經文進度：出埃及記39:1-43 現代中文譯本
回顧出埃及記第一章的中心信息1:17「收生婆敬畏上帝，不照埃及王的吩咐行」，我曾說此話是整個出埃及運動的中心思想，即「聽從上帝的話語應高過聽人的命令」。我們可以這樣了解：以色列奴隸聽從埃及主人的話，或許可以得到物質上的滿足，也可以活得久一點；但是，真實的生命並不在於此，而是聽從上帝的話語。正如申命記8:3所說：「人活著不是單靠食物，乃是靠耶和華口裏所出的一切話。」
出埃及記告訴我們：埃及帝國雖大，國力雖強，相對於還在半放牧生活的「希伯來人」根本就不是埃及人的對手。但是在上帝的引導下，軟弱的婦女也能勝過堅強的埃及國王，因為接生婆敬畏上帝聽上帝的話。從出埃及記第1章到第39章，出埃及記一再提醒我們遵行上帝的話是多麼重要的事。而全本出埃及記的中心乃指向十誡－上帝的話。
這一章與第28、35章是平行經文。如果我們將這三章經文對照比較，就比較清楚知道整個縫製祭司衣服、胸牌、其他聖服，和聖幕的規定。在讀這一章時，有一句重複敘述的話需要特別注意：「這是依照上主吩咐摩西的話做的。」這句話在每個段落或工作結束時都出現，共出現十次(39:1,5,7,21,26,29,31,32,42,43)。而在第40章當中，同樣的句子又出現七次「這是依照上主吩咐摩西的話做的。」(40:16,19,21,23,25,29,32)。換言之，出埃及記結束前，作者多次強調本書的中心主題，即「遵行上帝的話語」。
因為，以色列人確實從亡國為奴慘痛的失敗中，學習到一個寶貴的經驗—聽上帝吩咐祂忠實僕人的話去做。現在他們懺悔了，經驗到違背上帝的話而得到慘痛的教訓。這種家破人亡的慘痛經驗，使他們不敢再次違背上帝的旨意，而專心學習上帝的教導，嚴格遵守上帝交代摩西的話去行。
出 39:1他們用藍色、紫色，和深紅色的毛線縫製祭司們在聖所供職時所穿的華貴聖服。他們為亞倫縫製聖服。這是依照上主吩咐摩西的話做的。
和合本聖經一開始就描述「比撒列」帶領工匠們做這些精巧的手工品。這些工匠們不只是為亞倫製作「華貴」的聖服，也要為其他的祭司們也就是亞倫的兒子—拿答、亞比戶、以利亞撒、以他瑪等製作聖服。
「華貴」顯示出整個製作過程是相當精緻的，所用的材料也相當貴重，從使用的多樣色彩就可以看出來。黃金，在當時被認為最貴重的金屬。紫色、藍色、深紅色都是當時貴族才用得起，因為這幾種顏料來源取之不易。
出 39:2他們用金線，藍色、紫色、深紅色的毛線，和麻紗做以弗得聖衣。
出 39:3他們把金子鎚成薄片，剪成細條，跟麻紗和藍色、紫色、深紅色的毛線織在一起。
出 39:4他們又為以弗得作兩條肩帶，縫在兩邊，可以束緊。
出 39:5那條縫接以弗得，用來束身的帶子，是以同樣材料精製的，是用金線，藍色、紫色、深紅色的毛線，和麻紗織成。這是依照上主吩咐摩西的話做的。
出 39:6他們又用兩塊紅瑪瑙嵌在金鑲座裏，精巧地刻上以色列十二支族的名字。
出 39:7這兩塊寶石縫在以弗得的兩條肩帶上，代表以色列的十二支族。這一切是依照上主吩咐摩西的話做的。
兩條肩戴上要鑲上兩塊紅瑪瑙，且在瑪瑙上面刻有十二支族的名字。參考出埃及記第28章，我們就知道十二支族的名字是「按照他們出生的次序」，且是兩邊各「刻上六個名字」(出埃及記28:9-10)。
