以賽亞書 22:1-25 現代中文譯本
有關耶路撒冷的信息
22:1 以下是有關「景象谷」的信息。發生甚麼事了？城裏的人為甚麼在屋頂上慶祝？
「屋頂上慶祝」可能是指異教敬拜，在耶利米書19:13，西番雅書1:5都有描述當時以色列人在屋頂焚香的異教敬拜，在古代近東考古也發現美索不達米亞的吉加墨斯與烏加列的凱雷特，均有此宗教儀式。但也有可能像米吉多考古發現的「屋頂」香壇。香壇形狀像房屋，頂端有簷口，以及焚燒過的餘物。
22:2 全城喧嚷著，到處熱鬧興奮。你們的同胞死亡並不是死於戰鬥。
「屋頂上慶祝」可能是指異教敬拜，在耶利米書19:13，西番雅書1:5都有描述當時以色列人在屋頂焚香的異教敬拜，在古代近東考古也發現美索不達米亞的吉加墨斯與烏加列的凱雷特，均有此宗教儀式。但也有可能像米吉多考古發現的「屋頂」香壇。香壇形狀像房屋，頂端有簷口，以及焚燒過的餘物。
22:2 全城喧嚷著，到處熱鬧興奮。你們的同胞死亡並不是死於戰鬥。
22:3 你們的首領未發一箭就被俘虜；逃脫了的戰士也被追回。
此事發生於主前701年，亞述王西拿基立(Sennacherib)來襲之際(王下18:1-20:21)，他率領大批從帝國境內招募的傭兵與徵兵。按照西拿基立年表的說法，這些軍人在攻打巴勒斯坦期間，「攻取了四十六座有堡壘的城市、有城牆的堡壘，與無數的村鎮。」猶大王希西家像「籠中鳥」一樣被困在耶路撒冷。任何想要逃逸的官員都被捉拿，甚至被處決。位於拉吉，具有重要戰略地位的西方邊境堡壘被摧毀。考古學家挖絕出大批骨骸，可見整個部隊被屠殺。尼尼微亞述宮殿的浮雕也刻畫著囚犯被流放。西拿基立聲稱緝拿了二十萬又一百五十名戰俘，這個數字過於浮誇，因為要整個猶大空無一人，才能達到這個數目。聖經記載與亞述記載都提到各地被摧毀，後來因為希西家為耶路撒冷付了大筆貢物與贖金，軍隊才撤退(王下18:13-16)。
22:4 現在不要理我，讓我痛哭吧；不要來安慰我，因為我的同胞都死了。
此事發生於主前701年，亞述王西拿基立(Sennacherib)來襲之際(王下18:1-20:21)，他率領大批從帝國境內招募的傭兵與徵兵。按照西拿基立年表的說法，這些軍人在攻打巴勒斯坦期間，「攻取了四十六座有堡壘的城市、有城牆的堡壘，與無數的村鎮。」猶大王希西家像「籠中鳥」一樣被困在耶路撒冷。任何想要逃逸的官員都被捉拿，甚至被處決。位於拉吉，具有重要戰略地位的西方邊境堡壘被摧毀。考古學家挖絕出大批骨骸，可見整個部隊被屠殺。尼尼微亞述宮殿的浮雕也刻畫著囚犯被流放。西拿基立聲稱緝拿了二十萬又一百五十名戰俘，這個數字過於浮誇，因為要整個猶大空無一人，才能達到這個數目。聖經記載與亞述記載都提到各地被摧毀，後來因為希西家為耶路撒冷付了大筆貢物與贖金，軍隊才撤退(王下18:13-16)。
22:4 現在不要理我，讓我痛哭吧；不要來安慰我，因為我的同胞都死了。
22:5 在「景象谷」中，這是驚慌、失敗、混亂的時候；這是至高上主─萬軍的統帥所加給我們的。我們的城牆被攻破了，求救的呼聲在山谷中回響著。
22:6 以攔的騎兵來了，箭袋裏裝滿了弓箭。吉珥的步兵來了，準備作戰。
西拿基立從盟國或是藩屬國徵召軍人。以攔先前是巴比倫反亞述聯盟成員，但是自立為巴比倫王的米羅達‧巴拉但不到九個月(主前703-702年)救被亞述所擊潰，因此以攔又成為亞述的藩屬國，並為亞述在猶大戰役中提供了不少弓箭手。
吉珥的確切位置不明，在阿摩司書9:7曾提到吉珥與亞蘭人有關聯，因此有些學者主張吉珥應該在敘利亞北部。但也有學者主張，吉珥與以攔相關連，應該位於底格里斯河以東一帶。
