使徒信經4-我信聖靈

使徒信經4-我信聖靈 (2014.2.23主日講道大綱)

羅馬書8:9-11 

9 至於你們，既然上帝的靈住在你們裏面，你們的生活就不受本性的支配，只受聖靈的管束。沒有基督的靈的人就不屬於基督。10 可是，基督若住在你們裏面，縱使你們的身體將因罪而死，上帝的靈要使你們活，因為上帝已經使你們成為義人了。11 上帝的靈使耶穌從死裏復活；如果這靈住在你們裏面，那麼，這位使基督從死裏復活的上帝，也要藉著住在你們裏面的聖靈，把生命賜給你們那必朽的身體。 

使徒行傳16:6-7 

6 他們取道弗呂家和加拉太地區，因為聖靈不准許他們在亞細亞省傳佈信息。7 當他們到了每西亞邊界時，想進入庇推尼省，可是耶穌的靈禁止他們。

一、聖靈不等於靈恩現象

我信聖靈不是我信靈恩現象或靈恩運動

靈恩現象(如集體說方言或以神蹟治病)只是聖經中提到聖靈臨在的某些「現象」而已，印證聖靈的臨在，堅定人對基督的信心。但過於追求靈恩現象，最後必定造成嚴重信仰偏差，甚至適得其反，將人引誘離開原本信仰的中心－耶穌基督。

二、聖靈是聖父的靈、聖子的靈

1. 聖靈是聖父的靈

約翰福音1:32約翰又作見證說：「我曾看見聖靈，彷彿鴿子從天降下，住在他的身上。

2. 聖靈是聖子的靈

「如果神的靈，住在你們心裏，你們就不是屬肉體，乃屬聖靈了。人若沒有基督的靈，就不是屬基督的。」(羅8:9)

主耶穌說：「那時還沒有賜下聖靈來，因為我未得榮耀。」(約7:39)主耶穌未得榮耀，聖靈不能來，等到主升到父神的右邊，聖靈才下來。

「主耶和華的靈在我身上，因為耶和華用膏膏我，叫我傳好信息給謙卑的人，差遣我醫治傷心的人，報告被擄的得釋放，被囚的出監牢。」(賽61:1)在會堂裏，耶穌就是讀這節經文，說這話現在已經應驗在你們中間了，這是主未降生前，先知論到耶穌的話應驗在主身上了。

約翰福音14:26「但保惠師，就是父因我的名所要差來的聖靈，他要將一切的事指教你們，並且要叫你們想起我對你們所說的一切話。」

3. 聖靈是「中保的中保」

聖靈最核心的工作，是作為「中保的中保」－－主耶穌是天父與人之間的中保(中介人)，而聖靈則是主耶穌與人之間的中保。祂的主要職任，是彰顯基督，導引人悔改相信主。

聖經告訴我們，「父差子作世人的救主」(約壹 4:14)只成就了救恩「客觀外在」的事實，但必要到這事實能夠感動我們，觸發我們悔改回轉的心意以至行動，我們才能「主觀內在」地領受上帝本來已經在聖子身上作成的救恩。而能夠促成其事的，原來就是三位一體中的聖靈。

但保惠師，就是父因我【耶穌】的名所要差來的聖靈，他要將一切的事指教你們，並且要叫你們想起我對你們所說的一切話。……但我要從父那裏差保惠師來，就是從父出來真理的聖靈；他來了，就要為我作見證。……只等真理的聖靈來了，他要引導你們明白〔原文是進入〕一切的真理；因為他不是憑自己說的，乃是把他所聽見的都說出來，並要把將來的事告訴你們。他要榮耀我，因為他要將受於我的告訴你們。(約 14:26、15:26、16:13-14)

門徒替人施洗及祝福時，均要奉聖父、聖子、聖靈的名進行(太28:19；林後13:14)。

聖靈雖受聖父、聖子所差遣(約14:26)，但祂與聖父、聖子同等，是三位一體其中的一位，因祂擁有上帝同樣的屬性，如永恆(來9:14)和真理(約壹5:7)。既然聖靈是與聖父和聖子同等，就應當像聖父及聖子一樣，同受我們的尊崇和敬拜。