會主心得：當亞倫穿上這件特製的衣服去聖幕敬拜上帝時，他所代表的已經不是他自己一個人，而是代表整個以色列十二支派的人民面對上帝。換言之，作為一個帶領人敬奉上帝的使者，例如今天的傳道者，在他身上所代表的已經不是個人，乃是整個他所牧養或是他所關懷的整體對象。同樣，教會長老也是代表教會全會眾，而不是自己。如果沒有這樣的觀念，就無法了解亞倫當時穿這件特殊衣服所代表的意義。
出 39:8他們又用金線，藍色、紫色、深紅色的毛線，和麻紗做了胸牌，並配上刺繡，完全跟製以弗得一樣。
出 39:9胸牌的形狀是四方的，疊成兩層，長二十二公分，寬二十二公分。
出 39:10他們在胸牌上鑲四行寶石：第一行鑲上紅寶石、紅璧璽，和紅玉；
出 39:11第二行綠寶石、藍寶石，和鑽石；
出 39:12第三行紫瑪瑙、白瑪瑙，和紫晶；
出 39:13第四行水蒼玉、紅瑪瑙，和碧玉。上面這些都鑲在金座上。
出 39:14十二塊寶石的每一塊刻著雅各一個兒子的名字，代表以色列的十二支族。
出 39:15他們用純金做胸牌的鍊子，形狀像絞成的繩子。
出 39:16他們又做兩個金絲環和兩個金環，金環接在胸牌上方的兩頭。
出 39:17他們把兩條絞成的金鍊子緊緊地繫在胸牌兩頭環子上。
出 39:18鍊子的另兩頭繫在兩個金絲環上，安在以弗得前面的肩帶上。
出 39:19他們又做兩個金環，接在胸牌下方的兩頭，在以弗得的內邊緣上，
出 39:20再做兩個金環接在以弗得前面兩肩帶的下方，靠近接縫處，在精工織成的帶子上方。
出 39:21他們用藍色的帶子把胸牌的環子跟以弗得的環子繫在一起，使胸牌貼在以弗得的帶子上，不至於鬆脫。這是依照上主吩咐摩西的話做的。
出 39:22穿在以弗得上面的外袍是完全用藍色的毛線縫製的。
「完全用藍色」，比較正確的說法應該是說「紫羅藍色」。也就是說這件袍的顏色乃是當時看為最珍貴、王公貴族所使用，且象徵著尊容的顏色—紫色的顏料。只要祭司將這樣的袍穿在身上，馬上顯出尊貴的身份。在和合本譯文裡用「以弗得的外袍」，所表明的含意就是這是帶有神聖的記號。
出 39:23長袍的領口周圍加織領邊，避免破裂。
出 39:24袍子底邊的周圍用藍色、紫色、深紅色的毛線，和細麻紗做石榴，
出 39:25並用純金的小鈴間隔著。
出 39:26這一切是依照上主吩咐摩西的話做的。
出 39:27他們為亞倫和他的兒子們縫製麻紗內袍，
麻紗是用細麻紗最上品材料織的。這種細麻紗乃是當時埃及最高貴的手工織品，埃及這種細麻紗織品曾享譽了整個東方世界。
出 39:28又用麻紗做禮冠、帽子，和短褲，
出 39:29又用麻紗和藍色、紫色、深紅色的毛線織一條腰帶，上面有刺繡。這一切是依照上主吩咐摩西的話做的。
出 39:30他們又用純金做一面象徵奉獻的牌子，上面刻著「聖化歸屬上主」。
「奉獻的牌子」，在28:36說是「純金做一面牌子」，我們可以清楚看到這牌子是純金做的。但希伯來原文所寫的並不是「牌子」，而是「花朵」。這朵花要鑲在頭巾上，然後將這頭巾戴在祭司的頭上。由於上面要寫上字，因此一般人就將它說成是「牌子」。比較特別的地方是在牌子(或是花朵)上要寫「聖化歸屬上主」這幾個字。因為這是屬於祭司的記號，只有他們才戴頭巾，穿這樣的衣服、打扮，正可表明他們是被分別出來的族群，不同於一般支派的以色列人。我們在前面所看到的亞倫身上所穿的聖服上，鑲著的兩塊紅瑪瑙，胸牌上所寫的雅各十二個兒子的名字，或是十二支派的名字，都不會有利未族這個名字，因為他們已經「被聖化歸屬上主」了。
出 39:31他們用藍色的帶子繫在禮冠前面。這都是依照上主吩咐摩西的話做的。
