創世記 14:1-24

創世記 14:1-24 和合本

早在創世記第3章時，創世記的作者就特別在描述罪的擴展。

第3章記載亞當和夏娃犯罪違反伊甸樂園的約，引起人與上帝之間的分離。

第4章記載第一件殺人的事件，該隱殺死親弟弟亞伯，這是人與人的犯罪。

接著犯罪的速度擴展很快，到第6章已經是世人集體犯罪，從6:5「耶和華見人在地上罪惡很大，終日所思想的盡都是惡」這句話，更可以讓我們深刻察覺到罪擴展的速度與嚴重性，所以才引起上帝以大洪水來懲罰人的罪。

不過，在大洪水過後，人又集體的建造通天的巴別塔，這又是人集體之罪的延續。所以，我們深刻的看到罪一直和人類社會脫離不了關係。創世記讓我們看到罪從一人開始，逐漸擴展到家庭，擴展到社會眾人，到第14章時，罪已經成為國與國之間的殘殺。

此外，我們也可以看到亞伯蘭的轉變，在第12章裡所描述的亞伯蘭是懦弱的人，在埃及法老的面前以欺騙的方式，謊稱自己的太太為妹妹，拋棄妻子以保全自己的生命。在第13章時，亞伯蘭回到原本獻祭的伯特利敬拜上帝，他的悔改也帶給他生命的更新，因此他以信心和仁慈處理他與羅得之間的紛爭。

在第14章裡，我們看到亞伯蘭成為一位很有領導才能，又善戰的領袖。當他在聽到羅得被人劫持而去時，馬上決定帶壯丁出兵去救援，且可以用有限的兵力打跨對方，這種智、勇的形象與他在前面所給我們的認識，實在是很不一樣。而他在戰勝回來時，對戰利品的處理的方式，則是更加明顯出他一貫的態度，就像他在與羅得分家時一樣。換言之，從第12章失敗的亞伯蘭，如今(第14章)他漸漸進步，為了公義而成為羅得和迦南地五個王的祝福。

亞伯蘭搶救羅得

14:1 當暗拉非作示拿王，亞略作以拉撒王，基大老瑪作以攔王，提達作戈印王的時候，

14:2 他們都攻打所多瑪王比拉、蛾摩拉王比沙、押瑪王示納、洗扁王善以別，和比拉王；比拉就是瑣珥。

14:3 這五王都在西訂谷會合；西訂谷就是鹽海。

14:4 他們已經事奉基大老瑪十二年，到十三年就背叛了。

14:5 十四年，基大老瑪和同盟的王都來在亞特律•加寧，殺敗了利乏音人，在哈麥殺敗了蘇西人，在沙微•基列亭殺敗了以米人，

14:6 在何利人的西珥山殺敗了何利人，一直殺到靠近曠野的伊勒•巴蘭。

14:7 他們回到安•密巴，就是加低斯，殺敗了亞瑪力全地的人，以及住在哈洗遜•他瑪的亞摩利人。

14:8 於是所多瑪王、蛾摩拉王、押瑪王、洗扁王，和比拉王（比拉就是瑣珥）都出來，在西訂谷擺陣，與他們交戰，

14:9 就是與以攔王基大老瑪、戈印王提達、示拿王暗拉非、以拉撒王亞略交戰；乃是四王與五王交戰。

14:10 西訂谷有許多石漆坑。所多瑪王和蛾摩拉王逃跑，有掉在坑裏的，其餘的人都往山上逃跑。

14:11 四王就把所多瑪和蛾摩拉所有的財物，並一切的糧食都擄掠去了；

14:12 又把亞伯蘭的姪兒羅得和羅得的財物擄掠去了。當時羅得正住在所多瑪。

14:13 有一個逃出來的人告訴希伯來人亞伯蘭；亞伯蘭正住在亞摩利人幔利的橡樹那裏。幔利和以實各並亞乃都是弟兄，曾與亞伯蘭聯盟。

14:14 亞伯蘭聽見他姪兒【原文是弟兄】被擄去，就率領他家裏生養的精練壯丁三百一十八人，直追到但，

14:15 便在夜間，自己同僕人分隊殺敗敵人，又追到大馬士革北邊的何把，

14:16 將被擄掠的一切財物奪回來，連他姪兒羅得和他的財物，以及婦女、人民也都奪回來。

麥基洗德祝福亞伯蘭

14:17 亞伯蘭殺敗基大老瑪和與他同盟的王回來的時候，所多瑪王出來，在沙微谷迎接他；沙微谷就是王谷。

14:18 又有撒冷王麥基洗德帶著餅和酒出來迎接；他是至高　神的祭司。

14:19 他為亞伯蘭祝福，說：「願天地的主、至高的　神賜福與亞伯蘭！

14:20 至高的　神把敵人交在你手裏，是應當稱頌的！」亞伯蘭就把所得的拿出十分之一來，給麥基洗德。

14:21 所多瑪王對亞伯蘭說：「你把人口給我，財物你自己拿去吧！」

14:22 亞伯蘭對所多瑪王說：「我已經向天地的主─至高的　神耶和華起誓：

14:23 凡是你的東西，就是一根線、一根鞋帶，我都不拿，免得你說：『我使亞伯蘭富足！』

14:24 只有僕人所吃的，並與我同行的亞乃、以實各、幔利所應得的分，可以任憑他們拿去。」