22:7 猶大肥沃的山谷中擠滿了戰車；騎兵在耶路撒冷城門前列陣。
西拿基立從盟國或是藩屬國徵召軍人。以攔先前是巴比倫反亞述聯盟成員，但是自立為巴比倫王的米羅達‧巴拉但不到九個月(主前703-702年)救被亞述所擊潰，因此以攔又成為亞述的藩屬國，並為亞述在猶大戰役中提供了不少弓箭手。
吉珥的確切位置不明，在阿摩司書9:7曾提到吉珥與亞蘭人有關聯，因此有些學者主張吉珥應該在敘利亞北部。但也有學者主張，吉珥與以攔相關連，應該位於底格里斯河以東一帶。
22:7 猶大肥沃的山谷中擠滿了戰車；騎兵在耶路撒冷城門前列陣。
22:8 猶大的防衛崩潰了。那時候，你們從軍械庫拿出兵器。
22:9-10 你們發覺大衛城的城牆上有許多缺口，等著你們去堵塞。你們視察城裏所有的房屋，拆除了一部分，拿拆下來的石頭修補城牆的缺口。為著積儲足夠的水，
22:11 你們要在兩道城牆之間挖一個蓄水池，把舊池的水引到那裏。這一切事情，上帝─你們的創造主早已安排好，並且叫它實現，可是你們不聽他的話。
在當時水井通常在城門口，但是一旦被敵軍包圍時，飲水就成為一大問題，因此希西家王為了防止亞述圍城、切斷水源，並確保耶路撒冷的供水沒問題，因此開鑿水道。鑿通之後，就把基訓泉的入口封閉(代下32:30)。
根據列王紀下20:20及「西羅亞下水道碑文」的發現，希西家從耶路撒冷城外汲淪溪谷的基訓泉通過華倫井及人工水道，將泉水引入城內的蓄水池(西羅亞池)，深在地下約45公尺，沿著地下岩石紋路開鑿，因此呈現S型水道，全長約600公尺，寬約1.2公尺，高約2公尺僅能容納一個瘦小成人通行的地下水道，考古上稱為「希西家水道(Hezekiah's Tunnel)」。
1880年，一位男孩在西羅亞池戲水無意間發現這條地下水道，並於西羅亞池往水道6公尺處發現主前八世紀希西家王對水道工程的建造碑文，考古稱為「西羅亞下水道碑文」。
我在1997年到耶路撒冷希伯來大學短期進修時，就在課暇之餘，利用學生證免費前往尋幽探勝數次。水道只有枯水季節才開放，到了冬天的豐水期，水道注滿因此無法開放。
(希西家水道內景)
(西羅亞池)
22:12 那時候，至高上主─萬軍的統帥要你們痛哭哀號，剃光頭髮，穿上麻衣。
在當時水井通常在城門口，但是一旦被敵軍包圍時，飲水就成為一大問題，因此希西家王為了防止亞述圍城、切斷水源，並確保耶路撒冷的供水沒問題，因此開鑿水道。鑿通之後，就把基訓泉的入口封閉(代下32:30)。
根據列王紀下20:20及「西羅亞下水道碑文」的發現，希西家從耶路撒冷城外汲淪溪谷的基訓泉通過華倫井及人工水道，將泉水引入城內的蓄水池(西羅亞池)，深在地下約45公尺，沿著地下岩石紋路開鑿，因此呈現S型水道，全長約600公尺，寬約1.2公尺，高約2公尺僅能容納一個瘦小成人通行的地下水道，考古上稱為「希西家水道(Hezekiah's Tunnel)」。
1880年，一位男孩在西羅亞池戲水無意間發現這條地下水道，並於西羅亞池往水道6公尺處發現主前八世紀希西家王對水道工程的建造碑文，考古稱為「西羅亞下水道碑文」。
我在1997年到耶路撒冷希伯來大學短期進修時，就在課暇之餘，利用學生證免費前往尋幽探勝數次。水道只有枯水季節才開放，到了冬天的豐水期，水道注滿因此無法開放。
(希西家水道內景)
22:12 那時候，至高上主─萬軍的統帥要你們痛哭哀號，剃光頭髮，穿上麻衣。
22:13 可是，你們還在嘻笑、狂歡。你們宰了牛羊，大吃大喝。你們說：「我們吃吃喝喝吧，反正明天就要死了。」
