希伯來書 8:1-13 和合本
更美之約的大祭司
從4:14到第7章止,作者說明耶穌基督是一位超越的祭司,耶穌基督作為超越舊約眾祭司的祭司,早在麥基洗德的故事中預表出來。作者讓我們知道,耶穌將自己的生命視同祭品一樣獻在祭壇上,而他的獻祭是一次就完全了。因為,耶穌基督是聖潔、無罪,因此,他的獻祭也使所有信靠他的人得以被贖回、分別為聖。這一點剛好與利未人從摩西法律傳承下來當祭司的情形完全不同;利未人和一般人都一樣是有罪的,他們在獻祭之前必須先為自己的罪獻祭,表明透過獻祭洗滌了自己的罪,也透過獻祭使自己成為聖潔,然後才能帶領眾人獻祭。然而,耶穌基督的獻祭卻是一個完美的獻祭,因為他是上帝的兒子,是上帝親自差遣到世上來拯救我們人類的大祭司。就是因為耶穌基督成為我們最好的代罪羔羊,不但使我們與上帝之間得以建立和好關係,也因此使我們的生命豐富起來。這就是希伯來書的作者要向當時猶太人基督徒傳遞的信息。
從第8章開始,到第10章止,作者則從制度面轉向探討約和祭的本質,並藉此更深入的介紹耶穌基督比舊的約和祭更美。
8:1 我們所講的事,其中第一要緊的,就是我們有這樣的大祭司,已經坐在天上至大者寶座的右邊,
8:2 在聖所,就是真帳幕裏,作執事;這帳幕是主所支的,不是人所支的。
8:3 凡大祭司都是為獻禮物和祭物設立的,所以這位大祭司也必須有所獻的。
8:4 他若在地上,必不得為祭司,因為已經有照律法獻禮物的祭司。
8:5 他們供奉的事本是天上事的形狀和影像,正如摩西將要造帳幕的時候,蒙 神警戒他,說:「你要謹慎,作各樣的物件都要照著在山上指示你的樣式。」
8:6 如今耶穌所得的職任是更美的,正如他作更美之約的中保;這約原是憑更美之應許立的。
8:7 那前約若沒有瑕疵,就無處尋求後約了。
8:8 所以主指責他的百姓說(或譯:所以主指前約的缺欠說):日子將到,我要與以色列家和猶大家另立新約,
8:9 不像我拉著他們祖宗的手,領他們出埃及的時候,與他們所立的約。因為他們不恆心守我的約,我也不理他們。這是主說的。
8:10 主又說:那些日子以後,我與以色列家所立的約乃是這樣:我要將我的律法放在他們裏面,寫在他們心上;我要作他們的 神;他們要作我的子民。
8:11 他們不用各人教導自己的鄉鄰和自己的弟兄,說:你該認識主;因為他們從最小的到至大的,都必認識我。
8:12 我要寬恕他們的不義,不再記念他們的罪愆。
8:13 既說新約,就以前約為舊了;但那漸舊漸衰的,就必快歸無有了。
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