以斯拉記 10:1-44 和合本
對這件強迫離婚的事令人遺憾,特別殃及無辜的兒女。在此,我要特別提醒讀者,我們不能單單看文字表面的意思就將這項舉動應用在現代。在看這段經文的同時,讀者必須知道猶太人被推崇的女子也有幾位是外邦女子,例如大衛王的曾祖母路得就是其中的一位。因此,這段經文所描述的歷史不能視為上帝「永恆的旨意」。要記住「上帝要人人得救,都認識真理。」(提前2:4)甚至耶穌也說:「我來本不是召義人,乃是召罪人。」(可2:17)
這段經文有其時代背景,古代娶異教或異邦女子,連帶其偶像也必須嫁過來,這也就為何所羅門王娶外邦女子後,就在橄欖山為其妻妾建築異教廟宇。在這樣的文化下,以斯拉如何帶領歸回的百姓不再重蹈覆轍是一件不容易的事。當時,有些北方被擄的以色列人,早已因與外族人通婚的緣故,失去了靈性上和身體上的特徵,他們跟隨異族配偶膜拜偶像。以斯拉不希望這種事情在南國猶大的人身上重演。因此,以斯拉決定從異族通婚的異教偶像著手。
會主心得:對這段經文的應用中,我們可以擷取其精神就是「潔淨與聖潔」,任何的信仰改革或復興,都必須從「潔淨與聖潔」出發。對現代的基督徒而言,需要潔淨除去偶像,不單是看得見的偶像,也包括箝制人的諸多慾望,如金錢、情慾、權位、好逸惡勞等等。
對這件強迫離婚的事令人遺憾,特別殃及無辜的兒女。在此,我要特別提醒讀者,我們不能單單看文字表面的意思就將這項舉動應用在現代。在看這段經文的同時,讀者必須知道猶太人被推崇的女子也有幾位是外邦女子,例如大衛王的曾祖母路得就是其中的一位。因此,這段經文所描述的歷史不能視為上帝「永恆的旨意」。要記住「上帝要人人得救,都認識真理。」(提前2:4)甚至耶穌也說:「我來本不是召義人,乃是召罪人。」(可2:17)
這段經文有其時代背景,古代娶異教或異邦女子,連帶其偶像也必須嫁過來,這也就為何所羅門王娶外邦女子後,就在橄欖山為其妻妾建築異教廟宇。在這樣的文化下,以斯拉如何帶領歸回的百姓不再重蹈覆轍是一件不容易的事。當時,有些北方被擄的以色列人,早已因與外族人通婚的緣故,失去了靈性上和身體上的特徵,他們跟隨異族配偶膜拜偶像。以斯拉不希望這種事情在南國猶大的人身上重演。因此,以斯拉決定從異族通婚的異教偶像著手。
會主心得:對這段經文的應用中,我們可以擷取其精神就是「潔淨與聖潔」,任何的信仰改革或復興,都必須從「潔淨與聖潔」出發。對現代的基督徒而言,需要潔淨除去偶像,不單是看得見的偶像,也包括箝制人的諸多慾望,如金錢、情慾、權位、好逸惡勞等等。
終止與異族通婚的措施
10:1以斯拉禱告,認罪,哭泣,俯伏在上帝殿前的時候,有以色列中的男女孩童聚集到以斯拉那裏,成了大會,眾民無不痛哭。
10:2屬以攔的子孫、耶歇的兒子示迦尼對以斯拉說:「我們在此地娶了外邦女子為妻,干犯了我們的上帝,然而以色列人還有指望。
10:3現在當與我們的上帝立約,休這一切的妻,離絕她們所生的,照著我主和那因上帝命令戰兢之人所議定的,按律法而行。
猶太律法並沒有明文規定要與外族妻子離婚。按照申命記的條例(申7:1-5),與外族通婚原本就被禁止。
現存有關波斯時代離婚的資料來自伊里芬丁(Elephantine埃及南部尼羅河第一瀑布的小島,是主前五世紀的猶太聚落)的猶太文件。婚約經常包括離婚之時如何處置嫁妝、聘禮、財產、兒女的條款。在當時,離婚似乎不是複雜的事務,最受關注的反是經濟方面的影響。
10:4你起來,這是你當辦的事,我們必幫助你,你當奮勉而行。」
10:5以斯拉便起來,使祭司長和利未人,並以色列眾人起誓說,必照這話去行;他們就起了誓。
10:6以斯拉從上帝殿前起來,進入以利亞實的兒子約哈難的屋裏,到了那裏不吃飯,也不喝水;因為被擄歸回之人所犯的罪,心裏悲傷。
10:7他們通告猶大和耶路撒冷被擄歸回的人,叫他們在耶路撒冷聚集。
10:8凡不遵首領和長老所議定、三日之內不來的,就必抄他的家,使他離開被擄歸回之人的會。
要所有公民來到耶路撒冷為雜婚之舉答辯,三日為限期。把財產充公給聖殿(次經以斯得拉一書9:4亦有記載)和開除是一併的懲罰,因為公民必須是被擄歸回者的一份子才有權擁有財產。這罪行被視為背約和對社群不忠的表示。
