以西結書 5:1-17 現代中文譯本
以西結剃髮
5:1 上主說:「必朽的人哪,你要拿一把利劍當作剃刀,刮你的鬍子,剃你的頭髮,把鬚髮放在天平上稱,然後平分成三堆。
先知以賽亞是裸體抗爭的先知,先知以西結是行動默劇的先知。以「裸體行動劇」或「行動默劇」來表達強烈訴求,並不是現代才有,早在二千七百多年前就已經有了。聖經裡有幾位先知都進行「行動劇的抗爭」,例如最有名的是以賽亞裸體抗爭(賽20:2)。如今以西結也以行動默劇來達到傳遞信息的目的。
先知以西結的行動默劇,必然是面對大眾表演,並吸引一大群人的觀看。以西結拿起一把刀,並將厚刃放在磨石上磨快,為進行一個不同凡響的表演,作好準備。旁觀的人都可以看見,他從頭上和顎上開始剃,並且小心謹慎的將髮鬚搜集成一堆,放在他面前。他們過去所認識那位頭髮很多的先知,慢慢的變成一個禿頭,同時臉孔也刮得精光,毫無疑問,由於他是用那麼笨重的刀剃刮,皮膚一定非常疼痛。然後他將鬍鬚和頭髮平分,就像一個商人所做的那樣,小心地將頭髮秤好,平均分成三堆。群眾看見這情景,一定覺得非常可笑,秤頭髮豈不像使用羽毛穩定氣球一樣!
5:2 城被圍困的日子滿了以後,你要拿三分之一的鬚髮在城裏燒;拿另三分之一到城外,邊走邊剁碎;又拿剩下的三分之一撒在空中讓風吹散,我要用我的劍去追趕。
先知以賽亞是裸體抗爭的先知,先知以西結是行動默劇的先知。以「裸體行動劇」或「行動默劇」來表達強烈訴求,並不是現代才有,早在二千七百多年前就已經有了。聖經裡有幾位先知都進行「行動劇的抗爭」,例如最有名的是以賽亞裸體抗爭(賽20:2)。如今以西結也以行動默劇來達到傳遞信息的目的。
先知以西結的行動默劇,必然是面對大眾表演,並吸引一大群人的觀看。以西結拿起一把刀,並將厚刃放在磨石上磨快,為進行一個不同凡響的表演,作好準備。旁觀的人都可以看見,他從頭上和顎上開始剃,並且小心謹慎的將髮鬚搜集成一堆,放在他面前。他們過去所認識那位頭髮很多的先知,慢慢的變成一個禿頭,同時臉孔也刮得精光,毫無疑問,由於他是用那麼笨重的刀剃刮,皮膚一定非常疼痛。然後他將鬍鬚和頭髮平分,就像一個商人所做的那樣,小心地將頭髮秤好,平均分成三堆。群眾看見這情景,一定覺得非常可笑,秤頭髮豈不像使用羽毛穩定氣球一樣!
