利未記 14:1-57 現代中文譯本
痲瘋病或是嚴重皮膚疾病的患者得到潔淨，表示他能恢復家庭與社交生活，更重要的是他能夠到聖殿敬拜上帝，恢復與神的關係。因此，這樣的潔淨禮儀，對於病患來說除了是重新被接納，更是極大的奇蹟與恩典。
利 14:1-2上主把有關痲瘋病潔淨後的條例頒佈給摩西。病人被宣佈潔淨那一天，人要帶他到祭司那裏。
利 14:3祭司要帶他到營外檢查，如果發現他的病痊癒了，
罹患痲瘋病或是嚴重皮膚病的人，都需要被隔離在城外特定的地方，一有人接近，他必須大聲喊叫他是痲瘋病，好叫人得到警示。 通常家屬會到城外探視病患，若痲瘋病人已經痊癒，就會通知醫療祭司到營外檢查。
利 14:4要吩咐他帶兩隻禮儀上定為潔淨的鳥、一塊香柏木、一條紅線，和一根牛膝草的嫩枝來。
通過祭司檢查後，就可以進行潔淨的禮儀，這禮儀進行持續八天之久，其中包含了四個主要的獻祭，這些儀式與祭司授予聖職以及一年一度的贖罪日禮儀有諸多相似之處。可見痲瘋病痊癒對於病患及家屬是有多麼重大的意義。
在儀式中，這人不只是為了要得到祭司所宣布的潔淨而獻上祭物，他還要實際地清洗他的全身和衣物，以作為重新恢復生活的象徵。既然已取得祭司的批准，禮儀就以獻上二隻潔淨的活鳥與柏木、紅線和牛膝草的嫩枝。這些物品是由痊癒者的親友代為預備的，因為尚未潔淨之前，他不能夠接觸到這些東西。
利 14:5祭司要吩咐人在盛滿泉水的陶器盆上殺其中的一隻鳥，
「泉水」原指「流動的活水」。 在此水中宰殺這隻鳥，牠的血流入活水中。然後再將另一隻鳥連同其他祭物浸泡在這血水中，接著在這個痊癒的人被宣布為潔淨之前，要被血彈七次。接著，將這隻活鳥放走。
宰殺第一鳥，說明罪需要付上代價，需要替贖。將鳥血彈在潔淨的病人身上，象徵他的生命被贖回。這象徵恰好如同耶穌基督在十字架上所流出的寶血，以同樣的方式使人恢復與神和好，並使得罪人能夠參與在信心的屬靈大家庭中。這隻鳥的死亡也成了一幅具提醒功用的死亡圖像，正如上帝是醫治者(出15:26)，若不是上帝插手醫治，死亡必定吞滅「患有痲瘋病的人」。
利 14:6同時他要抓住另一隻鳥，把牠連同香柏木、紅線，和牛膝草一起蘸盆裏的血。
痲瘋病或是嚴重皮膚疾病的患者得到潔淨，表示他能恢復家庭與社交生活，更重要的是他能夠到聖殿敬拜上帝，恢復與神的關係。因此，這樣的潔淨禮儀，對於病患來說除了是重新被接納，更是極大的奇蹟與恩典。
利 14:1-2上主把有關痲瘋病潔淨後的條例頒佈給摩西。病人被宣佈潔淨那一天，人要帶他到祭司那裏。
利 14:3祭司要帶他到營外檢查，如果發現他的病痊癒了，
罹患痲瘋病或是嚴重皮膚病的人，都需要被隔離在城外特定的地方，一有人接近，他必須大聲喊叫他是痲瘋病，好叫人得到警示。 通常家屬會到城外探視病患，若痲瘋病人已經痊癒，就會通知醫療祭司到營外檢查。
利 14:4要吩咐他帶兩隻禮儀上定為潔淨的鳥、一塊香柏木、一條紅線，和一根牛膝草的嫩枝來。
通過祭司檢查後，就可以進行潔淨的禮儀，這禮儀進行持續八天之久，其中包含了四個主要的獻祭，這些儀式與祭司授予聖職以及一年一度的贖罪日禮儀有諸多相似之處。可見痲瘋病痊癒對於病患及家屬是有多麼重大的意義。
在儀式中，這人不只是為了要得到祭司所宣布的潔淨而獻上祭物，他還要實際地清洗他的全身和衣物，以作為重新恢復生活的象徵。既然已取得祭司的批准，禮儀就以獻上二隻潔淨的活鳥與柏木、紅線和牛膝草的嫩枝。這些物品是由痊癒者的親友代為預備的，因為尚未潔淨之前，他不能夠接觸到這些東西。
