創世記23:1-20

經文進度：創世記23:1-20 現代中文譯本

這一章描述以色列第一位族長亞伯拉罕歷史的結束，主題卻是放在亞伯拉罕的妻子莎拉身上，主因是用錢向赫人買得一塊「土地」的故事。

上帝對亞伯拉罕的應許主要有兩項： 一、賜給亞伯拉罕成為大族、大國。 二、賜給他一片廣大的土地—迦南地。在亞伯拉罕走入歷史的時刻，我們終於看到一小片「土地」，而且是墓地。

所購得的土地，後來也變成亞伯拉罕的子孫所共同埋葬的地方，包括亞伯拉罕自己(創世記25:19)，他的兒子以撒(創世記35:29)，媳婦利百加和孫媳婦麗亞(創世記49:31)，以及孫子雅各(創世記50:13)。目前在這塊地上有伊斯蘭教徒所蓋的清真寺來紀念亞伯拉罕。而亞伯拉罕卻是猶太教、基督教、伊斯蘭教共同的信仰之父。不過這塊墳地因為是屬於巴勒斯坦所管，一般人和觀光客很難得到許可進入參觀或訪問。

創 23:1莎拉在世享壽一百二十七歲。

莎拉活了127歲。創世記6:3說：「人既然是屬肉體的，我的靈不永遠住在他們裡面；所以他們的壽命不得超過一百二十歲。」將這二節比較就會發現，莎拉活了127歲，是屬於很有福氣的。按照猶太民族對數字的看法，莎拉的歲數可以用「十」的倍數，以及「七」來計算，因此作者要告訴我們莎拉在有生之年非常的有福氣，她不僅生育了孩子以撒，而且還活到非常好的年歲才去世。總是親情的不捨，亞伯拉罕為莎拉哀慟號哭。

創 23:2她死在迦南的基列．亞巴(就是希伯崙)。亞伯拉罕為她哀慟號哭。
基列．亞巴，意思是「亞巴城」，依照約書亞記的記載，這是希伯崙的另一個名稱。居住在此城的亞巴人是亞衲族中最強大的一族(約書亞記14:15)。

希伯崙麥比拉洞位置

希伯崙位於耶路撒冷以南32公里的猶太山地之上，海拔930公尺(3050英呎)，比耶路撒冷的地勢762公尺(2500英呎) 還要高。亞伯拉罕和姪子羅得分開之後，就遷移到希伯崙幔利的橡樹居住，在這裡他為耶和華築了一座壇 (創13:18) ，和上帝建立了很親密的交通；並且他人生大部份的歲月都在此度過的。
希伯崙另一個名字叫基列．亞巴(書14:15)，基列意思是「城」，亞巴是「四」，是指四個彼此為鄰的盟邦城市，其他三個盟邦城市是幔利、以實各、亞乃，它們曾和亞伯拉罕結盟(創14:13,24)。
歷史上的希伯崙(希伯來語：חֶבְרוֹן‎，意思是結盟、同盟)：
希伯崙的阿拉伯語名稱「إبراهيم الخليل‎」，意為「朋友易卜拉欣」，根據伊斯蘭教教義，安拉(上帝)選擇易卜拉欣(亞伯拉罕)作為他的朋友。創世記18章也記載，耶和華上帝親自來到這裡，拜訪祂的老朋友亞伯拉罕，在這裡一起吃喝談話，共度一段很溫馨美好的時刻。
根據《創世記》記載，亞伯拉罕購買了這個洞和周圍的田地，安葬妻子撒拉，隨後、亞伯拉罕、以撒、利百加、雅各和利亞都安葬於此(只有拉結安葬在伯利恆城外)。因此，猶太人稱該市為「列祖之城」，在猶太教4個聖城中排名第二位，另外三個聖城是耶路撒冷、提比里亞(Tiberias)和采法特。

提比里亞(Tiberias)建於公元20年，由大希律王的兒子、加利利行省的分封王安提帕·希律於Rakkat的廢墟上所建，並成為加利利行省的省會。「提比里亞」的名字源自當時羅馬帝國的君主提庇留。猶太傳統相信彌賽亞在當地崛起，而猶太公會亦會在當地復興。

采法特(Safed)，據說是洪水之後挪亞兒子所建的第一座城鎮，此地也是猶太神祕主義Kabbalah的中心。
1.亞伯拉罕蒙神呼召離開偶像之地，來到示劍，經過伯特利，住於希伯崙。
2.亞伯拉罕與上帝交談如密友，得著地和後裔的應許。
3.亞伯拉罕為羅得爭戰，也為他代求。
4.以撒度過了一生，雅各脫開一切的轄制與霸佔，安靜在上帝面前二十年。
5.亞伯拉罕將撒拉葬於希伯倫的麥比拉洞。
6.家族墓園，亞伯拉罕、以撒、利百加、雅各和利亞埋葬於此。
7.迦勒和約書亞窺探美地，立志專心跟從耶和華。當摩西遣派探子窺探迦南地時，所窺探的地方就是希伯崙(民數記14:21-24)；約書亞征服迦南地後，把希伯崙分給迦勒為業(書14:13)。
8.大衛被上帝設立，受膏作猶大家的王。大衛王位攻取耶路撒冷之前，以希伯崙為國都(撒下2:4)。
9.歷史上希伯崙，雖然屢次遭摧毀、被占據，猶太人將希伯崙視為列祖之城。

