2021.5.8台北濟南長老教會母親節主日講道大綱
創世記46:1-7, 26-34
● 這條路線是亞伯拉罕下埃及的路線，也是聖家族成為難民逃亡的路線。
● 耶穌說：「無論是誰，就算拿一杯冷水給門徒中最微小的一個喝，只因那個人是我的門徒，一定會得到獎賞。」(馬太福音10:42)
● 「我鄭重地告訴你們，既然你們為我的跟從者中最微小的一人做，就是為我做！」(馬太福音25:40)
● 今日有很多人成為氣候難民、政治難民，願上帝看顧他們，也幫助我們有能力給予一杯冷水喝。
一、進入別是巴(46:1-4)
● 上帝在別是巴向雅各顯現，有一段類似的平行經文，就是上帝在哈蘭向亞伯拉罕顯現（創世記12:1-3）。
● 「主顯」(道成肉身)的目的，都會帶來救贖與重生。
● 別是巴在創世記中是一個很重要的地點。
1.迷失之地（創世記21:14）。
2.非利士人之地（創世記21:31-33；26:33）。
3.亞伯拉罕、以撒的第二故鄉（創世記22:19；26:23）。
4.築祭壇獻祭（זֶבַח）所在。
● 在「異象」上帝的話語在這裡可以分成六個方面：
1.上帝喊他：「雅各！雅各！」就像老朋友一樣。
2.上帝啟示自己是誰。
3.「不要怕到埃及去」，面對未知挑戰「不要害怕」。
4.上帝向雅各啟示祂的計劃，「我要使你的後代在那裏成為大國」。
5.「我要親自和你到埃及去，並且親自帶你的後代回到這塊土地來。」
6.上帝告訴雅各：「你死的時候，約瑟會在你身邊送你的終。」
二、離開別是巴（46:5-7）
● 進入埃及帝國，將來以色列要成為大國。怎樣的「大國」？
● 離開別是巴的描述有幾項意義：
1.別是巴，是以築壇、獻祭開始，以「踏出去」作為回應。
2.上帝允許使用被以色列人視為異教、異國的物品。
3.攜帶牲畜，主要是作為路上飲食所需。
4.「包括兒子、孫子、女兒，和孫女」。偉大的計畫，從來不是一個人單獨完成的，而是需要一群人，甚至好幾代人一起去完成的。
三、歌珊地——進入世界（46:26-34）
● 奧古斯丁《上帝之城》(The City of God)：地上之城(civitas terrena)，對比以上帝為中心的上帝之城(civitas Dei)。
● 奧古斯丁指出世界是由兩個象徵性的城市組成：善城與惡城；上帝在善城，魔鬼在惡城。
● 上帝的家不是一個地理上的概念，不侷限在迦南地，而是一個神學的、超越的概念。
● 約瑟知道以色列人與埃及人有諸多差異，也知道在這世界不要陷得太深，務必保持適當距離。
● 約瑟與法老的關係：不是「順服」掌權者，而是「說服」掌權者。
這段故事帶給我們二項要緊的信息：
一、在生命的抉擇裡，總需要大膽的回應上帝說：「我在這裏」
● 「是，我在這裏！」(Here am I, I am here, Hineni, הִנֵּנִי)是「僕人的用語」，表達「以上帝為中心」。
二、做決定之前，先尋求上帝的帶領
● 當一個人做決定之前，懂得以真誠的心向上帝祈禱，上帝必定會開路。
問題討論：
1.雅各面對前往埃及的抉擇時，他為何去到別是巴築祭壇？你遇到困難、抉擇時刻，會想要如何築壇敬拜上帝、求問上帝呢？
2.約瑟與法老的關係。不是「順服」掌權者，而是「說服」掌權者。這對基督徒從政者或是社會工作者有何意義？
3.雅各回應上帝說：「是，我在這裏！」表達出雅各誠心「以上帝為中心」。「自我中心」與「上帝中心」，你大部分時間是屬於哪個狀態？
講道篇
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