利 14:5祭司要吩咐人在盛滿泉水的陶器盆上殺其中的一隻鳥，
「泉水」原指「流動的活水」。 在此水中宰殺這隻鳥，牠的血流入活水中。然後再將另一隻鳥連同其他祭物浸泡在這血水中，接著在這個痊癒的人被宣布為潔淨之前，要被血彈七次。接著，將這隻活鳥放走。
宰殺第一鳥，說明罪需要付上代價，需要替贖。將鳥血彈在潔淨的病人身上，象徵他的生命被贖回。這象徵恰好如同耶穌基督在十字架上所流出的寶血，以同樣的方式使人恢復與神和好，並使得罪人能夠參與在信心的屬靈大家庭中。這隻鳥的死亡也成了一幅具提醒功用的死亡圖像，正如上帝是醫治者(出15:26)，若不是上帝插手醫治，死亡必定吞滅「患有痲瘋病的人」。
利 14:6同時他要抓住另一隻鳥，把牠連同香柏木、紅線，和牛膝草一起蘸盆裏的血。
「香柏木」是一種非常耐久的木材，因為它的油質成分使得它非常不易朽壞。或許它是用來象徵這「潔淨的病人」身體將有油膏抹，將來可強過嚴重疾病的侵害。
「紅線」或是「深紅色的布料」是用來綁住或是握住牛膝草束的。「牛膝草」是民間常用的食用香料，因為上面有許多的細毛，很容易吸附血水，用它來吸附血水、灑血是最理想不過了。
利 14:7他要在那將被宣佈為潔淨的病人身上灑血七次，然後宣佈他是潔淨的。他要放走那隻活鳥，讓牠飛向郊野。
潔淨後的活鳥得到釋放，象徵這痊癒的人得到潔淨，並如同活鳥一般得到釋放獲得自由，可以重新回到群體生活中。潔淨的活鳥是聖潔以色列人之特徵，正如上帝吩咐他們必須在身體和心靈上都要持續不斷地保持聖潔的狀態。
將釋放的活鳥和贖罪日儀式中的代罪羔羊，二者拿來互相比較(利16:21-22)。前者象徵個人得到醫治與赦免，後者象徵全國怠慢和疏忽的罪得到赦免。
利 14:8這個人要洗滌衣服，剃掉所有的毛髮，沐浴，然後他在禮儀上就潔淨了。他可以進到營裏，但是必須在他的帳棚外面先住七天。
利 14:9第七天，他要再剃頭，刮鬍鬚，剃掉眉毛和身上所有的毛，又要洗滌衣服，沐浴，然後在禮儀上才算潔淨。
病人被宣布為潔淨之前，他必須清洗他所有的衣物，以便除去任何的感染痕跡，剃除所有的毛髮，並用水洗澡。這些動作類似現代外科手術前的預備工作，類似產婦剃除陰毛預備產下嬰孩，剃除毛髮可除掉任何藏匿的蝨子，那麼這位等待被宣布為潔淨的人，就好比一個新生的嬰孩，準備好要開始一個嶄新的生活。此時，接受潔淨的病患被允許進入營內，但必須再等一週並再度剃除毛髮與洗滌衣物，才能進入他所住的帳棚。剃除毛髮和洗滌衣物、沐浴也是祭司、利未授予聖職的開始步驟(民8:7)。
會主心得：基督徒受洗，接受基督耶穌寶血的潔淨，就像嬰孩般「重生」。當我們看到以色列人民從「不潔淨」到「潔淨」的過程是如此繁瑣，這也讓我們看到他們對悔改或潔淨不是馬馬虎虎的看待，而是以非常嚴肅的態度去面對。這也提醒我們，基督徒的悔改與重生除了是發自內心的潔淨，也必須展現在外在的潔淨，甚至態度要更為嚴謹。
利 14:10第八天，他要帶來兩隻沒有殘缺的小公羊、一隻一歲大、沒有殘缺的小母羊、三公斤調和著橄欖油的細麵粉，和三分之一公升的橄欖油。
利 14:11祭司要帶他和這些祭物到上主的聖幕門口，
利 14:12然後獻上一隻小公羊和三分之一公升的橄欖油作贖過祭，把這些奉獻給上主作特別禮物。
利 14:13他要在聖所宰贖罪祭和燒化祭祭牲的地方宰這隻小羊。他必須這樣做，因為贖過祭跟贖罪祭一樣是歸祭司的，是至聖的。