三、聖靈是有獨立位格的

1. 聖靈具備理性(知)

聖靈是有知識的，沒有人能洞察神的意念，但聖靈卻能明白祂的心意。

哥林多前書2:10-13「聖靈參透萬事，就是神深奧的事也參透了。」

聖經沒有說聖靈令我們參透萬事，而是直接說他本身參透萬事，他甚至教導人以屬靈的話去解釋屬靈的事(林前2:13)。他若沒有位格，豈能教導人，又怎能「參透萬事」呢？

2. 聖靈具備感性(情)

聖靈是有情感的，祂不僅有愛(羅15:30)，更會為我們擔憂(弗4:30)

使徒行傳5:3指出亞拿尼亞夫婦「欺哄」(欺騙)聖靈。若聖靈沒有位格，沒有反應，沒有情感，他豈會被「欺哄」？

3. 聖靈具備意志(意)

聖靈是有意志的，祂擁有至高的選擇和決定的權力，將屬靈的恩賜，按己意分配各人(林前12:7-11)

4. 聖靈具備行動(行)

使徒行傳13:2他們事奉主、禁食的時候，聖靈說：「要為我分派巴拿巴和掃羅，去做我召他們所做的工。」

四、聖靈的工作

聖靈的工作如「風隨著意思吹」，不是說祂任意妄為，而是要強調祂有絕對、自主性，亦凸顯救恩的本質乃是「恩典」，是上帝的恩賜，不是任何人可以狂妄的予取予奪的。今天，許多強調所謂「靈恩」的聚會，以各種手段(法事？)妄圖操縱聖靈的作為，都是藐視聖靈的主體性。

1. 引導人認識耶穌，使人重生

耶穌說：「我實實在在地告訴你，人若不是從水和聖靈生的，就不能進神的國。從肉身生的就是肉身；從靈生的就是靈。我說：『你們必須重生』，你不要以為希奇。風隨著意思吹，你聽見風的響聲，卻不曉得從哪裏來，往哪裏去；凡從聖靈生的，也是如此。」(約 3:5-8)

聖靈引導人認識耶穌基督。有時我們覺得聖靈「不起眼」，這原來是很正常的，因為祂不榮耀自己，只榮耀基督，引人信奉基督。

在門徒生活中引導他們(羅8:14)

2. 引導基督徒明白聖經的啟示與真理

聖靈引導門徒明白聖經真理，指教門徒，並要叫他們想起主對他們說的一切話(約14:26)

所以我告訴你們，被神的靈感動的，沒有說「耶穌是可咒詛」的；若不是被聖靈感動的，也沒有能說「耶穌是主」的。(林前12:3)

聖靈就像「接生婆」一樣，幫助我們知罪認罪，認出並接受基督，重生得救。

3. 聖靈住在人心中：叫人知罪、悔改、信靠耶穌、歸向上帝

聖靈來，住在人心中(弗2:22)。

聖靈叫人知罪(約16:8)，感動人信靠耶穌基督(林前12:3)。聖靈的工作就是要幫助人知罪、認罪、悔改歸向上帝。

4. 聖靈成為基督徒的保惠師

聖靈是我們的保惠師(約14:16)，是指祂是一位「安慰者、輔助者」的意思。祂常在我們的身旁，引導我們明白神的真理(約16:13)，並幫助我們遵行神的吩咐(結36:27)。

5. 聖靈賜給人恩賜

聖靈「隨己意」將恩賜分給各人(林前12:11)。

6. 聖靈帶來更新，結出聖靈果子

世界的更新、生命的更新

祂更賜人能力為耶穌作見證(徒1:8)，並且結出聖靈的果子(加5:22-23)。因此，我們既靠聖靈得生，就當靠聖靈行事(加5:25)。

7. 聖靈與聖父、聖子一同作工

結論、渴望被聖靈充滿

根據使徒行傳的記載，門徒被聖靈充滿的途徑有四：

1. 在聚會當中(徒2:1,4)

2. 在受洗之時(徒2:38)

3. 在祈禱當中(徒4:31；8:15)

4. 在聽道之時(徒10:44)