創世記 50:1-26

創世記 50:1-26 和合本
在第49章我們看到雅各交代遺囑之後，還活了一陣子。之後雅各又交代孩子在他死後，要將他的遺體運回祖先所購得的墓地，並要求約瑟就必須完成他的交代，交代完之後就斷氣死了。接著在第50章就是在說明約瑟堅守和父親之間的約，將雅各的遺體送回迦南地埋葬。
50:1 約瑟伏在他父親的面上哀哭，與他親嘴。

50:2 約瑟吩咐伺候他的醫生用香料薰他父親，醫生就用香料薰了以色列。

50:3 薰屍的常例是四十天；那四十天滿了，埃及人為他哀哭了七十天。

約瑟吩咐醫生用藥物保存父親的遺體，這種方式是埃及人製造木乃伊的方法，用來防止屍體腐爛。埃及人認為，屍體必須妥善保存，因為有一天人將會復活，若是屍體不完全，復活就會有所殘缺。這觀念和基督教有極大的差別，基督教的復活觀念和古代埃及人不一樣，上帝告訴我們，屬於上帝的兒女將來復活，上帝要來改變我們這脆弱必死的身體，使我們跟基督一樣，有榮耀的身體(腓3:21)。

在處理喪葬上，約瑟的作法和埃及人不太一樣。埃及人會找埃及的祭司將遺體製成木乃伊，並且作「法事」，但是約瑟僅找來醫生。這樣的作法就好比台灣的基督徒不會找「司公(道士)」將異端譴損帶入喪葬的禮儀上。換言之，約瑟這樣的作法就是要與埃及宗教分清楚。

在台灣一般人遇到喪葬的事宜，通常都會聽「道士」或「司公」的話，他們一下子要喪家爬，一下子又跪，他們所說的話或要求喪家大都不會反駁。甚至信仰未深的基督徒也被嚇得不知所措，遇到這些事情最好是請教牧師才好。

根據古埃及人製作木乃伊的程序，嚴謹的需要用掉三十至四十天，可見約瑟很慎重在處理父親的喪葬。通常以色列人為死去的人舉哀只有七天(撒上31:13)，就連以色列人為亞倫和摩西舉哀，也只有卅天。但在第三節說埃及人居然為雅各舉哀七十天，會舉哀如此的久，只有當法老過世才有，這讓我們知道埃及人對約瑟確實是很尊敬。

會主心得：由於人對死亡的驚恐，和對死後要去哪裡存在不確定，因此都無法坦然面對死亡。也因此，埃及人期待將遺體製成木乃伊，盼望有一天能夠復活。在台灣的民間宗教裡則期待，做功德來換取下輩子投胎能夠出生在富貴宅第。因此，「司公」、「道士」要求喪家做甚麼、說甚麼，喪家大都傻傻的照做，而不會去想做這些有何意義。就是因為人對死亡之後的世界存在著不確定感，所以「司公」一嚇唬就不知所措，也因此在喪禮中參雜許多異端譴損。這一點基督徒必須很清楚，基督徒的喪禮要分別為聖，表現出我們對上帝的信，以及復活的應許。

約瑟是一位遵守上帝命令的人，也是一位明理的人，從他對父親喪禮的安排就可以知道。埃及人會找埃及的祭司將遺體製成木乃伊，並且作法式，這情況和台灣民間的司公作法很像；但是約瑟不會讓埃及祭司帶著耍，因此聖經說約瑟僅找來醫生處理父親的遺體，而不是找埃及的「司公」。

在台灣，未信者認為死後到陰間沒錢怎麼過日子，因此會將銀紙、錢幣，或其他去世者生前所用的物品做為陪葬品。也有人燒紙糊的「靈厝」，婢女，甚至紙糊的信用卡、大哥大、飛機等。也有司公會吩咐喪家爬或跪來迎棺，或唸一些譴損的話。這些在教會裡都是不可以的。