利 14:14祭司要拿些祭牲的血，把它抹在那要求宣佈潔淨的人的右耳垂、右手的大拇指，和右腳的大拇指上。
利 14:15祭司要倒一些橄欖油在左手心上，
利 14:16用右手的手指蘸那油，在上主面前灑七次。
利 14:17他也要拿一些放在左手心上的油和一些祭牲的血抹在那要求宣佈潔淨的人的右耳垂、右手的大拇指，和右腳的大拇指上。
利 14:18他也要把手心上剩下的油倒在那個人頭上。祭司要用這種方法在上主面前為那個人行潔淨禮。
利 14:19接著，祭司要獻贖罪祭，並且為那人行潔淨禮，然後宰燒化祭的祭牲，
利 14:20把牠和素祭獻在祭壇上。祭司要用這方法為那個人行潔淨禮，他就潔淨了。
利 14:21如果那個人貧窮，買不起那麼多祭物，他可以用一隻小公羊來作贖過祭，把牠獻給上主作特別禮物。他只要帶一公斤調和著橄欖油的細麵粉作素祭，加上三分之一公升的橄欖油。
利 14:22他還要帶兩隻鴿子或斑鳩來，一隻作贖罪祭，一隻作燒化祭。
利 14:23第八天，就是他要被宣佈為潔淨的那一天，他要把這些祭物帶到聖幕門口，交給祭司。
利 14:24祭司要把贖過祭的小公羊和橄欖油作特別禮物獻給上主。
利 14:25他要宰那隻小羊，拿一些血，抹在那人的右耳垂、右手的大拇指，和右腳的大拇指上。
利 14:26祭司要倒一些油在左手心上，
利 14:27用右手指蘸油，在上主面前灑七次。
利 14:28他要用油抹在那人的右耳垂、右手的大拇指，和右腳的大拇指上，就是用贖過祭的血抹過的地方。
利 14:29他也要把手心上剩下的油倒在那人頭上。他要用這種方法在上主面前為那個人行潔淨禮。
利 14:30接著，他要獻一隻鴿子或斑鳩
利 14:31作贖罪祭，另一隻作燒化祭，跟素祭一齊獻上。祭司要用這種方法在上主面前為那個人行潔淨禮。
利 14:32這是那患痲瘋病、但買不起潔淨禮所該獻的祭物的人應該遵行的條例。
利 14:33上主向摩西和亞倫
利 14:34頒佈有關房子發霉的條例。（這些條例適用於以色列人進入上主賜給他們作產業的迦南以後。）
利 14:35任何人發現自己的房子有發霉的現象，必須向祭司報告。
利 14:36祭司要吩咐人把房子裏所有的東西都搬出來，免得房子裏面的東西都被宣佈為不潔淨。東西搬出來後，祭司要進入房子，
利 14:37檢查發霉的地方。如果他發現有綠斑點或紅斑點侵蝕牆壁，
利 14:38他要出來，把房子關鎖七天。
利 14:39第七天，他要再回去檢查，如果發現霉已經蔓延，
利 14:40就要吩咐人把有霉的石頭挪開，要丟在城外不潔淨的地方。
利 14:41然後，他要吩咐人把牆壁上的灰泥刮掉，把它丟在城外不潔淨的地方。
利 14:42那挪開石頭的地方要另用石頭補上，牆壁用灰泥重新粉刷。
利 14:43在挪開石頭、刮掉灰泥、重新粉刷以後，如果房子再發霉，
利 14:44祭司要去檢查，霉若蔓延了，這房子就不潔淨。
利 14:45房子要拆掉，把石頭、木料、灰泥都搬到城外不潔淨的地方丟掉。
利 14:46房子被關鎖期間，無論誰進去，誰就不潔淨到當天傍晚。
利 14:47任何人在那房子裏躺臥或吃喝都要洗滌衣服。
利 14:48房子重新粉刷後，祭司回來檢查，如果牆壁不再發霉，他要宣佈這房子是潔淨的，因為霉已經完全消失。
利 14:49他要帶來兩隻鳥、一塊香柏木、一條紅線，和一根牛膝草的嫩枝，為房子行潔淨禮。
