，山羊放在左邊。
34然後，王要對在他右邊的人說：『蒙我父親賜福的人哪，你們來吧！來承受從創世以來就為你們預備的國度。
35因為我餓了，你們給我吃，渴了，你們給我喝；我流落異鄉，你們接待我到你們家裏；
36我赤著身子，你們給我穿；我害病，你們照顧我；我坐牢，你們來探望我。』
37那時候，那些義人要回答：『主啊，我們甚麼時候看見你餓了，給你吃？渴了，給你喝？
38甚麼時候看見你流落異鄉而接待你到我們家裏？看見你赤著身子而給你穿？
39我們甚麼時候看見你害病或坐牢而去探望你呢？』
40王要回答：『我鄭重地告訴你們，無論甚麼時候，你們在我弟兄中一個最微不足道的人身上做了這些事，就是為我做的！』
41「然後，王要對在他左邊的人說：『走開！受上帝咒詛的人哪，你們離開我吧！進到那為魔鬼和他的爪牙所預備永不熄滅的火裏去！
42因為我餓了，你們沒給我吃，渴了，你們沒給我喝；
43我流落異鄉，你們沒接待我到你們家裏；赤著身子，你們沒給我穿；我害病或坐牢，你們沒照顧我。』
44這時候，他們要說：『主啊，我們甚麼時候看見過你飢餓，或口渴，或流落異鄉，或赤著身子，或害病，或坐牢，而竟沒有幫助你呢？』
45王要回答他們：『我鄭重地告訴你們，無論甚麼時候，你們拒絕幫助一個最微不足道的人，就是拒絕幫助我。』
46這樣的人要受永遠的刑罰。至於那些義人，他們一定會得到永恆的生命。」
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