成為實踐信仰的真教會

主日禮拜講題：成為實踐信仰的真教會 (2015.8.2主日講道大綱)

一、凝聚GEL：(15分鐘)舒適環境、破冰活動

二、榮耀GLORIFY：(20分鐘)為榮耀上帝而唱，生命見證

三、成長GROW：(45分鐘)實踐上帝的話而使生命得到成長

(一)信息傳遞：(15分鐘) 聖經：雅各書2:14-26

講道大綱及筆記欄 

如果你口裏宣認耶穌為主，心裏信上帝使他從死裏復活，你就會得救。(羅馬書10:9) 

一、得救的信，是用行為來證明(2:14-17) 

Church Of Our Lady Immaculate in Guelph, Ontario

「沒有人點亮了燈去放在斗底下，一定是放在燈臺上，好照亮全家的人。同樣，你們的光也該照在人面前，讓他們見你們的好行為，來頌讚你們在天上的父親。」(馬太福音5:15-16) 

「凡稱呼我『主啊，主啊』的人不能都進天國；惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。」(馬太福音 7:21) 

不接納客旅的撒瑪利亞村莊(路加福音9:51-56) 

好心的撒瑪利亞人(路加福音10:25-37) 

所多瑪的罪：拒絕以行動來接納無家可歸者、客旅、陌生人、邊緣人、孤兒寡婦(馬太福音10:5-15) 

二、有效的信，能在行為上看出(2:18-20) 

你如何見證「只有一位上帝」？ 

心中真正有上帝的人，會將他對上帝的信心表現在生活中，而不是掛在嘴邊或停留在腦袋的思考。 

三、真信心的模範(2:21-26) 

1. 亞伯拉罕獻以撒(創世記22章) 

2. 喇合接待陌生的訪客(約書亞記2章) 

信心和行為是一體的兩面，缺一不可，缺一就死(沒有氣息)，正如身體沒有氣息是死的。 

今天這段經文帶給我們二項重要的反省： 

一、用實際行動來表明，我們對上帝有真正的信心。 

二、用實際行動來表明，我們是一間能夠實踐信仰的教會。 

(二)問題討論：(30分鐘)上帝的話向我們說些甚麼？

1. 「心裡相信、口裡承認」是得救的要件，為何還需要「行為」？

2. 作者舉亞伯拉罕、喇合為例子。你在這二個人身上可以學習到哪些「信心與行為合一」的榜樣？

3. 你覺得我們可以有哪些實際的行動來表明我們的信心，來表明我們是一間能夠實踐信仰的教會？

四、出發GO：(10分鐘)

※為設定對象代禱。為本週關懷行動、關懷活動代禱。

※若你尚未受洗，歡迎向牧師、小組長報名洗禮，以利安排受洗課程。

五、加速GEAR-UP：(10分鐘)

※傳遞教會消息。小組參與教會服事代禱。為教會事工代禱。

上帝國的法則：愛人如己

主日禮拜講題：上帝國的法則：愛人如己 (2015.7.26主日講道大綱)
一、凝聚GEL：(15分鐘)舒適環境、破冰活動
二、榮耀GLORIFY：(20分鐘)為榮耀上帝而唱，生命見證
三、成長GROW：(45分鐘)實踐上帝的話而使生命得到成長
(一)信息傳遞：(15分鐘) 聖經：雅各書2:1-13

講道大綱及筆記欄  一、愛人如己，從去除歧視開始(2:1-4)  彼得說：「現在我確實知道，上帝對所有的人都平等看待。只要是敬畏他、行為正直的人，無論屬哪一種族，他都喜歡。」(使徒行傳10:34-35)  「藉著基督，不管是猶太人或是外邦人，我們都能夠在同一位聖靈裏來到天父面前。這樣看來，你們外邦人不再是外邦人或陌生人；你們是上帝子民的同胞，是上帝一家的人。」(以弗所書2:18-19)  二、愛人如己，先愛身旁的窮困者(2:5-7)  貧窮困苦者，如流浪者、無家可歸的街友、少數族群、弱勢者、邊緣人(Outsides)  「如果你有同胞窮得無法維持自己的生活，你必須供給他，好像供給外人和寄居的人一樣，好使他繼續住在你那裏。」(利未記25:35)  「在上主—你們的上帝賜給你們的土地上，無論哪一城，如果發現有貧窮的同胞，你們不可自私不幫助他。相反地，你們要慷慨，把他所需要的借給他。」(申命記15:7-8)  「貧窮的人多麼有福啊；你們是上帝國的子民！」(路加福音6:20)  「承認自己靈性貧乏的人多麼有福啊；他們是天國的子民！」(馬太福音5:3)  三、愛人如己，是新國度的憲法(2:8-13)  「愛上帝」、「愛人如己」是新的誡命之總綱(憲法)  「法律的命令規定：『不可姦淫；不可殺人；不可盜竊；不可貪心。』這一切以及其他的命令都包括在『愛人如己』這一條命令裏面了。一個愛別人的人，不會做出傷害他人的事。所以，愛成全了全部的法律。」(羅馬書13:9-10)  「因為全部法律都綜合在『愛人如己』這條命令裏面。」(加拉太書5:14)  今天這段經文帶給我們二項要緊的信息：  一、用實際的行動來實踐聖經「愛人如己」的教導，特別是關心至微小的人  「既然你們為我的跟從者中最微小的一人做，就是為我做！」(馬太福音25:31-46)  二、在新國度(教會)裡，沒有地位、貧富之分，大家都是尋求上帝的愛與寬恕的罪人