利 14:50他要在盛滿泉水的陶器盆上殺了其中的一隻鳥，
利 14:51然後拿香柏木、牛膝草、紅線，和另一隻活鳥，用它們蘸盆裏的血，灑房子七次。
利 14:52他要用鳥血、泉水、活鳥、香柏木、牛膝草，和紅線為房子行潔淨禮。
利 14:53然後，他要把那隻活鳥放了，讓牠飛向郊野。他要用這種方法為房子行潔淨禮，房子就潔淨了。
利 14:54以上是有關痲瘋病，
利 14:55-56皮膚上有腫皰、癬、發炎，也是有關衣服和房子發霉的各種條例。
利 14:57這些條例要作為決定潔淨和不潔淨的根據。
利 14:7他要在那將被宣佈為潔淨的病人身上灑血七次，然後宣佈他是潔淨的。他要放走那隻活鳥，讓牠飛向郊野。
潔淨後的活鳥得到釋放，象徵這痊癒的人得到潔淨，並如同活鳥一般得到釋放獲得自由，可以重新回到群體生活中。潔淨的活鳥是聖潔以色列人之特徵，正如上帝吩咐他們必須在身體和心靈上都要持續不斷地保持聖潔的狀態。
將釋放的活鳥和贖罪日儀式中的代罪羔羊，二者拿來互相比較(利16:21-22)。前者象徵個人得到醫治與赦免，後者象徵全國怠慢和疏忽的罪得到赦免。
利 14:8這個人要洗滌衣服，剃掉所有的毛髮，沐浴，然後他在禮儀上就潔淨了。他可以進到營裏，但是必須在他的帳棚外面先住七天。
利 14:9第七天，他要再剃頭，刮鬍鬚，剃掉眉毛和身上所有的毛，又要洗滌衣服，沐浴，然後在禮儀上才算潔淨。
病人被宣布為潔淨之前，他必須清洗他所有的衣物，以便除去任何的感染痕跡，剃除所有的毛髮，並用水洗澡。這些動作類似現代外科手術前的預備工作，類似產婦剃除陰毛預備產下嬰孩，剃除毛髮可除掉任何藏匿的蝨子，那麼這位等待被宣布為潔淨的人，就好比一個新生的嬰孩，準備好要開始一個嶄新的生活。此時，接受潔淨的病患被允許進入營內，但必須再等一週並再度剃除毛髮與洗滌衣物，才能進入他所住的帳棚。剃除毛髮和洗滌衣物、沐浴也是祭司、利未授予聖職的開始步驟(民8:7)。
會主心得：基督徒受洗，接受基督耶穌寶血的潔淨，就像嬰孩般「重生」。當我們看到以色列人民從「不潔淨」到「潔淨」的過程是如此繁瑣，這也讓我們看到他們對悔改或潔淨不是馬馬虎虎的看待，而是以非常嚴肅的態度去面對。這也提醒我們，基督徒的悔改與重生除了是發自內心的潔淨，也必須展現在外在的潔淨，甚至態度要更為嚴謹。
利 14:10第八天，他要帶來兩隻沒有殘缺的小公羊、一隻一歲大、沒有殘缺的小母羊、三公斤調和著橄欖油的細麵粉，和三分之一公升的橄欖油。
利 14:11祭司要帶他和這些祭物到上主的聖幕門口，
利 14:12然後獻上一隻小公羊和三分之一公升的橄欖油作贖過祭，把這些奉獻給上主作特別禮物。
利 14:13他要在聖所宰贖罪祭和燒化祭祭牲的地方宰這隻小羊。他必須這樣做，因為贖過祭跟贖罪祭一樣是歸祭司的，是至聖的。
利 14:14祭司要拿些祭牲的血，把它抹在那要求宣佈潔淨的人的右耳垂、右手的大拇指，和右腳的大拇指上。
利 14:15祭司要倒一些橄欖油在左手心上，
利 14:16用右手的手指蘸那油，在上主面前灑七次。
利 14:17他也要拿一些放在左手心上的油和一些祭牲的血抹在那要求宣佈潔淨的人的右耳垂、右手的大拇指，和右腳的大拇指上。
利 14:18他也要把手心上剩下的油倒在那個人頭上。祭司要用這種方法在上主面前為那個人行潔淨禮。
利 14:19接著，祭司要獻贖罪祭，並且為那人行潔淨禮，然後宰燒化祭的祭牲，
利 14:20把牠和素祭獻在祭壇上。祭司要用這方法為那個人行潔淨禮，他就潔淨了。
