約翰福音 14:1-31

約翰福音 14:1-31 和合本
基督教信仰一再告訴我們，信靠耶穌的生命是沒有「死亡」的，只有永恆的生命。這永恆的生命是和復活的盼望有密切的關係。是耶穌基督帶給信靠祂的人的，是生命的復活，這種復活不只是靈魂的復活，也是肉體生命的復活，這是上帝給我們的應許。就像我們在使徒信經所信的信仰告白：「我信聖徒的相通，罪的赦免，肉體的復活，永遠的生命。」當我們對於生命有著復活的認識之後，我們再來讀耶穌基督對他的門徒最後這段生命告別的談話，應該更能深入體會才對。
耶穌是道路、真理、生命

14:1「你們心裏不要憂愁；你們信上帝，也當信我。 

14:1-4這段經文一開始，就描述出門徒心裡面確實充滿憂慮和不安。這是因為耶穌說出有關他將要離開他們的預言。你想想看，當你的好朋友、崇拜的老師即將離開這世間，你的心裡會有很多的情緒，憂慮和不捨，不安和矛盾的感覺一一浮現出來。 

對於門徒的愁煩，耶穌提出一項「要求」，這項要求是勝過生命愁煩的特效藥，就是「要信上帝，也要信我」。
人生的當中，我們都會遇到許多的考驗、試探，也因此產生愁煩，甚至對於人生的意義和目的產生疑問。面對生命的愁煩，耶穌要讓他的門徒，也要讓我們知道，「要信上帝，也要信我」是我們勝過愁煩所能作的。人生遭遇風暴，即使不明白人生風浪的原因，也能堅信上帝必定帶領，內心寧靜，不為所動。如此，才能抵達平安的港灣。
14:2在我父的家裏有許多住處；若是沒有，我就早已告訴你們了。我去原是為你們預備地去方。

耶穌繼續說：「在我父親家裏有許多住的地方」所謂我父親的家，就是指天堂。然而耶穌說在天堂有許多住處，到底是甚麼意思呢？ 

這句話很單純，耶穌要讓我們知道，天上有足夠的地方容納所有的人。我們地上的住處太擁擠了，世上的旅社有時因為設備陳舊、到處有菸味，居住的品質很不好，使得投宿的旅客望而卻步。 

然而在天父的家裏絕不是這樣，因為天堂就像上帝的心一樣寬廣，有足夠的地方容納所有的人。耶穌好像是對他的門徒說：「你們心裏不要憂愁。世人可能讓你們嘗閉門羹，但是在天上你們絕不會被拒在外面。」 

在此，耶穌也讓我們知道他升天之後得榮耀之後，也仍然在工作。他說：「我去是為你們預備地方。」這讓我們看到一件很美的事，就是耶穌經常走在我們前面，讓我們跟隨。耶穌打開一條路，因此我們可以跟隨他的腳步。
「去」這個字的名詞就是「先鋒」，就如同希伯來書6:20說「作先鋒的耶穌」。「先鋒」這個字用有二個意思，一是指走在主要部隊之前作開路先鋒，讓其餘的部隊能夠平安地跟著走。二是指港口就遣派小船出去領航，讓別的船隻安全地跟在後面，安全帶船隻入港，這隻領航的小船也叫prodromoi(先鋒)。這正是耶穌所作的，他作通往天堂，通往上帝的開路先鋒，好讓我們跟隨他的腳步走。
14:3我若去為你們預備了地方，就必再來接你們到我那裏去，我在哪裏，叫你們也在哪裏。 

14:4我往哪裏去，你們知道那條路。」 

14:5多馬對他說：「主啊，我們不知道你去哪裏，怎麼能知道那條路呢？」 

14:6耶穌對他說：「我就是道路、真理、生命；若不藉著我，沒有人能到父那裏去。 

面對多馬的疑問，耶穌對多馬說：「我就是道路、真理、生命。」這實在是一句重大的宣告，猶太人若第一次聽到這樣的話，更會覺得非同小可。 

耶穌把猶太人的三大基本觀念都匯合在自己身上，等於說這三件事實現在他身上。

1. 道路 

猶太人常常提起道路，不管是人所走的路或上帝的道路，都是他們熱衷談論的主題。 

上帝對摩西說：「你們不可偏離左右，耶和華你們上帝所吩咐你們行的（路），你們要照著去行」（申5:32-33） 

摩西對以色列民說：「我知道我死後你們必全然敗壞，偏離我所吩咐你們的道，行耶和華眼中看為惡的事」（申31:29）。 

以賽亞說：「你或向左，或向右，你必聽見後邊有聲音說，這是正路，要行在其間」（賽30:21）又說：「在那裏必有一條大道，稱為聖路，污穢人不得經過，必專為贖民行走，行路的人雖愚昧，也不至失迷」（賽35:8）。 

詩人也禱告說：「耶和華阿，求你將你的道路指教我，因我仇敵的緣故引導我走平坦的路」（詩27:11）。 

猶太人深知人必須在上帝的道中行走，因此耶穌說：「我就是道路」。 

耶穌這樣說是甚麼意思呢？例如，我們到一個陌生的地方向人問路。別人若告訴我們：「第一個路口右轉，看到麵包店在左轉，穿過公園中央的路，出了公園右轉，然後碰到紅綠燈之後，左轉就到了。」相信你若照他的指示，走不到半途就會迷路。假如我們所問路的人說：「來，我帶你去。」那麼這個人就成為我們的路，使我們不致迷失。 