(二)問題討論：(30分鐘)上帝的話向我們說些甚麼？

1. 新國度(教會)的憲法是甚麼？提醒我們哪二件要緊的誡命？

2. 你曾發現身旁曾經有哪些貧窮困苦者，如流浪者、無家可歸的街友、少數族群、弱勢者、邊緣人(Outsides)？

3. 如何以實踐的行動來實踐聖經「愛人如己」的教導？

四、出發GO：(10分鐘)

※為設定對象代禱。為本週關懷行動、關懷活動代禱。

※若你尚未受洗，歡迎向牧師、小組長報名洗禮，以利安排受洗課程。

五、加速GEAR-UP：(10分鐘)

※傳遞教會消息。小組參與教會服事代禱。為教會事工代禱。

用實際行動見證上帝的愛

主日禮拜講題：用實際行動見證上帝的愛 (2015.7.12主日講道大綱)

一、凝聚GEL：(15分鐘)舒適環境、破冰活動

二、榮耀GLORIFY：(20分鐘)為榮耀上帝而唱，生命見證

三、成長GROW：(45分鐘)實踐上帝的話而使生命得到成長

(一)信息傳遞：(15分鐘) 聖經：雅各書1:19-27

講道大綱及筆記欄

一、傳福音的三項提醒(1:19-20) 

這段經文不是教導我們「溝通技巧」，不是在談一般的事物，而是延續1:18「真理的話」的主題，談的是1:21所說的「拯救之道」。 

1.要聆聽真理 

2.不強勢的說 

3.不輕易動怒 

二、傳福音的力量是行道(1:21-25) 

1.除掉行道的障礙：除去不良習慣和邪惡行為(1:21) 

2.準備行道的心靈：存溫柔的心領受上帝的道(1:21) 

3.實行雅各的教導：不自欺、能反省、願行道(1:22-25) 

三、生活中真正有見證的人(1:26-27) 

1.言行無過(1:26) 

2.樂善好施(1:27) 

3.不染世俗(1:27) 

這段經文帶給我們二項信仰的功課： 

一、傳福音不能強勢、指責、動怒，而是要彰顯基督的愛 

二、最好的傳福音方法，就是以行動見證上帝的愛 

(二)問題討論：(30分鐘)上帝的話向我們說些甚麼？

1. 雅各書1:19-20給我們在傳福音時有哪三項提醒？

2. 最好的傳福音方法，就是以行動見證上帝的愛。我們教會可以做哪些事來見證基督的愛？

3. 生活中真正有見證的人，有哪三個特徵(1:26-27)？

四、出發GO：(10分鐘)

※為設定對象代禱。為本週關懷行動、關懷活動代禱。

※若你尚未受洗，歡迎向牧師、小組長報名洗禮，以利安排受洗課程。

五、加速GEAR-UP：(10分鐘)