利 14:21如果那個人貧窮，買不起那麼多祭物，他可以用一隻小公羊來作贖過祭，把牠獻給上主作特別禮物。他只要帶一公斤調和著橄欖油的細麵粉作素祭，加上三分之一公升的橄欖油。
利 14:22他還要帶兩隻鴿子或斑鳩來，一隻作贖罪祭，一隻作燒化祭。
利 14:23第八天，就是他要被宣佈為潔淨的那一天，他要把這些祭物帶到聖幕門口，交給祭司。
利 14:24祭司要把贖過祭的小公羊和橄欖油作特別禮物獻給上主。
利 14:25他要宰那隻小羊，拿一些血，抹在那人的右耳垂、右手的大拇指，和右腳的大拇指上。
利 14:26祭司要倒一些油在左手心上，
利 14:27用右手指蘸油，在上主面前灑七次。
利 14:28他要用油抹在那人的右耳垂、右手的大拇指，和右腳的大拇指上，就是用贖過祭的血抹過的地方。
利 14:29他也要把手心上剩下的油倒在那人頭上。他要用這種方法在上主面前為那個人行潔淨禮。
利 14:30接著，他要獻一隻鴿子或斑鳩
利 14:31作贖罪祭，另一隻作燒化祭，跟素祭一齊獻上。祭司要用這種方法在上主面前為那個人行潔淨禮。
利 14:32這是那患痲瘋病、但買不起潔淨禮所該獻的祭物的人應該遵行的條例。
利 14:33上主向摩西和亞倫
利 14:34頒佈有關房子發霉的條例。（這些條例適用於以色列人進入上主賜給他們作產業的迦南以後。）
利 14:35任何人發現自己的房子有發霉的現象，必須向祭司報告。
利 14:36祭司要吩咐人把房子裏所有的東西都搬出來，免得房子裏面的東西都被宣佈為不潔淨。東西搬出來後，祭司要進入房子，
利 14:37檢查發霉的地方。如果他發現有綠斑點或紅斑點侵蝕牆壁，
利 14:38他要出來，把房子關鎖七天。
利 14:39第七天，他要再回去檢查，如果發現霉已經蔓延，
利 14:40就要吩咐人把有霉的石頭挪開，要丟在城外不潔淨的地方。
利 14:41然後，他要吩咐人把牆壁上的灰泥刮掉，把它丟在城外不潔淨的地方。
利 14:42那挪開石頭的地方要另用石頭補上，牆壁用灰泥重新粉刷。
利 14:43在挪開石頭、刮掉灰泥、重新粉刷以後，如果房子再發霉，
利 14:44祭司要去檢查，霉若蔓延了，這房子就不潔淨。
利 14:45房子要拆掉，把石頭、木料、灰泥都搬到城外不潔淨的地方丟掉。
利 14:46房子被關鎖期間，無論誰進去，誰就不潔淨到當天傍晚。
利 14:47任何人在那房子裏躺臥或吃喝都要洗滌衣服。
利 14:48房子重新粉刷後，祭司回來檢查，如果牆壁不再發霉，他要宣佈這房子是潔淨的，因為霉已經完全消失。
利 14:49他要帶來兩隻鳥、一塊香柏木、一條紅線，和一根牛膝草的嫩枝，為房子行潔淨禮。
利 14:50他要在盛滿泉水的陶器盆上殺了其中的一隻鳥，
利 14:51然後拿香柏木、牛膝草、紅線，和另一隻活鳥，用它們蘸盆裏的血，灑房子七次。
利 14:52他要用鳥血、泉水、活鳥、香柏木、牛膝草，和紅線為房子行潔淨禮。
利 14:53然後，他要把那隻活鳥放了，讓牠飛向郊野。他要用這種方法為房子行潔淨禮，房子就潔淨了。
利 14:54以上是有關痲瘋病，
利 14:55-56皮膚上有腫皰、癬、發炎，也是有關衣服和房子發霉的各種條例。
利 14:57這些條例要作為決定潔淨和不潔淨的根據。
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