出 39:32上主聖幕的一切工程都完成了。上主吩咐摩西的，以色列人民一一做了。
出 39:33他們把聖幕和聖幕的一切器具都帶到摩西面前，其中有：鉤子、骨架、橫木、柱子，和柱座；
出 39:34染紅的羊皮頂蓋、精美的皮頂蓋、遮掩的帳幔；
出 39:35安放法版的約櫃、約櫃的槓子和櫃蓋；
出 39:36供桌、桌的用具，和獻給上帝的供餅；
出 39:37純金的燈臺、燈、附屬的器具，和燃燈用的油；
出 39:38金壇、聖油、芬芳的香、聖幕進口的門簾；
出 39:39銅壇和壇上的銅網、壇的槓子和用具、銅盆和盆座；
出 39:40圍院子的帷幔、帷幔的柱子和柱座；院子進口的門簾和繩子、聖幕的栓子；
出 39:41祭司在聖所供職時所穿的華貴聖服等。
出 39:42上主吩咐摩西的，以色列人民一一做了。
出 39:43摩西視察各項工程，看他們所做的完全遵照上主的命令。摩西祝福他們。
結尾處連續強調兩次說：「以色列人民都一一照著上主所吩咐摩西的話去做。」換句 話說：他們所做的這些工程，都不是隨著自己的意思去行，而是尊照著上帝吩咐摩西的話去做。換句話說，他們以前是照著自己的意思去做，現在他們所做的都是依 照上帝的指示。作者用這樣的方式在表明以色列人民已經學習順服上帝的命令，他們是悔改了。
約翰٠加爾文認為43節的「祝福」，代表耶和華上帝已經悅納以色列百姓所做的工。因此，上帝通過摩西祝福以色列百姓。正如，利未記9:23所記載：「摩西、亞倫進入會幕，又出來為百姓祝福，耶和華的榮光就向眾民顯現。」同樣的，每當敬拜結束後，祭司也會為百姓祝福，表示上帝已經悅納眾人的敬拜。因此，民數記6:23-26這樣記載著：「你告訴亞倫和他兒子說：你們要這樣為以色列人祝福，說：『願耶和華賜福給你，保護你。願耶和華使他的臉光照你，賜恩給你。願耶和華向你仰臉，賜你平安。』」想一想我們若參加禮拜，在祝禱之前就離席，這樣我們的禮拜是否蒙上帝悅納呢？
會主心得：整個會幕的工程，包括祭司的服裝等都完成了，並轉交給摩西。就在43節「耶和華怎樣吩咐的，他們就怎樣做了。」這句話裡，將一切的工作都劃下完美的句點。代表以色列人確實都是「照耶和華所吩咐摩西做的」。若是參考創世記時，讀者也可以發現創世記就是以「上帝的話」作為上帝創世的開端，換言之，宇宙世界和人類得以建立的緣故，都是奠基在上帝的話之上。
而會幕的存在，也是上帝在人間的宣告，因此這一切都被視為美好的。正如啟示錄21:3預言在末了的時候，「我聽見有大聲音從寶座出來說：看哪，上帝的帳幕在人間。他要與人同住，他們要作他的子民。上帝要親自與他們同在，作他們的上帝。」所以，摩西看見一切的工都做成了，就給以色列百姓祝福。而出埃及記這本重要的經書也近尾聲。
從毀約再到重新立約這一段路走來雖然非常艱辛，但是以色列百姓在其中已經學會「遵照耶和華的吩咐去做」的重要性。若是，我們能夠遵照上帝的話語去行、去生活，這就是遵守與上帝之間永遠的約。這一點就是實踐新的誡命「你要盡心、盡性、盡意愛主─你的上帝」，的具體表現。
會主心得：遵照上帝的話，是基督徒生活和服事的態度。守約的具體表現就是遵照上帝話去行。因此，基督徒行事必須與悔改的心相稱(使徒行傳26:20)，也要與基督的福音相稱(腓立比書1:27)，其具體的展現就是遵照上帝的話去行。16世紀宗教改革者約翰加爾文說：「每個人都應該在自己的工作職場，成為福音的工作者，見證上帝的愛」(參路加福音3:10-14)