在基督教的葬式中也不可拈香、不可跪拜，也免設子孫釘；不可向故人行禮和講話，也不可替故人祈禱，一切異端譴損要絕對避免。一般人都會送罐頭塔這也不可收，因為這是祭拜過世者。所以，在訃文上就要清楚表示我們是基督徒，也婉謝罐頭塔等祭品。此外，讓會外的朋友知道我們是基督徒，他們送來的白布就不會寫一些異端譴損的字句。

相關注意事項，最好是請教牧師，聽牧師和小會的建議來安排最好。

50:4 為他哀哭的日子過了，約瑟對法老家中的人說：「我若在你們眼前蒙恩，請你們報告法老說：『

50:5 我父親要死的時候叫我起誓說：你要將我葬在迦南地，在我為自己所掘的墳墓裏。』現在求你讓我上去葬我父親，以後我必回來。」
約瑟透過臣僕向法老請假要回迦南地，為何約瑟不自己去向法老說呢？因為在守喪期間，穿著喪服不宜直接進入王宮面見法老。這在我們的台灣社會裡也是一樣，穿著喪服的人不隨便進入別人的家中，因為民間有一種說法就是怕「犯沖」，除非受到邀請，或是對方沒有忌諱。當然我們基督徒是沒有任何忌諱的。我想約瑟就是尊重埃及人的習俗，所以透過臣僕轉達。
50:6 法老說：「你可以上去，照著你父親叫你起的誓，將他葬埋。」

50:7 於是約瑟上去葬他父親。與他一同上去的，有法老的臣僕和法老家中的長老，並埃及國的長老，

50:8 還有約瑟的全家和他的弟兄們，並他父親的眷屬；只有他們的婦人孩子，和羊群牛群，都留在歌珊地。

50:9 又有車輛馬兵，和他一同上去；那一幫人甚多。
我們看到送葬的隊伍非常浩蕩，王所有的臣僕、宮廷的長官，以及埃及顯要都參加這場喪禮，不僅如此，他們還走了好幾天才能到迦南地。可見以色列人將雅各的死當成「國殤」在辦理。
50:10 他們到了約旦河外、亞達的禾場，就在那裏大大地號咷痛哭。約瑟為他父親哀哭了七天。

50:11 迦南的居民見亞達禾場上的哀哭，就說：「這是埃及人一場極大的哀哭。」因此那地方名叫亞伯•麥西，是在約旦河東。

約瑟到達迦南地之後又舉哀七天。剛才說過舉哀七天是以色列人辦喪事舉哀的時間。「七」是完整的數字，表明喪家內心完全的痛苦和親情的不捨。過去許多人對基督教誤解，就謠傳「入教，死無人哭」，意思是說入基督教之後，死後就沒有人哭喪。實際上，卻不是這樣的，我們看到約瑟的兄弟們對於老父親的安息極度的悲傷。只是我們是自己哀哭，不是請「孝女團」來幫忙哭。甚至，迦南人看到之後也受到感動，才將舉哀的地方稱為「亞伯‧麥西」，意思是「埃及人的哀悼」。

50:12 雅各的兒子們就遵著他父親所吩咐的辦了，

50:13 把他搬到迦南地，葬在幔利前、麥比拉田間的洞裏；那洞和田是亞伯拉罕向赫人以弗崙買來為業，作墳地的。
我們看到雅各的孩子是守約的，既然他們答應父親的遺言和吩咐，他們就將父親的遺體運回迦南地和列祖同葬。
50:14 約瑟葬了他父親以後，就和眾弟兄，並一切同他上去葬他父親的人，都回埃及去了。

約瑟安慰哥哥們

50:15 約瑟的哥哥們見父親死了，就說：「或者約瑟懷恨我們，照著我們從前待他一切的惡足足地報復我們。」
50:15-21這一段說明約瑟如何安慰他的兄弟的不安。照人性的反應來看，約瑟的兄弟們怕父親死了之後，約瑟會報復前仇。我想父母死後，兄弟之間的鬩牆，可能在當時時有所聞，故此，他們打發人去見約瑟，用雅各臨終前所說的話提醒他，求約瑟不要記恨，饒恕他們。
50:16 他們就打發人去見約瑟，說：「你父親未死以先吩咐說：『

