民數記 17:1-13

民數記 17:1-13 和合本

民數記第16章描述可拉、大坍、亞比蘭的叛變，同時也發生瘟疫，上帝的僕人、祭司受到嚴重的攻擊。上帝透過地裂吞滅了叛亂者，也使得瘟疫止息，上帝教導百姓要尊重敬畏上帝所設立的祭司。第17章，上帝繼續用公開的見證－亞倫的杖發芽，來印證這是上帝所設立的僕人，來教導百姓凡事要按著屬靈秩序來行。12個支派，12位首領，12根杖，都在上帝的面前，上帝卻透過神蹟，一夜之間使亞倫的杖發芽，可見上帝刻意高舉榮耀祂的僕人-祭司！

亞倫的杖

17:1 耶和華對摩西說：

17:2 「你曉諭以色列人，從他們手下取杖，每支派一根；從他們所有的首領，按著支派，共取十二根。你要將各人的名字寫在各人的杖上，

17:3 並要將亞倫的名字寫在利未的杖上，因為各族長必有一根杖。

17:4 你要把這些杖存在會幕內法櫃前，就是我與你們相會之處。

17:5 後來我所揀選的那人，他的杖必發芽。這樣，我必使以色列人向你們所發的怨言止息，不再達到我耳中。」

17:6 於是摩西曉諭以色列人，他們的首領就把杖交給他，按著支派，每首領一根，共有十二根；亞倫的杖也在其中。

17:7 摩西就把杖存在法櫃的帳幕內，在耶和華面前。

17:8 第二天，摩西進法櫃的帳幕去。誰知利未族亞倫的杖已經發了芽，生了花苞，開了花，結了熟杏。

在民數記16-17章所記載的審判裡，給我們看見一個大的原則。人如果只是爭大爭小，神還讓他過去。像約翰、雅各弟兄兩個，他們也想作大的，但是地並沒有開口吞滅他們(民16:31-32)。為甚麼緣故民數記裏有那樣厲害的結果？只有一個緣故，因為他們得罪了神的見證。那一個見證就是說，只有復活的人才能事奉神，死的人不能。人只能藉著復活來事奉神。
十二個支派首領的十二根杖存在會幕內見證前(『法櫃』在原文是『見證』)，只有亞倫的杖發芽，是神所揀選的。這就是說只有復活的才有職分與呼召，沒有復活就不能事奉神。許多人的口才、思想、才幹、能力、聰明，都是沒有經過死的，沒有站在復活的地位上，所以不能到神面前去。沒有發芽的杖，就不能在神面前維持神的見證。換句話說，神只開一個門說，這是惟一的門，凡不是從這裏進來的都是死。可拉一黨的人所以受極重的刑罰，是因為他們得罪了神的見證。神必須保守祂自己的見證。換句話說，神不願意祂自己被人誤會。

會主心得：在教會中的權柄，不是重在地位，而是重在生命。不是人選舉你，你就有權柄。任何一個人不能在教會中根據甚麼地位而自以為有權柄。你讓神復活的生命在你裏面有多少，你的權柄就有多少；你讓神復活的生命在你裏面失去多少，你的權柄也就失去了多少。
17:9 摩西就把所有的杖從耶和華面前拿出來，給以色列眾人看；他們看見了，各首領就把自己的杖拿去。

17:10 耶和華吩咐摩西說：「把亞倫的杖還放在法櫃前，給這些背叛之子留作記號。這樣，你就使他們向我發的怨言止息，免得他們死亡。」
17:10是本章的鑰節，目的是要彰顯上帝的旨意，凡是需要按著屬靈秩序去行。

如同把250位首領的香爐做成包壇的銅片，而亞倫的杖留在約櫃前(內)，作為記號，亦在於提醒所有以色列人，特別是悖逆者，上帝的刑罰與揀選是真實的，百姓應該停止對上帝的怨言。而亞倫發芽的杖留在約櫃裡，一般以色列人根本無法看見，只有祭司可以看見，可見上帝知道祭司中也有背叛的，發怨言者，上帝透過此提醒祂的僕人，務要警醒。

17:11 摩西就這樣行。耶和華怎樣吩咐他，他就怎樣行了。

17:12 以色列人對摩西說：「我們死啦！我們滅亡啦！都滅亡啦！

17:13 凡挨近耶和華帳幕的是必死的。我們都要死亡嗎？」