回顧出埃及記第一章的中心信息1:17「收生婆敬畏上帝，不照埃及王的吩咐行」，我曾說此話是整個出埃及運動的中心思想，即「聽從上帝的話語應高過聽人的命令」。我們可以這樣了解：以色列奴隸聽從埃及主人的話，或許可以得到物質上的滿足，也可以活得久一點；但是，真實的生命並不在於此，而是聽從上帝的話語。正如申命記8:3所說：「人活著不是單靠食物，乃是靠耶和華口裏所出的一切話。」
出埃及記告訴我們：埃及帝國雖大，國力雖強，相對於還在半放牧生活的「希伯來人」根本就不是埃及人的對手。但是在上帝的引導下，軟弱的婦女也能勝過堅強的埃及國王，因為接生婆敬畏上帝聽上帝的話。從出埃及記第1章到第39章，出埃及記一再提醒我們遵行上帝的話是多麼重要的事。而全本出埃及記的中心乃指向十誡－上帝的話。
這一章與第28、35章是平行經文。如果我們將這三章經文對照比較，就比較清楚知道整個縫製祭司衣服、胸牌、其他聖服，和聖幕的規定。在讀這一章時，有一句重複敘述的話需要特別注意：「這是依照上主吩咐摩西的話做的。」這句話在每個段落或工作結束時都出現，共出現十次(39:1,5,7,21,26,29,31,32,42,43)。而在第40章當中，同樣的句子又出現七次「這是依照上主吩咐摩西的話做的。」(40:16,19,21,23,25,29,32)。換言之，出埃及記結束前，作者多次強調本書的中心主題，即「遵行上帝的話語」。
因為，以色列人確實從亡國為奴慘痛的失敗中，學習到一個寶貴的經驗—聽上帝吩咐祂忠實僕人的話去做。現在他們懺悔了，經驗到違背上帝的話而得到慘痛的教訓。這種家破人亡的慘痛經驗，使他們不敢再次違背上帝的旨意，而專心學習上帝的教導，嚴格遵守上帝交代摩西的話去行。
出 39:1他們用藍色、紫色，和深紅色的毛線縫製祭司們在聖所供職時所穿的華貴聖服。他們為亞倫縫製聖服。這是依照上主吩咐摩西的話做的。
和合本聖經一開始就描述「比撒列」帶領工匠們做這些精巧的手工品。這些工匠們不只是為亞倫製作「華貴」的聖服，也要為其他的祭司們也就是亞倫的兒子—拿答、亞比戶、以利亞撒、以他瑪等製作聖服。
「華貴」顯示出整個製作過程是相當精緻的，所用的材料也相當貴重，從使用的多樣色彩就可以看出來。黃金，在當時被認為最貴重的金屬。紫色、藍色、深紅色都是當時貴族才用得起，因為這幾種顏料來源取之不易。
出 39:2他們用金線，藍色、紫色、深紅色的毛線，和麻紗做以弗得聖衣。
出 39:3他們把金子鎚成薄片，剪成細條，跟麻紗和藍色、紫色、深紅色的毛線織在一起。
出 39:4他們又為以弗得作兩條肩帶，縫在兩邊，可以束緊。
出 39:5那條縫接以弗得，用來束身的帶子，是以同樣材料精製的，是用金線，藍色、紫色、深紅色的毛線，和麻紗織成。這是依照上主吩咐摩西的話做的。
出 39:6他們又用兩塊紅瑪瑙嵌在金鑲座裏，精巧地刻上以色列十二支族的名字。
出 39:7這兩塊寶石縫在以弗得的兩條肩帶上，代表以色列的十二支族。這一切是依照上主吩咐摩西的話做的。
兩條肩戴上要鑲上兩塊紅瑪瑙，且在瑪瑙上面刻有十二支族的名字。參考出埃及記第28章，我們就知道十二支族的名字是「按照他們出生的次序」，且是兩邊各「刻上六個名字」(出埃及記28:9-10)。
會主心得：當亞倫穿上這件特製的衣服去聖幕敬拜上帝時，他所代表的已經不是他自己一個人，而是代表整個以色列十二支派的人民面對上帝。換言之，作為一個帶領人敬奉上帝的使者，例如今天的傳道者，在他身上所代表的已經不是個人，乃是整個他所牧養或是他所關懷的整體對象。同樣，教會長老也是代表教會全會眾，而不是自己。如果沒有這樣的觀念，就無法了解亞倫當時穿這件特殊衣服所代表的意義。