※傳遞教會消息。小組參與教會服事代禱。為教會事工代禱。

耶利米書 1:1-19

耶利米書 1:1-19 和合本

1:1 便雅憫地亞拿突城的祭司中，希勒家的兒子耶利米的話記在下面。

1:2 猶大王亞們的兒子約西亞在位十三年，耶和華的話臨到耶利米。

1:3 從猶大王約西亞的兒子約雅敬在位的時候，直到猶大王約西亞的兒子西底家在位的末年，就是十一年五月間耶路撒冷人被擄的時候，耶和華的話也常臨到耶利米。 

耶利米蒙選召 

1:4 耶利米說，耶和華的話臨到我說： 

1:5 我未將你造在腹中，我已曉得你； 

你未出母胎，我已分別你為聖； 

我已派你作列國的先知。 

1:6 我就說：主耶和華啊，我不知怎樣說，因為我是年幼的。

1:7 耶和華對我說： 

你不要說我是年幼的， 

因為我差遣你到誰那裏去，你都要去； 

我吩咐你說甚麼話，你都要說。 

1:8 你不要懼怕他們， 

因為我與你同在， 

要拯救你。 

這是耶和華說的。 

1:9 於是耶和華伸手按我的口，對我說： 

我已將當說的話傳給你。 

1:10 看哪，我今日立你在列邦列國之上， 

為要施行拔出、拆毀、毀壞、傾覆， 

又要建立、栽植。

兩個異象

1:11 耶和華的話又臨到我說：「耶利米，你看見甚麼？」我說：「我看見一根杏樹枝。」

1:12 耶和華對我說：「你看得不錯；因為我留意保守我的話，使得成就。」

1:13 耶和華的話第二次臨到我說：「你看見甚麼？」我說：「我看見一個燒開的鍋，從北而傾。」

1:14 耶和華對我說：「必有災禍從北方發出，臨到這地的一切居民。」

1:15 耶和華說：「看哪，我要召北方列國的眾族；他們要來，各安座位在耶路撒冷的城門口，周圍攻擊城牆，又要攻擊猶大的一切城邑。

1:16 至於這民的一切惡，就是離棄我、向別神燒香、跪拜自己手所造的，我要發出我的判語，攻擊他們。

1:17 所以你當束腰，起來將我所吩咐你的一切話告訴他們；不要因他們驚惶，免得我使你在他們面前驚惶。

1:18 看哪，我今日使你成為堅城、鐵柱、銅牆，與全地和猶大的君王、首領、祭司，並地上的眾民反對。

1:19 他們要攻擊你，卻不能勝你；因為我與你同在，要拯救你。這是耶和華說的。」

以賽亞書 66:1-24

以賽亞書 66:1-24 和合本

耶和華審判萬民

66:1 耶和華如此說： 

天是我的座位； 

地是我的腳凳。 

你們要為我造何等的殿宇？ 

哪裏是我安息的地方呢？ 

66:2 耶和華說：這一切都是我手所造的， 

所以就都有了。 

但我所看顧的， 

就是虛心(原文是貧窮)痛悔、 

因我話而戰兢的人。 

66:3 假冒為善的宰牛，好像殺人， 

獻羊羔，好像打折狗項， 

獻供物，好像獻豬血， 

燒乳香，好像稱頌偶像。 

這等人揀選自己的道路， 

心裏喜悅行可憎惡的事。 

66:4 我也必揀選迷惑他們的事， 

使他們所懼怕的臨到他們； 

因為我呼喚，無人答應； 

我說話，他們不聽從； 

反倒行我眼中看為惡的， 

揀選我所不喜悅的。 

66:5 你們因耶和華言語戰兢的人當聽他的話： 

你們的弟兄－就是恨惡你們， 

因我名趕出你們的，曾說： 

願耶和華得榮耀， 

使我們得見你們的喜樂； 

但蒙羞的究竟是他們！ 

66:6 有喧嘩的聲音出自城中！ 

有聲音出於殿中！ 

是耶和華向仇敵施行報應的聲音！ 

66:7 錫安未曾劬勞就生產， 

未覺疼痛就生出男孩。 

66:8 國豈能一日而生？ 

民豈能一時而產？ 

因為錫安一劬勞便生下兒女， 

這樣的事誰曾聽見？ 

誰曾看見呢？ 

66:9 耶和華說：我既使她臨產， 

豈不使她生產呢？ 

你的上帝說：我既使她生產， 

豈能使她閉 胎不生呢？ 

66:10 你們愛慕耶路撒冷的 

都要與她一同歡喜快樂； 

你們為她悲哀的 

都要與她一同樂上加樂； 

66:11 使你們在她安慰的懷中吃奶得飽， 

使他們得她豐盛的榮耀， 

猶如擠奶，滿心喜樂。 

66:12 耶和華如此說： 

我要使平安延及她，好像江河， 

使列國的榮耀延及她，如同漲溢的河。 

你們要 從中享受(原文是咂)； 

你們必蒙抱在肋旁，搖弄在膝上。 

66:13 母親怎樣安慰兒子，我就照樣安慰你們； 

你們也必因(或譯：在)耶路撒冷得安慰。 

66:14 你們看見，就心中快樂； 

你們的骨頭必得滋潤像嫩草一樣； 

而且耶和華的手向他僕人所行的必被人知道； 

他也要向仇敵發惱恨。 

66:15 看哪，耶和華必在火中降臨； 

他的車輦像旋風， 

以烈怒施行報應， 

以火焰施行責罰； 

66:16 因為耶和華在一切有血氣的人身上， 

必以火與刀施行審判； 

被耶和華所殺的必多。 

66:17 「那些分別為聖、潔淨自己的，進入園內跟在其中一個人的後頭，吃豬肉和倉鼠並可憎之物，他們必一同滅絕；這是耶和華說的。

66:18 「 我知道他們的行為和他們的意念。 時候將到，我必將萬民萬族(族：原文是舌)聚來，看見我的榮耀，

66:19 我要顯神蹟(或譯：記號)在他們中間。逃脫的，我要差到列國去，就是到他施、普勒、拉弓的路德和土巴、雅完，並素來沒有聽見我名聲、沒有看見我榮耀遼遠的海島；他們必將我的榮耀傳揚在列國中。

