處境查經班/國會查經班
(本次查經協調者:黃春生 2017.2.13處境查經班/Contextual Bible Study)
馬太福音21:28-32
28 耶穌又說:「另有一個比喻,我想知道你們的看法。某人有兩個兒子,他對老大說:『孩子,你今天到葡萄園去工作吧。』29 他回答:『我不去。』可是後來他改變了主意,就去了。30 父親也對老二說同樣的話。老二回答:『好的,爸爸,我就去。』可是並沒有去。31 這兩個兒子究竟哪一個遵照了父親的意思呢?」 他們說:「那大兒子。」 耶穌說:「我鄭重地告訴你們,稅棍和娼妓要比你們先成為上帝國的子民。32 因為施洗者約翰來了,他指示你們應當走的正路,你們不信他;可是稅棍和娼妓倒信了他。你們看見了仍然沒有改變心意,還是不信他。」
◎詩歌吟唱、朗讀經文 (6:30-6:40pm)
The CBS’ Sandwich:See –
Judge – Act
一、觀看(See):小組討論 (6:40-7:00pm)
1.我從這段經文看到什麼?感受到什麼?令我疑惑的是什麼?
2.觀察經文裡底層人物面對什麼處境?他們各有何掙扎?他們要如何抉擇?
二、判斷(Judge):全體討論 (7:00-7:20pm)
1.經文可類比我們當下哪些處境?我及我們社會底層面對哪些掙扎?
2.我們的處境是否來自上帝?在我們的環境、體制上有何缺失?
三、行動(Act):全體討論 (7:20-7:40pm,彈性)
1.這段經文為何觸動我/令我疑惑?我及我們社會底層如何對抗生命的掙扎?
2.如果處境不是上帝所允許,我們該如何透過行動來對抗生活中受迫的環境?
◎小組時間:分享、代禱 (7:40-8:00pm,彈性)
處境查經法六個面向(6C):
1.社群(community):從底層處境(貧窮、勞工、弱勢、受迫、邊緣人…)來閱讀聖經,研究聖經的目標是讓聖經道成肉身來救贖社群,使社群享有尊嚴及豐富。
2.批判(criticality):從結構及制度來分析生命、社會及聖經處境下的各種面向,建構生命與聖經之間的對話。
3.合作(collaboration):與社群的人一起理解及詮釋聖經,學習先知看出體制上的缺失,並致力改變使上帝國的特質得以彰顯出來。
4.改變(change):與聖經不斷角力(創32:24),在此過程中帶來真切、實體、制度上的改變,帶出自我、教會及社會的改變(不同於著重個人救贖的神學觀點)。
5.處境(context):是由個人、社會及聖經文本的經濟、文化、政治、宗教層面交互堆疊而成。處境是動態的,也是神學的起源。
6.抗辯(contestation):聖經本身富含生命的力量,然而聖經也常被用來壓迫弱勢並驅使他們走向死亡。處境化聖經研究在解放的亮光中,跟賦予生命的上帝一起對抗招致死亡的壓迫。
6.抗辯(contestation):聖經本身富含生命的力量,然而聖經也常被用來壓迫弱勢並驅使他們走向死亡。處境化聖經研究在解放的亮光中,跟賦予生命的上帝一起對抗招致死亡的壓迫。
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