出 39:8他們又用金線，藍色、紫色、深紅色的毛線，和麻紗做了胸牌，並配上刺繡，完全跟製以弗得一樣。
出 39:9胸牌的形狀是四方的，疊成兩層，長二十二公分，寬二十二公分。
出 39:10他們在胸牌上鑲四行寶石：第一行鑲上紅寶石、紅璧璽，和紅玉；
出 39:11第二行綠寶石、藍寶石，和鑽石；
出 39:12第三行紫瑪瑙、白瑪瑙，和紫晶；
出 39:13第四行水蒼玉、紅瑪瑙，和碧玉。上面這些都鑲在金座上。
出 39:14十二塊寶石的每一塊刻著雅各一個兒子的名字，代表以色列的十二支族。
出 39:15他們用純金做胸牌的鍊子，形狀像絞成的繩子。
出 39:16他們又做兩個金絲環和兩個金環，金環接在胸牌上方的兩頭。
出 39:17他們把兩條絞成的金鍊子緊緊地繫在胸牌兩頭環子上。
出 39:18鍊子的另兩頭繫在兩個金絲環上，安在以弗得前面的肩帶上。
出 39:19他們又做兩個金環，接在胸牌下方的兩頭，在以弗得的內邊緣上，
出 39:20再做兩個金環接在以弗得前面兩肩帶的下方，靠近接縫處，在精工織成的帶子上方。
出 39:21他們用藍色的帶子把胸牌的環子跟以弗得的環子繫在一起，使胸牌貼在以弗得的帶子上，不至於鬆脫。這是依照上主吩咐摩西的話做的。
出 39:22穿在以弗得上面的外袍是完全用藍色的毛線縫製的。
「完全用藍色」，比較正確的說法應該是說「紫羅藍色」。也就是說這件袍的顏色乃是當時看為最珍貴、王公貴族所使用，且象徵著尊容的顏色—紫色的顏料。只要祭司將這樣的袍穿在身上，馬上顯出尊貴的身份。在和合本譯文裡用「以弗得的外袍」，所表明的含意就是這是帶有神聖的記號。
出 39:23長袍的領口周圍加織領邊，避免破裂。
出 39:24袍子底邊的周圍用藍色、紫色、深紅色的毛線，和細麻紗做石榴，
出 39:25並用純金的小鈴間隔著。
出 39:26這一切是依照上主吩咐摩西的話做的。
出 39:27他們為亞倫和他的兒子們縫製麻紗內袍，
麻紗是用細麻紗最上品材料織的。這種細麻紗乃是當時埃及最高貴的手工織品，埃及這種細麻紗織品曾享譽了整個東方世界。
出 39:28又用麻紗做禮冠、帽子，和短褲，
出 39:29又用麻紗和藍色、紫色、深紅色的毛線織一條腰帶，上面有刺繡。這一切是依照上主吩咐摩西的話做的。
出 39:30他們又用純金做一面象徵奉獻的牌子，上面刻著「聖化歸屬上主」。
「奉獻的牌子」，在28:36說是「純金做一面牌子」，我們可以清楚看到這牌子是純金做的。但希伯來原文所寫的並不是「牌子」，而是「花朵」。這朵花要鑲在頭巾上，然後將這頭巾戴在祭司的頭上。由於上面要寫上字，因此一般人就將它說成是「牌子」。比較特別的地方是在牌子(或是花朵)上要寫「聖化歸屬上主」這幾個字。因為這是屬於祭司的記號，只有他們才戴頭巾，穿這樣的衣服、打扮，正可表明他們是被分別出來的族群，不同於一般支派的以色列人。我們在前面所看到的亞倫身上所穿的聖服上，鑲著的兩塊紅瑪瑙，胸牌上所寫的雅各十二個兒子的名字，或是十二支派的名字，都不會有利未族這個名字，因為他們已經「被聖化歸屬上主」了。
出 39:31他們用藍色的帶子繫在禮冠前面。這都是依照上主吩咐摩西的話做的。
出 39:32上主聖幕的一切工程都完成了。上主吩咐摩西的，以色列人民一一做了。