66:20 他們必將你們的弟兄從列國中送回，使他們或騎馬，或坐車，坐轎，騎騾子，騎獨峰駝，到我的聖山耶路撒冷，作為供物獻給耶和華，好像以色列人用潔淨的器皿盛供物奉到耶和華的殿中；這是耶和華說的。

66:21 耶和華說：我也必從他們中間取人為祭司，為利未人。」 

66:22 耶和華說：我所要造的新天新地， 

怎樣在我面前長存； 

你們的後裔和你們的名字也必照樣長存。 

66:23 每逢月朔、安息日， 

凡有血氣的必來在我面前下拜。 

這是耶和華說的。 

66:24 他們必出去觀看那些違背我人的屍首； 

因為他們的蟲是不死的； 

他們的火是不滅的； 

凡有血氣的都必憎惡他們。

以賽亞書 65:1-25

以賽亞書 65:1-25 和合本

上帝對悖逆者的懲罰

65:1 素來沒有訪問 我的，現在求問我； 

沒有尋找我的，我叫他們遇見； 

沒有稱為我名下的，我對他們說： 

我在這裏！我在這裏！ 

65:2 我整天伸手招呼那悖逆的百姓； 

他們隨自己的意念行不善之道。 

65:3 這百姓時常當面惹我發怒； 

在園中獻祭， 

在壇( - 原文是磚)上燒香； 

65:4 在墳墓間坐著， 

在隱密處住宿， 

吃豬肉； 

他們器皿中有可憎之物做的湯； 

65:5 且對人說：你站開吧！ 

不要挨近我，因為我比你聖潔。 

主說：這些人是我鼻中的煙， 

是整天燒著的火。 

65:6-7 看哪，這都寫在我面前。 

我必不靜默，必施行報應， 

必將你們的罪孽和你們列祖的罪孽， 

就是在山上燒香， 

在岡上褻瀆我的罪孽， 

一同報應在他們後人懷中， 

我先要把他們所行的量給他們； 

這是耶和華說的。 

65:8 耶和華如此說：葡萄中尋得新酒， 

人就說：不要毀壞， 

因為福在其中。 

我因我僕人的緣故也必照樣而行， 

不將他們全然毀滅。 

65:9 我必從雅各中領出後裔， 

從猶大中領出承受我眾山的。 

我的選民必承受； 

我的僕人要在那裏居住。 

65:10 沙崙 平原必成為羊群的圈； 

亞割谷必成為牛群躺臥之處， 

都為尋求我的民所得。 

65:11 但你們這些離棄耶和華、 

忘記我的聖山、給時運擺筵席(原文是桌子)、 

給天命盛滿調和酒的， 

65:12 我要命定你們歸在刀下， 

都必屈身被殺； 

因為我呼喚，你們沒有答應； 

我說話，你們沒有聽從； 

反倒行我眼中看為惡的， 

揀選我所不喜悅的。 

65:13 所以，主耶和華如此說： 

我的僕人必得吃，你們卻飢餓； 

我的僕人必得喝，你們卻乾渴； 

我的僕人必歡喜，你們卻蒙羞。 

65:14 我的僕人因心中高興歡呼， 

你們卻因心中憂愁哀哭， 

又因心裏憂傷哀號。 

65:15 你們必留下自己的名， 

為我選民指著賭咒。 

主耶和華必殺你們， 

另起別名稱呼他的僕人。 

65:16 這樣，在地上為自己求福的， 

必憑真實的上帝求福； 

在地上起誓的， 

必指真實的上帝起誓。 

因為，從前的患難已經忘記， 

也從我眼前隱藏了。

新天新地

65:17 看哪！我造新天新地； 

從前的事不再被記念，也不再追想。 

65:18 你們當因我所造的永遠歡喜快樂； 

因我造耶路撒冷為人所喜， 

造其中的居民為人所樂。 

65:19 我必因耶路撒冷歡喜， 

因我的百姓快樂； 

其中必不再聽見哭泣的聲音和哀號的聲音。 

65:20 其中必沒有數日 夭亡的嬰孩， 

也沒有壽數不滿的老者； 

因為百歲死的仍算孩童， 

有百歲 死的罪人算被咒詛。 

65:21 他們要建造房屋，自己居住； 

栽種葡萄園，吃其中的果子。 

65:22 他們建造的，別人不得住； 

他們栽種的，別人不得吃； 

因為我民的日子必像樹木的日子； 

我選民親手勞碌得來的必長久享用。 

65:23 他們必不徒然勞碌， 