50:17 你們要對約瑟這樣說：從前你哥哥們惡待你，求你饒恕他們的過犯和罪惡。』如今求你饒恕你父親　神之僕人的過犯。」他們對約瑟說這話，約瑟就哭了。

50:18 他的哥哥們又來俯伏在他面前，說：「我們是你的僕人。」

50:19 約瑟對他們說：「不要害怕，我豈能代替　神呢？
約瑟告訴他的兄弟「不要害怕，我豈能代替　神呢？」，這句話表示出約瑟將自己被賣受難在監獄裡的經驗看成是出自上帝的旨意，而不是自己或他的兄長們的「計謀」所能達到的。
會主心得：50:19是基督教信仰要緊的看法，人將萬事看成是上帝的旨意，是上帝拯救的計畫。這一節也是創世記很重要的一句話，是人類經過長久的歷史所得到重要的反省。因為從創世記一開始，人吃了分別善惡樹的果子，目的就是要像上帝一樣，即想取代上帝。巴別塔的事件裡，人蓋通天高塔的目的，就是要榮耀自己，傳揚自己的名。甚至接下來罪的擴散，原因也是人想取代上帝，或是將上帝放在一邊，不遵守上帝的命令。現在，到了創世記最後一章，我們看到人類終於學會了一項要緊的教導，反省到「人不能替代上帝」的事實。創世記這一前一後的呼應，正是在凸顯人的罪乃是想要「取代上帝」，但是對於蒙上帝拯救的人，他會告白說「我不能替代上帝」，這正是約瑟給我們最要緊的信仰模範。

但是，人往往看到自己，而不懂得謙卑。若是人懂得謙卑，很多的怨恨、誤解都可以平靜來化解。在創世記裡，經過漫長的歷史，人才慢慢懂得「人不能替代上帝」的真理，這項功課要學習確實不簡單。

原諒別人過去對你的傷害確實是很不容易的，有人受到傷害可能一輩子都懷恨在心，至死也不休止。但是，約瑟的故事讓我們知道，上帝有時會通過這種「苦難」的經驗來提昇我們的信仰層次。雖然人有壞念頭，但是上帝會有美好的旨意在信祂的人身上。因此，做為基督徒不可記恨，也不可計算別人得罪我們多少，反而必須學習寬恕、赦免和接納。特別對於夫妻之間的衝突，或弟兄姊妹之間的磨擦，我們都必須盡力與人和睦。因為我們要知道「人不能替代上帝」。更何況耶穌也告訴我們「促進和平的人多麼有福啊；上帝要稱他們為兒女！」

盼望我們每一位上帝的兒女，都要致力與人和睦。特別是夫妻之間要和睦，兄弟姊妹之間要有愛，這樣我們才是上帝的兒女。

50:20 從前你們的意思是要害我，但　神的意思原是好的，要保全許多人的性命，成就今日的光景。
約瑟對他的弟兄說，他被賣到埃及乃是上帝的傑作，是上帝將人的惡化作善。約瑟的表現正如耶穌對我們所說的：「要愛你的仇敵，為逼迫你的人祈禱。」要原諒傷害你的人確實不容易，但是一位被上帝改變、更新的人，他的生命必定表現出饒恕與愛心。約瑟就是被上帝更新的人。不僅如此，約瑟更體會出上帝將人的惡化作善的美意。
50:21 現在你們不要害怕，我必養活你們和你們的婦人孩子。」於是約瑟用親愛的話安慰他們。

約瑟的死

50:22 約瑟和他父親的眷屬都住在埃及。約瑟活了一百一十歲。

50:23 約瑟得見以法蓮第三代的子孫。瑪拿西的孫子、瑪吉的兒子也養在約瑟的膝上。

50:24 約瑟對他弟兄們說：「我要死了，但　神必定看顧你們，領你們從這地上去，到他起誓所應許給亞伯拉罕、以撒、雅各之地。」

50:25 約瑟叫以色列的子孫起誓說：「　神必定看顧你們；你們要把我的骸骨從這裏搬上去。」

50:26 約瑟死了，正一百一十歲。人用香料將他薰了，把他收殮在棺材裏，停在埃及。