22:14 我親耳聽見上主─萬軍的統帥告訴我：「他們活一天，我就一天不饒恕他們的罪惡。我─至高上主、萬軍的統帥這樣宣佈了。」
對舍伯那的警告
22:15 至高上主─萬軍的統帥吩咐我去見宮廷的內務大臣舍伯那，警告他：
「內務大臣」和合本譯為「家宰」。「家宰」是家中資深僕人或管家，在宮中的職分原本不高，在烏西雅年間「家宰」乃是總管王宮內侍勤務的主管。在烏加列與腓尼基文獻，也有這個頭銜的先例，堪與埃及宮廷的「維吉爾」(vizier)頭銜相比。
「舍伯那」在列王紀下18:18被稱為書記，是國王的特助、幕僚，甚至宰相。
22:16 「你是誰，你竟敢在山邊的磐石中為自己挖墳墓？
「內務大臣」和合本譯為「家宰」。「家宰」是家中資深僕人或管家，在宮中的職分原本不高，在烏西雅年間「家宰」乃是總管王宮內侍勤務的主管。在烏加列與腓尼基文獻，也有這個頭銜的先例，堪與埃及宮廷的「維吉爾」(vizier)頭銜相比。
「舍伯那」在列王紀下18:18被稱為書記，是國王的特助、幕僚，甚至宰相。
22:16 「你是誰，你竟敢在山邊的磐石中為自己挖墳墓？
22:17 你自以為是重要人物；但上主要把你撿起來，
22:18 要把你捏成一團，扔到一個大國去。你要死在那裏，死在你一向引以為榮的戰車旁邊。你羞辱了王室。
22:19 上主不准你居高位，要把你拉下來。」
22:20 上主對舍伯那說：「那時候，我要把我的僕人─希勒家的兒子以利亞敬召來。
「以利亞敬」名字意思是「願伊勒建立」，以利亞敬在希西家手下擔任家宰(王下18:18，19:2；賽36:3)，因此在很多官方文件上都必須他蓋印簽署。考古也發現希西家時代，有許多的文件或器物上都蓋有以利亞敬的印章圖案。鐵器時代的拉吉第三地層，時約主前701年，就發現大量的文物。
22:21 我要拿你的朝服給他穿，拿你的腰帶給他戴；我要把你的權力都給他。他要像父親一樣看顧耶路撒冷和猶大的人民。
「以利亞敬」名字意思是「願伊勒建立」，以利亞敬在希西家手下擔任家宰(王下18:18，19:2；賽36:3)，因此在很多官方文件上都必須他蓋印簽署。考古也發現希西家時代，有許多的文件或器物上都蓋有以利亞敬的印章圖案。鐵器時代的拉吉第三地層，時約主前701年，就發現大量的文物。
22:21 我要拿你的朝服給他穿，拿你的腰帶給他戴；我要把你的權力都給他。他要像父親一樣看顧耶路撒冷和猶大的人民。
22:22 我要把大衛王朝的鑰匙給他。他所開啟的，沒有人能關；他所關閉的，沒有人能開。
當時的鎖相當大，相對的鑰匙也大(士3:25；代上9:27)。以利亞敬管理王宮的鑰匙，表示他的權柄極大，有權開關耶路撒冷皇宮的房間與大門。同時，也是希西家王所信任的貼身大臣。
22:23 我要把他安置在穩固的地方，像用釘子釘牢一樣；他的全家要因他而顯耀。
當時的鎖相當大，相對的鑰匙也大(士3:25；代上9:27)。以利亞敬管理王宮的鑰匙，表示他的權柄極大，有權開關耶路撒冷皇宮的房間與大門。同時，也是希西家王所信任的貼身大臣。
22:23 我要把他安置在穩固的地方，像用釘子釘牢一樣；他的全家要因他而顯耀。
22:24 「但是，他的家人和親屬要成為他的重擔。他們掛在他身上，像鍋和鏟掛在木釘上一樣。
22:25 有一天，那牢固的木釘會被砍掉，跌落下來；掛在釘子上的東西都要跌碎。」上主這樣宣佈了。
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