所生產的，也不遭災害， 

因為都是蒙耶和華賜福的後裔； 

他們的子孫也是如此。 

65:24 他們尚未求告，我就應允； 

正說話的時候，我就垂聽。 

65:25 豺狼必與羊羔同食； 

獅子必吃草與牛一樣； 

塵土必作蛇的食物。 

在我聖山的遍處， 

這一切都不傷人，不害物。 

這是耶和華說的。

以賽亞書 64:1-12

以賽亞書 64:1-12 和合本

64:1 願你裂天而降； 

願山在你面前震動－ 

64:2 好像火燒乾柴， 

又像火將水燒開， 

使你敵人知道你的名， 

使列國在你面前發顫！ 

64:3 你曾行我們不能逆料可畏的事。 

那時你降臨，山嶺在你面前震動。 

64:4 從古以來，人未曾聽見、未曾耳聞、未曾眼見 

在你以外有甚麼神為等候他的人行事。 

64:5 你迎接那歡喜行義、記念你道的人； 

你曾發怒，我們 仍犯罪； 

這景況已久，我們還能得救嗎？ 

64:6 我們都像不潔淨的人； 

所有的義都像污穢的衣服。 

我們都像葉子漸漸枯乾； 

我們的罪孽好像風把我們吹去。 

64:7 並且無人求告你的名； 

無人奮力抓住你。 

原來你掩面不顧我們， 

使我們因罪孽消化。 

64:8 耶和華啊，現在你仍是我們的父！ 

我們是泥，你是窯匠； 

我們都是你手的工作。 

64:9 耶和華啊，求你不要大發震怒， 

也不要永遠記念罪孽。 

求你垂顧我們， 

我們都是你的百姓。 

64:10 你的聖邑變為曠野。 

錫安變為曠野； 

耶路撒冷成為荒場。 

64:11 我們聖潔華美的殿－ 

就是我們列祖讚美你的所在被火焚燒； 

我們所羨慕的美地盡都荒廢。 

64:12 耶和華啊，有這些事，你還忍得住嗎？ 

你仍靜默使我們深受苦難嗎？

被誤解的經文─聖經如何談論同性戀？

被誤解的經文─聖經如何談論同性戀？

黃春生牧師

自從(2015)6.26美國聯邦最高法院9名大法官做出判決，宣告同性伴侶婚姻在全美50州都合法以後，就有許多弟兄姊妹請教我對此事的看法，我也請他們分享看看聖經怎麼說。大致上，都是以字面來解讀，而不是從歷史批判、聖經批判、編輯批判等更大的範疇來了解。這也難怪，大部分的牧者也不熟悉這些研究方法，要信徒去深入探究是有困難的。

從十九世紀末開始，同性戀開始爭取同志社群能見度、同性親密關係社會承認和相關法律權利的全球性社會運動興起，要求保障同志在婚姻或民事結合、生育撫養、就業、從軍、醫療照護上能獲得平等對待的權利，並且推動各種立法或行政措施，制止對性別氣質或性傾向的仇恨言論和霸凌行為。

同志人權運動也衝擊教會，而教會的因應卻是很緩慢的，主要的原因乃在於傳統對「聖經」的釋義及翻譯的誤解。導致基督徒在既有觀念與價值中，被誤解的經文所影響。

被誤解的經文，也導致少數族群被歧視，正如過去基督徒也常犯了歧視及偏見。過去歷史中，以上帝之名來歧視他人，是基督徒的所犯的，今日仍是如此。但信仰就是要幫助我們要從歧視中得到釋放。

同樣是基督徒，有人順從納粹，有人幫助猶太。有人蓄奴，有人反蓄奴。有人禁止婦女穿長褲，有人贊同。有人禁止聖經翻譯，有人翻譯聖經。有人順從不義政權，有人起義革命。有人支持種族隔離，有人爭取自由。
如今，有人未加以認識LGBT就反對到底，有人實踐基督愛世人的呼召。
這世界，總是要等到對立、衝突，才懂得捨棄歧視。

因此，身為基督教的傳道人與基督徒必須向LGBT道歉。積極面，應該將過去被誤解的經文重新翻譯與詮釋。

為了讓許多還活在「被誤解的經文」影響下的基督徒，能夠擴增信仰的視野，進而將自己置於上帝的真理中得到「重生」的創造(參考雅各書1:18)，是傳道者的職責。

常被誤解的幾段經文如下：(請點擊經文，查看釋義)

創世記 19:1-28 ；所多瑪的罪是什麼？

利未記 18:22 ；男子不可跟男子有性關係

利未記 20:13 ；(同上)

