約書亞記 5:1-15

約書亞記 5:1-15 和合本

出埃及記講「得救」，脫離埃及的奴役；約書亞記講「得勝」，除去埃及的羞辱。

百姓進入應許之地的時候，亞摩利人(此處指居住在山地的那部分人)與迦南人是當地的兩大主要群體。迦南人敬拜各式各樣的神，以巴力為主。他們注重物質享受，崇尚情慾。百姓進入迦南以後也受到影響去敬拜巴力。敬拜這些假神，終於導致他們敗亡。

5:1 約旦河西亞摩利人的諸王和靠海迦南人的諸王，聽見耶和華在以色列人前面使約旦河的水乾了，等到我們過去，他們的心因以色列人的緣故就消化了，不再有膽氣。

在吉甲行割禮

過約旦河的神蹟，確認約書亞的權柄來自上帝的選召。既然以色列人也在約但河西、應許之地紮營，進迦南地便告一段落，得勝之後，領袖帶領百姓再次回應上帝的恩典，而在吉甲與上帝立約。

這一章的重點有四：

1. 以色列仇敵因上帝的大作為而懼怕。

2. 約書亞是領袖，由領袖帶領百姓立約。

3. 割禮乃是延續亞伯拉罕之約和西乃山之約。

4. 立約禮儀表明與埃及和曠野從此完全切割，在應許的迦南立約，開啟新的世代。

以色列的仇敵聽見以色列的上帝和祂的作為，便大為喪膽；約書亞成為百姓的領導；以色列全國都參與在立約儀式中，預備自己，面對未來的使命。

5:2 那時，耶和華吩咐約書亞說：「你製造火石刀，第二次給以色列人行割禮。」

5:3 約書亞就製造了火石刀，在「除皮山」那裏給以色列人行割禮。

5:4 約書亞行割禮的緣故，是因為從埃及出來的眾民，就是一切能打仗的男丁，出了埃及以後，都死在曠野的路上。

5:5 因為出來的眾民都受過割禮；惟獨出埃及以後、在曠野的路上所生的眾民都沒有受過割禮。

5:6 以色列人在曠野走了四十年，等到國民，就是出埃及的兵丁，都消滅了，因為他們沒有聽從耶和華的話。耶和華曾向他們起誓，必不容他們看見耶和華向他們列祖起誓、應許賜給我們的地，就是流奶與蜜之地。

5:7 他們的子孫，就是耶和華所興起來接續他們的，都沒有受過割禮；因為在路上沒有給他們行割禮，約書亞這才給他們行了。

5:8 國民都受完了割禮，就住在營中自己的地方，等到痊癒了。

5:9 耶和華對約書亞說：「我今日將埃及的羞辱從你們身上滾去了。」因此，那地方名叫吉甲（就是滾的意思），直到今日。

5:10 以色列人在吉甲安營。正月十四日晚上，在耶利哥的平原守逾越節。

5:11 逾越節的次日，他們就吃了那地的出產；正當那日吃無酵餅和烘的穀。

5:12 他們吃了那地的出產，第二日嗎哪就止住了，以色列人也不再有嗎哪了。那一年，他們卻吃迦南地的出產。

約書亞和耶和華軍隊的元帥

5:13 約書亞靠近耶利哥的時候，舉目觀看，不料，有一個人手裏有拔出來的刀，對面站立。約書亞到他那裏，問他說：「你是幫助我們呢，是幫助我們敵人呢？」

5:14 他回答說：「不是的，我來是要作耶和華軍隊的元帥。」約書亞就俯伏在地下拜，說：「我主有甚麼話吩咐僕人。」

5:15 耶和華軍隊的元帥對約書亞說：「把你腳上的鞋脫下來，因為你所站的地方是聖的。」約書亞就照著行了。