10:9於是,猶大和便雅憫眾人,三日之內都聚集在耶路撒冷。那日正是九月二十日,眾人都坐在上帝殿前的寬闊處;因這事,又因下大雨,就都戰兢。
要所有公民來到耶路撒冷為雜婚之舉答辯,三日為限期。把財產充公給聖殿(次經以斯得拉一書9:4亦有記載)和開除是一併的懲罰,因為公民必須是被擄歸回者的一份子才有權擁有財產。這罪行被視為背約和對社群不忠的表示。
10:9於是,猶大和便雅憫眾人,三日之內都聚集在耶路撒冷。那日正是九月二十日,眾人都坐在上帝殿前的寬闊處;因這事,又因下大雨,就都戰兢。
此事發生在基斯流月(第九個月),即主前458年12月第三個星期,距離以斯拉抵達只有四個多月。陽曆十月至二月是猶大和耶路撒冷的冬天兼雨季,氣溫經常會驟降至5-10℃。
10:10祭司以斯拉站起來,對他們說:「你們有罪了;因你們娶了外邦的女子為妻,增添以色列人的罪惡。
10:10祭司以斯拉站起來,對他們說:「你們有罪了;因你們娶了外邦的女子為妻,增添以色列人的罪惡。
10:11現在當向耶和華-你們列祖的上帝認罪,遵行他的旨意,離絕這些國的民和外邦的女子。」
10:12會眾都大聲回答說:「我們必照著你的話行,
10:13只是百姓眾多,又逢大雨的時令,我們不能站在外頭,這也不是一兩天辦完的事,因我們在這事上犯了大罪;
10:14不如為全會眾派首領辦理。凡我們城邑中娶外邦女子為妻的,當按所定的日期,同著本城的長老和士師而來,直到辦完這事,上帝的烈怒就轉離我們了。」
10:15惟有亞撒黑的兒子約拿單,特瓦的兒子雅哈謝阻擋(或譯:總辦)這事,並有米書蘭和利未人沙比太幫助他們。
10:16被擄歸回的人如此而行。祭司以斯拉和些族長按宗族都指名見派;在十月初一日,一同在座查辦這事,
10:17到正月初一日,才查清娶外邦女子的人數。
娶外邦女子的人
10:18在祭司中查出娶外邦女子為妻的,就是耶書亞的子孫約薩達的兒子,和他弟兄瑪西雅、以利以謝、雅立、基大利;
10:19他們便應許必休他們的妻。他們因有罪,就 獻群中的一隻公綿羊贖罪。
10:20音麥的子孫中,有哈拿尼、西巴第雅。
10:21哈琳的子孫中,有瑪西雅、以利雅、示瑪雅、耶歇、烏西雅。
10:22巴施戶珥的子孫中,有以利約乃、瑪西雅、以實瑪利、拿坦業、約撒拔、以利亞撒。
10:23利未人中,有約撒拔、示每、基拉雅(基拉雅就是基利他),還有毗他希雅、猶大、以利以謝。
10:24歌唱的人中有以利亞實。守門的人中,有沙龍、提聯、烏利。
10:25以色列人巴錄的子孫中,有拉米、耶西雅、瑪基雅、米雅民、以利亞撒、瑪基雅、比拿雅。
10:26以攔的子孫中,有瑪他尼、撒迦利亞、耶歇、押底、耶利末、以利雅。
10:27薩土的子孫中,有以利約乃、以利亞實、瑪他尼、耶利末、撒拔、亞西撒。
10:28比拜的子孫中,有約哈難、哈拿尼雅、薩拜、亞勒。
10:29巴尼的子孫中,有米書蘭、瑪鹿、亞大雅、雅述、示押、耶利末。
10:30巴哈‧摩押的子孫中,有阿底拿、基拉、比拿雅、瑪西雅、瑪他尼、比撒列、賓內、瑪拿西。
10:31哈琳的子孫中,有以利以謝、伊示雅、瑪基雅、示瑪雅、西緬、
10:32便雅憫、瑪鹿、示瑪利雅。
10:33哈順的子孫中,有瑪特乃、瑪達他、撒拔、以利法列、耶利買、瑪拿西、示每。
10:34巴尼的子孫中,有瑪玳、暗蘭、烏益、
10:35比拿雅、比底雅、基祿、
10:36瓦尼雅、米利末、以利亞實、
10:37瑪他尼、瑪特乃、雅掃、
10:38巴尼、賓內、示每、
10:39示利米雅、拿單、亞大雅、
10:40瑪拿底拜、沙賽、沙賴、
10:41亞薩利、示利米雅、示瑪利雅、
10:42沙龍、亞瑪利雅、約瑟。
10:43尼波的子孫中,有耶利、瑪他提雅、撒拔、西比拿、雅玳、約珥、比拿雅。
10:44這些人都娶了外邦女子為妻,其中也有生了兒女的。
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