5:2 城被圍困的日子滿了以後,你要拿三分之一的鬚髮在城裏燒;拿另三分之一到城外,邊走邊剁碎;又拿剩下的三分之一撒在空中讓風吹散,我要用我的劍去追趕。
5:3 你要留下幾根頭髮,用你的衣角包上,
5:4 然後拿幾根出來,放在火裏燒。火要從這幾根頭髮蔓延到以色列全國。」
第一堆頭髮,要在先知身邊用火焚燒。然後第二堆要用刀切碎,直等到那些長辮變成短髮。第三堆,也就是最後的一部分,要拋在空中,任風吹散。最後的畫面,竟然是先知拿著刀劍去追趕被風吹散的頭髮。但是還有一個動作並未完成,就是這位禿頭先知,在地上爬行,要取幾根被風吹散的頭髮,包在他的衣襟裏。他回到火的旁邊,將包在衣襟裏的頭髮取出,扔在火中灰燒,當時他頭頂光禿,勇敢的站在觀眾面前,發出上帝的呼聲,那些象徵性的動作,意義非常清楚,成為先知傳講神諭的開場。
領悟力較深的人,似乎明白各種動作的象徵性。在希伯來人中間,剃頭是羞辱和哀慟的徵兆,這個象徵固有兩種因素,但羞辱居多。就像一個有尊榮的人,在一群譏嘲的觀眾面前,公然剃光頭髮,受辱蒙羞一樣,照樣將來必有一個城,也要使其中的居民撤出,遭受羞辱。正如頭髮與頭的關係如何,照樣居民與城的關係也將如何。
在這象徵裏,不只含有羞辱和悲哀;那三堆頭髮的處理,顯示城中居民的命運。在火中所燒的部分,代表在圍困的艱難期間,那些將要死亡的居民;用刀砍碎代表那些為城作戰死亡的人;最後的部分被風吹散,代表那些在耶城陷落之後,由城裏逃出,奔向各方的人。然而就是那些逃出的人中,即使有一部分可以存活,其餘的人,由於生存的艱難,最後都死亡;就是在被擄期間,也絕對沒有安全。
在象徵性的行動劇裏,先知沒有說話是一場默劇,換言之,上帝沒有多餘的話要警告百姓,換言之,以色列的結局已定,沒甚麼好說的。當罪惡已達極點時,只有審判才能使人覺醒。這些象徵性的動作,雖然不能代表以西結所傳先知信息的全部,但確可代表他所傳的信息非常嚴肅,災禍即將來臨!
再一次,在這一段簡短的經文裏,信息藉使者身上所發生的影響顯而易見。我們無法想像以西結表演這些怪異的動作,會是輕而易舉的;以後過著沒有頭髮、鬍鬚的生活,也不是舒服的。藉著先知剃髮的羞辱、受苦,也顯示差遣他的「那一位」,也同樣感覺痛苦。
5:5 至高的上主說:「這就是耶路撒冷!我把它放在世界的中心,讓列國環繞它。
5:6 但是耶路撒冷違背了我的誡命,比列國更邪惡,比鄰國更悖逆。耶路撒冷不守我的誡命,棄絕我的法律。
5:7 所以,耶路撒冷啊,你要聽我─至高上主所說的話。你不守我的誡命,棄絕我的法律,隨從列國的風俗習慣,為自己招惹了比鄰國更多的麻煩。
5:8 因此,我─至高上主宣佈,我要敵對你;我要在列國面前審判你。
5:9 因為你做的事都是我所憎恨的,所以我要懲罰你。我從沒有這樣懲罰過你,以後也不再這樣懲罰你。
5:10 結果,在耶路撒冷,父母要吃兒女;兒女要吃父母。我要懲罰你,把僥倖殘存之民也都驅散到各地去。
5:11 「所以,我─至高上主指著自己永恆的生命發誓:你既然做出可憎恨、可厭惡的事來玷污我的聖殿,我將毫不留情地殲滅你。
5:12 三分之一的人民要在城裏病死、餓死;另三分之一要在城外被刀劍殺死;我要把剩下的三分之一驅散到四方,用我的劍追趕他們。
5:13 「我要把所有的忿怒傾倒在你身上,倒盡為止才滿足。這樣,你就知道,因為你的不忠觸怒了我;我─上主曾經對你說了這話。
5:14 鄰國的人民經過那裏,都要嘲笑你,遠避你。
5:15 「當我發怒、重重地懲罰你的時候,你的鄰國都要震驚。他們看見了這可怕的景象就厭惡你,譏諷你。
5:16 我要斷絕你的糧食,叫你捱餓,使你經歷飢餓的痛苦,好像銳利的箭殺滅你。
5:17 我要以饑荒和野獸消滅你的兒女,又以瘟疫、暴行,和戰爭殺害你。我─上主這樣宣佈了。」
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