2020年12月19日 星期六

以賽亞書9:1-7為我們而來的上帝

為我們而來的上帝(God for us)
2020.12.20台北濟南長老教會聖誕讚美禮拜講道大綱
以賽亞書9:1-7

 

「預備」意味著與平常不一樣,意味著生命需要有所「改變」。

 

能夠為別人而活,是一種超越動物性的行為,具有「靈性」的工作。

 

「靈性」一個重要的指標就是「利他」,就是「給予」。

 

上帝是一位「給予」的上帝

「有一個嬰兒為我們而生!有一個兒子將賜給我們!」

 

「要接待異鄉人到你們家裏。曾經有人這樣做,竟在無意中接待了天使。」(希伯來書13:2)

 

待降節、聖誕節的「靈性」是「利他」、是「給予」。

 

「給予」什麼呢?在先知的信息中,我們可以看到幾個層面:

 

一、給予釋放:被擄的得釋放(9:1-2)

 

公元前734732年間亞述將以色列人民俘虜到亞述(參考王下15:29)

 

政治上的受害者得釋放,耶穌時代宗教上受到鄙視的人得釋放。

 

看到活在黑暗、失去盼望的社會裡,教會所要扮演的角色是什麼呢?

 

二、給予盼望:渴望上帝掌權(9:3-5)

 

以色列人受到米甸人的迫害,是在當時五百年前的士師時期。

 

雖然在苦難的時代裡,不要喪失盼望,反而要渴望上帝的掌權。

 

「渴望上帝掌權」,提醒我們上帝才是我們服膺的對象,不是人的自我中心,不是民族主義、不是地上的政權。

 

三、給予「三一上帝本身」(9:6-7)

 

猶太諺語:「每一個嬰孩的誕生,都代表著上帝對人仍有憐憫。」

 

在新約的脈絡與理解下,這個人是誰呢?

1.「奇妙的導師」。

2.「全能的上帝」。

3.「永恆的父親」、「和平的君王」。

 

「從來沒有人看見上帝,只有在父懷裏的獨生子將他表明出來。」(約翰福音1:18和合本)

 

上帝是一位給予的上帝,祂給予「釋放」,給予「盼望」,給予「三一上帝本身」。

 

「歷史」是人在光明與黑暗中徘徊、猶豫、爭戰的故事。

 

 

問題討論:

1.上帝是給予的上帝,我們可以給予逃難者、外來客旅什麼樣的幫助?

2.當我們越懂得「給予」,我們的靈性就更活出上帝的樣式。我們教會、周遭鄰舍有哪些人需要我們給予?

3.「上帝為我們而來」,我們可以如何實踐上帝的愛?


講道稿


















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