羅馬書 1:26-27 ；放縱情慾；違反自然；同性相戀

哥林多前書 6:9 ；作孌童，親男色

提摩太前書 1:10 ；親男色

相關文章：反同？直同？我們要走的路還很長遠！

瑞典信義宗教會批准同性婚姻

以賽亞書 63:1-19

以賽亞書 63:1-19 和合本

耶和華恩待以色列

63:1 這從以東的波斯拉來， 

穿紅衣服， 

裝扮華美， 

能力廣大， 

大步行走的是誰呢？ 

就是我， 

是憑公義說話， 

以大能施行拯救。 

63:2 你的裝扮為何有紅色？ 

你的衣服為何像踹酒醡的呢？ 

63:3 我獨自踹酒醡； 

眾民中無一人與我同在。 

我發怒將他們踹下， 

發烈怒將他們踐踏。 

他們的血濺在我衣服上， 

並且污染了我一切的衣裳。 

63:4 因為，報仇之日在我心中； 

救贖我民之年已經來到。 

63:5 我仰望，見無人幫助； 

我詫異，沒有人扶持。 

所以，我自己的膀臂為我施行拯救； 

我的烈怒將我扶持。 

63:6 我發怒，踹下眾民； 

發烈怒，使他們沉醉， 

又將他們的血倒在地上。

耶和華對以色列的良善

63:7 我要照耶和華一切所賜給我們的， 

提起他的慈愛和美德， 

並他向以色列家所施的大恩； 

這恩是照他的憐恤 

和豐盛的慈愛賜給他們的。 

63:8 他說：他們誠然是我的百姓， 

不行虛假的子民； 

這樣，他就作了他們的救主。 

63:9 他們在一切苦難中， 

他也同受苦難； 

並且他面前的使者拯救他們； 

他以慈愛和憐憫救贖他們； 

在古時的日子常保抱他們，懷搋他們。 

63:10 他們竟悖逆，使主的聖靈擔憂。 

他就轉作他們的仇敵， 

親自攻擊他們。 

63:11 那時，他們(原文是他)想起古時的日子－ 

摩西和他百姓， 說： 

將百姓和牧養他全群的人 

從海裏領上來的在哪裏呢？ 

將他的聖靈降在他們中間的在哪裏呢？ 

63:12 使他榮耀的膀臂在摩西的右手邊行動， 

在他們前面將水分開， 

要建立自己永遠的名， 

63:13 帶領他們經過深處， 

如馬行走曠野， 

使他們不致絆跌的在哪裏呢？ 

63:14 耶和華的靈使他們得安息， 

彷彿牲畜下到山谷； 

照樣，你也引導你的百姓， 

要建立自己榮耀的名。

求主憐憫幫助

63:15 求你從天上垂顧， 

從你聖潔榮耀的居所觀看。 

你的熱心和你大能的作為在哪裏呢？ 

你愛慕的心腸和憐憫向我們止住了。 

63:16 亞伯拉罕雖然不認識我們， 

以色列也不承認我們， 

你卻是我們的父。 

耶和華啊，你是我們的父； 

從萬古以來，你名稱為「我們的救贖主」。 

63:17 耶和華啊，你為何使我們走差離開你的道， 

使我們心裏剛硬、不敬畏你呢？ 

求你為你僕人， 

為你產業支派的緣故，轉回來。 

63:18 你的聖民不過暫時得這產業； 

我們的敵人已經踐踏你的聖所。 

63:19 我們好像你未曾治理的人， 

又像未曾得稱你名下的人。

信心在試煉中增長

主日禮拜講題：信心在試煉中增長 (2015.7.5主日講道大綱)

聖經：雅各書1:1-18

講道大綱及筆記欄 

一、受試煉的對象：上帝的子民(1:1) 

二、信心受試煉(1:2-12) 

在沒有挑戰的情況下，我們很容易以為自己很成熟，真正的成熟只能在人際關係中表現出來，只能在遇見試煉時表現出來。 

1.當有的心態：喜樂、忍耐(1:2-4) 

2.對付的能力：上帝所賜的智慧(1:5-8) 

沒有人能免於受試探，所以上帝給每個人有責任去幫助其他人走正路。 

3.試煉的模式：卑微的升高，富足的降卑(1:9-11) 

4.試煉的目的：得著生命的冠冕(1:12) 

三、試煉與試探(誘惑)(1:13-15)：試探的來源不是上帝，而是人的私慾 

1.試煉與試探的不同 

試煉(temptation)：上帝的目的要使你得到提升 

試探(tempteth, seduce)：撒旦的目的要使你沉淪墮落 

2.上帝不誘惑人、不是試探人 

3.試探、誘惑，來自人的自我中心(自大、自義、自私) 

不要受試探的驚嚇而頹廢，為自己沒有「超越」試探而覺得有罪惡感。 

4.自我中心滋長成為罪惡，導致死亡 

受試探不是犯罪，只有當我們降服試探時，試探才成為罪。 

四、人的尊貴：上帝用真理的話塑造人(1:16-18) 