出 39:33他們把聖幕和聖幕的一切器具都帶到摩西面前，其中有：鉤子、骨架、橫木、柱子，和柱座；
出 39:34染紅的羊皮頂蓋、精美的皮頂蓋、遮掩的帳幔；
出 39:35安放法版的約櫃、約櫃的槓子和櫃蓋；
出 39:36供桌、桌的用具，和獻給上帝的供餅；
出 39:37純金的燈臺、燈、附屬的器具，和燃燈用的油；
出 39:38金壇、聖油、芬芳的香、聖幕進口的門簾；
出 39:39銅壇和壇上的銅網、壇的槓子和用具、銅盆和盆座；
出 39:40圍院子的帷幔、帷幔的柱子和柱座；院子進口的門簾和繩子、聖幕的栓子；
出 39:41祭司在聖所供職時所穿的華貴聖服等。
出 39:42上主吩咐摩西的，以色列人民一一做了。
出 39:43摩西視察各項工程，看他們所做的完全遵照上主的命令。摩西祝福他們。
結尾處連續強調兩次說：「以色列人民都一一照著上主所吩咐摩西的話去做。」換句 話說：他們所做的這些工程，都不是隨著自己的意思去行，而是尊照著上帝吩咐摩西的話去做。換句話說，他們以前是照著自己的意思去做，現在他們所做的都是依 照上帝的指示。作者用這樣的方式在表明以色列人民已經學習順服上帝的命令，他們是悔改了。
約翰٠加爾文認為43節的「祝福」，代表耶和華上帝已經悅納以色列百姓所做的工。因此，上帝通過摩西祝福以色列百姓。正如，利未記9:23所記載：「摩西、亞倫進入會幕，又出來為百姓祝福，耶和華的榮光就向眾民顯現。」同樣的，每當敬拜結束後，祭司也會為百姓祝福，表示上帝已經悅納眾人的敬拜。因此，民數記6:23-26這樣記載著：「你告訴亞倫和他兒子說：你們要這樣為以色列人祝福，說：『願耶和華賜福給你，保護你。願耶和華使他的臉光照你，賜恩給你。願耶和華向你仰臉，賜你平安。』」想一想我們若參加禮拜，在祝禱之前就離席，這樣我們的禮拜是否蒙上帝悅納呢？
會主心得：整個會幕的工程，包括祭司的服裝等都完成了，並轉交給摩西。就在43節「耶和華怎樣吩咐的，他們就怎樣做了。」這句話裡，將一切的工作都劃下完美的句點。代表以色列人確實都是「照耶和華所吩咐摩西做的」。若是參考創世記時，讀者也可以發現創世記就是以「上帝的話」作為上帝創世的開端，換言之，宇宙世界和人類得以建立的緣故，都是奠基在上帝的話之上。
而會幕的存在，也是上帝在人間的宣告，因此這一切都被視為美好的。正如啟示錄21:3預言在末了的時候，「我聽見有大聲音從寶座出來說：看哪，上帝的帳幕在人間。他要與人同住，他們要作他的子民。上帝要親自與他們同在，作他們的上帝。」所以，摩西看見一切的工都做成了，就給以色列百姓祝福。而出埃及記這本重要的經書也近尾聲。
從毀約再到重新立約這一段路走來雖然非常艱辛，但是以色列百姓在其中已經學會「遵照耶和華的吩咐去做」的重要性。若是，我們能夠遵照上帝的話語去行、去生活，這就是遵守與上帝之間永遠的約。這一點就是實踐新的誡命「你要盡心、盡性、盡意愛主─你的上帝」，的具體表現。
會主心得：遵照上帝的話，是基督徒生活和服事的態度。守約的具體表現就是遵照上帝話去行。因此，基督徒行事必須與悔改的心相稱(使徒行傳26:20)，也要與基督的福音相稱(腓立比書1:27)，其具體的展現就是遵照上帝的話去行。16世紀宗教改革者約翰加爾文說：「每個人都應該在自己的工作職場，成為福音的工作者，見證上帝的愛」(參路加福音3:10-14)
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