耶穌對於我們也是如此。耶穌不僅指示我們怎麼走，他還拉著我們的手，為我們帶路；他每天引領我們，加添力量給我們。他不但告訴我們方向；而他本身就是道路。 

2. 真理 

耶穌說：「我就是真理。」 

「耶和華阿，求你將你的道指教我，我要照你的真理行」（詩16:11）。 

「因為你的慈愛常在我跟前，我也按你的真理而行」（詩26:3）。 

許多人把真理告訴我們；但沒有人把真理行出來給我們看。 

我們都知道，一個人道德好壞和他所教的國文、英文、數學、物理或化學，一點關係都沒有。但一個人教的若是道德真理，那麼他的人品和他所教的就很有關係。試想，一個犯姦淫的人教導人貞潔的必要；一個貪婪的人教導人慷慨的價值；一個自我中心的人教導人謙卑的美德；一個脾氣暴躁的人教導人心平氣和的藝術…這些教導註定是要失敗的。 

道德真理不能光用言詞表達，而必須以身作則行出來給我們看。正因為如此，即使世上最偉大的教師也要被難倒。除耶穌外，沒有一個人能夠把自己所教導的真理行出來。也許有人會說，「我用真理教過你了。」只有耶穌能說：「我就是真理。」耶穌的奇妙不止在於其道德教訓的完美，同時真理道德也在他的身上完全實現出來。 

3. 生命 

耶穌說：「我就是生命。」 

箴言的作者說：

「因為誡命是燈，法則是光，訓誨的責備是生命的道」（箴6:23）。 

「謹守訓誨的，乃在生命的道上」（箴10:17）。 

「你必將生命的道路指示我」（詩16:11）。 

總之，生命乃是人始終在尋找的。人們不是為了知識的緣故而尋找生命的知識；乃是希望了解生命的價值，使生命顯得更有意義。 

一個男生對他的女友說：「直到我在你的眼睛裏看到了生命，否則我不了解生命是何物。」愛能帶來生命，這正是耶穌所帶來的。和耶穌同在的生命，才是真生命。 

耶穌說：「要不是藉著我，沒有人能到父親那裏去。」只有耶穌是通往上帝的路。只有藉著他，我們才曉得上帝的樣子；只有他才能帶領我們毫無畏懼毫無羞恥地來到上帝面前。

14:7既然你們認識了我，也會認識我的父。從今以後，你們就認識他，並且已經看見他了。」

14:8 腓力對他說：「主啊，將父顯給我們看，我們就知足了。」 

14:9耶穌對他說：「腓力，我與你們在一起這麼久了，你還不認識我嗎？看見我的就是看見了父，你怎麼還說『將父顯給我們看』呢？ 

14:10我在父裏面，父在我裏面，你不信嗎？我對你們所說的話不是憑著自己說的，而是住在我裏面的父在做他的工作。 

14:11你們要信我，我在父裏面，父在我裏面；即使不信，也要因我所做的工作信我。 

14:12我實實在在地告訴你們，我所做的工作，信我的人也要做，並且要做得比這些更大，因為我到父那裏去。

14:13你們奉我的名無論求甚麼，我必成全，為了使父因兒子得榮耀。 

14:14你們若奉我的名向我求甚麼，我必成全。」

應許賜聖靈

14:15「你們若愛我，就會遵守我的命令。 

14:16我要求父，父就賜給你們另外一位保惠師，使他永遠與你們同在。 

14:17他就是真理的靈，是世人不能接受的。因為他們既看不見他，也不認識他；你們卻認識他，因他常與你們同在，也要在你們裏面。 

14:18我不會撇下你們為孤兒，我必到你們這裏來。 

14:19再過不久，世人不再看見我，你們卻會看見我，因為我活著，你們也要活著。 

14:20到那日，你們就會知道我在父裏面，你們在我裏面，我也在你們裏面。 

14:21有了我的命令而又遵守的人，就是愛我的；愛我的人，我父要愛他，我也要愛他，並且要親自向他顯現。」 

14:22猶大（不是加略人猶大）問耶穌：「主啊，為甚麼親自向我們顯現，而不向世人顯現呢？」 

14:23耶穌回答他說：「凡愛我的人就會遵守我的道，我父也會愛他，並且我們要到他那裏去，與他同住。 

14:24不愛我的人就不遵守我的道。你們所聽見的道不是我的，而是差我來之父的。

14:25「我還與你們在一起的時候，已對你們說了這些事。 

14:26但保惠師，就是父因我的名所要差來的聖靈，他要把一切的事教導你們，並且要使你們想起我對你們所說的一切話。 

14:27我留下平安給你們，我把我的平安賜給你們。我所賜給你們的，不像世人所賜的。你們心裏不要憂愁，也不要膽怯。 

14:28你們聽見我對你們說過，我去了還要回到你們這裏來。你們若愛我，就會因我到父那裏去而喜樂，因為父比我大。 

14:29現在事情還沒有發生，我預先告訴你們，使你們在事情發生的時候會信。 

14:30我不再和你們多說了，因為這世界的統治者將到，他在我身上一無所能。 

14:31我這麼做是照著父命令我的，為了讓世人知道我愛父。起來，我們走吧！」