這段經文帶給我們二項信仰上的教導： 

一、每個試探都是行善的機會，每個試煉都是成熟的機會 

‧縱使試探是撒旦用來摧毀你的主要武器，上帝卻要用試煉來幫助你成長。 

‧上帝在你生命中培育聖靈的果子，所藉的方式是，讓你經歷選擇做好或做壞的特殊環境。 

‧假若你未曾被引誘去做惡，就不能說自己是好人；你若未曾遇過不忠的誘惑，你不能說自己是忠心的。 

‧每一次你擊敗一個試探，你便更像耶穌。 

二、戰勝試探的四個聖經要訣 

1. 轉移注意力於其他事上 

‧試探是從意念開始，轉移你的注意力是抵消誘惑最快的方法。 

‧與罪惡的爭戰，勝負在於心思。你往往被你注意的事所俘虜。 

‧對試探不加理會遠比與它鬥爭更為有效，當你思想其他事情時，試探便會失去力量。 

‧為減少試探，要讓上帝真理的話語佔滿你的心思，用美善的思想擊敗不良的思想。 

2. 敬虔的朋友或扶持小組分享你的掙扎 

‧你不用把個人的掙扎公諸於世，但你必須至少與一個靈性成熟的人坦誠分享。 

‧有些試探只有靠著同伴的幫助才能克服，他可以為你祈禱，鼓勵你並督促你。 

‧有些問題太根深柢固、太積習難改、也太大了，不是你自己能解決的。 

3. 要抵擋魔鬼 

‧我們並非被動地任由魔鬼攻擊，我們要反擊。 

‧你必須使用上帝的話語作為與撒旦爭戰的武器。 

‧絕不要與魔鬼爭論，因為牠比你更擅長，牠已經練習幾千年了。 

4. 認識你的弱點 

‧上帝警告我們絕不可自高過於自信，那是招災難的處方。 

‧不要讓自己落入試探的環境或機會中。 

‧躲避試探比擺脫試探容易。 

問題討論：(30分鐘)上帝的話向我們說些甚麼？

1. 試煉與試探有什麼不同？試煉與試探的最終目的是什麼？

2. 每一次你擊敗一個試探，你便更像耶穌。你的生命中曾經勝過什麼樣的試探、誘惑？

3. 受試探不是犯罪，只有當我們降服試探時，試探才成為罪。你覺得通過今天的信息，你學習到哪一項戰勝試探的要訣或方法？

以賽亞書 62:1-12

以賽亞書 62:1-12 和合本

62:1 我因錫安必不靜默， 

為耶路撒冷必不息聲， 

直到他的公義如光輝發出， 

他的救恩如明燈發亮。 

62:2 列國必見你的公義； 

列王必見你的榮耀。 

你必得新名的稱呼， 

是耶和華親口所起的。 

62:3 你在耶和華的手中要作為華冠， 

在你上帝的掌上必作為冕旒。 

62:4 你必不再稱為「撇棄的」； 

你的地也不再稱為「荒涼的」。 

你卻要稱為「我所喜悅的」； 

你的地也必稱為「有夫之婦」。 

因為耶和華喜悅你， 

你的地也必歸他。 

62:5 少年人怎樣娶處女， 

你的眾民(民：原文是子)也要照樣娶你； 

新郎怎樣喜悅新婦， 

你的上帝也要照樣喜悅你。 

62:6 耶路撒冷啊， 

我在你城上設立守望的， 

他們晝夜必不靜默。 

呼籲耶和華的，你們不要歇息， 

62:7 也不要使他歇息， 

直等他建立耶路撒冷， 

使耶路撒冷在地上成為可讚美的。 

62:8 耶和華指著自己的右手和大能的膀臂起誓說： 

我必不再將你的五穀給你仇敵作食物； 

外邦人也不再喝你勞碌得來的新酒。 

62:9 惟有那收割的要吃，並讚美耶和華； 

那聚斂的要在我聖所的院內喝。 

62:10 你們當從門經過經過， 

預備百姓的路； 

修築修築大道， 

撿去石頭， 

為萬民豎立大旗， 

62:11 看哪，耶和華曾宣告到地極， 

對錫安的居民(原文是女子)說： 

你的拯救者來到。 

他的賞賜在他那裏； 

他的報應在他面前。 

62:12 人必稱他們為「聖民」，為「耶和華的贖民」； 

你也必稱為「被眷顧、不撇棄的城」。

以賽亞書 61:1-11

以賽亞書 61:1-11 和合本

拯救的好消息

61:1 主耶和華的靈在我身上； 

因為耶和華用膏膏我， 

叫我傳好信息給謙卑的人(或譯：傳福音給貧窮的人)， 

差遣我醫好傷心的人， 

報告被擄的得釋放， 

被囚的出 監牢； 

61:2 報告耶和華的恩年， 

和我們上帝報仇的日子； 

安慰一切悲哀的人， 

61:3 賜華冠與錫安悲哀的人，代替灰塵； 

喜樂油代替悲哀； 

讚美衣代替憂傷之靈； 

使他們稱為「公義樹」， 

是耶和華所栽的，叫他得榮耀。 

61:4 他們必修造已久的荒場， 

建立先前淒涼之處， 

重修歷代荒涼之城。 

61:5 那時，外人必起來牧放你們的羊群； 

外邦人必作你們耕種田地的， 

修理葡萄園的。 

61:6 你們倒要稱為耶和華的祭司； 

人必稱你們為我們上帝的僕役。 

你們必吃用列國的財物， 

因得他們的榮耀自誇。 

61:7 你們 必得加倍 的好處，代替所受的羞辱； 

分中所得的喜樂，必代替所受的凌辱。 

在境內必得加倍 的產業； 

永遠之樂必歸與你們(原文是他們)。 

61:8 因為我－耶和華喜愛公平， 

恨惡搶奪和罪孽； 

我要憑誠實施行報應， 

並要與我的百姓立永約。 

61:9 他們的後裔必在列國中被人認識； 

他們的子孫在眾民中也是如此。 

凡看見他們的必認他們是耶和華賜福的後裔。 

61:10 我因耶和華大大歡喜； 

我的心靠上帝快樂。 

因他以拯救為衣給我穿上， 

以公義為袍給我披上， 

好像新郎戴上華冠， 

又像新婦佩戴妝飾。 

61:11 田地怎樣使百穀發芽， 

園子怎樣使所種的發生， 

主耶和華必照樣 

使公義和讚美在萬民中發出。

以賽亞書 60:1-22

以賽亞書 60:1-22 和合本

耶路撒冷未來的榮耀

60:1 興起，發光！因為你的光已經來到！ 

耶和華的榮耀發現照耀你。 

60:2 看哪，黑暗遮蓋大地， 

幽暗遮蓋萬民， 

耶和華卻要顯現照耀你； 

他的榮耀要現在你身上。 

60:3 萬國要來就你的光； 

君王要來就你發現的光輝。 

60:4 你舉目向四方觀看； 

眾人都聚集來到你這裏。 

你的眾子從遠方而來； 

你的眾女也被懷抱而來。 

60:5 那時，你看見就有光榮； 

你心又跳動又寬暢； 

因為大海豐盛的 貨物必轉來歸你； 

列國的財寶也必來歸你。 

60:6 成群的駱駝， 

並米甸和以法的獨峰駝必遮滿你； 

示巴的眾人都必來到； 

要奉上黃金乳香， 

又要傳說耶和華的讚美。 

60:7 基達的羊群都必聚集到你這裏， 

尼拜約的公羊要供你使用， 

在我壇上必蒙悅納； 

我必榮耀我榮耀的殿。 

60:8 那些飛來如雲、 

又如鴿子向窗戶飛回的是誰呢？ 

60:9 眾海島必等候我， 

首先是他施的船隻， 

將你的眾子連他們的金銀從遠方一同帶來， 

都為耶和華－你上帝的名， 

又為以色列的聖者， 

因為他已經榮耀了你。 

60:10 外邦人必建築你的城牆； 

他們的王必服事你。 

我曾發怒擊打你， 

現今卻施恩憐恤你。 

60:11 你的城門必時常開放， 

晝夜不關； 

使人把列國的財物帶來歸你， 

並將他們的君王牽引而來。 

60:12 哪一邦哪一國不事奉你，就必滅亡， 

也必全然荒廢。 

60:13 黎巴嫩的榮耀， 

就是松樹、杉樹、黃楊樹， 

都必一同歸你， 

為要修飾我聖所之地； 

我也要使我腳踏之處得榮耀。 

60:14 素來苦待你的，他的子孫都必屈身來就你； 

藐視你的，都要在你腳下跪拜。 

他們要稱你為「耶和華的城」， 

為「以色列聖者的錫安」。 

60:15 你雖然被撇棄被厭惡， 

甚至無人經過， 

我卻使你變為永遠的榮華， 

成為累代的喜樂。 

60:16 你也必吃萬國的奶， 

又吃君王的奶。 

你便知道我－耶和華是你的救主， 

是你的救贖主，雅各的大能者。 

60:17 我要拿金子代替銅， 

拿銀子代替鐵， 

拿銅代替木頭， 

拿鐵代替石頭； 

並要以和平為你的官長， 

以公義為你的監督。 

60:18 你地上不再聽見強暴的事， 

境內不再聽見荒涼毀滅的事。 

你必稱你的牆為「拯救」， 

稱你的門為「讚美」。 

60:19 日頭不再作你白晝的光； 

月亮也不再發光照耀你。 

耶和華卻要作你永遠的光； 

你上帝要為你的榮耀。 

60:20 你的日頭不再下落； 

你的月亮也不退縮； 

因為耶和華必作你永遠的光。 

你悲哀的日子也完畢了。 

60:21 你的居民都成為義人， 

永遠得地為業； 

是我種的栽子，我手的工作， 

使我得榮耀。 

60:22 至小的 族要加增千倍； 

微弱的國必成為強盛。 

我－耶和華要按定期速成這事。