創 23:3亞伯拉罕離開停放妻子屍體的地方，來到赫人那裏，說：
赫人是住在希伯崙地區的原住民，生性強悍。很可能是今天敘利亞、巴勒斯坦人的祖先。也就是聖經時代所通稱的迦南人。不過也有的學者認為應該是今天的土耳其人。
創 23:4「我是寄居在你們中間的外族人；請賣一塊墳地給我，好讓我埋葬妻子。」
在當時，殷勤接待客旅是很重要的品格。這項規定很嚴，即使是敵人也會在夜晚收留敵人，也不會傷害。這項美德甚至在初代教會仍受重視，希伯來書13:2如此教導「不可忘記用愛心接待客旅；因為曾有接待客旅的，不知不覺就接待了天使。」論到對鄰舍的愛，耶穌更說了「好心的撒瑪利亞人(good samaritan)」的故事，成為基督徒一項很重要的德性。
亞伯拉罕說自己是「寄居的外族人」，這句話讓我們知道，此時亞伯拉罕還沒有自己的土地、田園。亞伯拉罕自從離開故鄉後，一直過著遊牧的生活，算一算也有62年。他們來到這地區也是暫時性的，因為上帝尚未完成賜給他土地的應許。

寄居者對當地的事物是不能過問，因為他如同一個流浪者。能夠被收留在他們的中間已經算是不錯的際遇了，這也讓我們看到當地人的良善，願意接待游牧的寄居者。若要仔細算，在此可算是亞伯拉罕第二次用錢買土地，第一次其實是買水井，是他用七隻小母羊向亞比米勒換來的(創21:27-31)。這一次才算是真的買土地。

亞伯拉罕買土地，不是為了長久定居，乃是為了作為埋葬妻子莎拉的墓地。這也是這一章的重點，在說明亞伯拉罕並不用武力奪取土地，乃是用他的財富購買的。或許我們會問，他既然有錢，為何不買多一點的土地，何必一直過著流浪的生活。或許我們可以這樣了解：亞伯拉罕很清楚上帝要賜給他土地，所以他不必為土地的事情操煩、擔心。

若回憶之前上帝對亞伯拉罕的應許，就會發現亞伯拉罕的信心，表現在他對上帝的等候。上帝對他的應許主要有二：一、子孫要如天上的星、海邊的沙。此事亞伯拉罕等了25年，才看到「一粒沙」。二、要成為大國。等了62年，才得到一個墓地。這與現代人的想法有很大的不同。現代人講求的是，希望向上帝祈求，馬上就可看到神蹟的出現；向上帝所提的困惑，馬上要得到答案。現代人常看一時，而忽略信仰的永恆意義，這是很可惜地。現在，我們看到亞伯拉罕等了25年，才看到「一粒沙」，等了62年，才得到一個墓園。但是，他不看一時，而是信靠上帝，所看的是永遠的意義，是永生的祝福。
創 23:5他們說：
創 23:6「先生，請聽！在我們眼中，你是一位偉大的人物。請在我們最好的墳地上埋葬你的妻子；誰都願意給你墳地埋葬她。」
創 23:7亞伯拉罕就起來向他們下拜，
創 23:8說：「如果你們願意我在這裏葬我的妻子，請你們叫瑣轄的兒子以弗崙
創 23:9把麥比拉洞賣給我，那洞就在他田地的盡頭。請他在你們面前按實價把那洞賣給我，好讓我用作墳地。」

麥比拉洞上的神龕造型

麥比拉洞口

麥比拉洞是撒拉死後，亞伯拉罕向赫人以弗崙買下的，用來埋葬撒拉的墳墓(創23:2,19-20)，後來成了家族墓園，亞伯拉罕和撒拉；以撒和利百加；以及雅各和利亞也都安葬在這裡(創49:29-32)。今日的建築物因歷史因素，被分開兩部份，分別由伊斯蘭教和猶太教所管理。比較大的作為伊斯蘭教的回教寺，比較小的成為猶太教會堂。以撒和利百加的墳墓在回教寺裡；亞伯拉罕和撒拉，以及雅各和利亞的石棺分置猶太教會堂的內室左右兩邊，各據一方，石棺上舖上絨布。由於是猶太人列祖的墳墓，所以管制很嚴格，基本上不開放參觀。

亞伯拉罕的棺塚

比較值得注意的是，亞伯拉罕、以撒、雅各的名字，乃是永生上帝的神聖名字所組成的。上帝說：『我是亞伯拉罕的上帝，以撒的上帝，雅各的上帝。』這意思是說，上帝是活人的上帝，不是死人的上帝。」(太22:32)

Cave of Machpelah，麥比拉洞猶太會堂

麥比拉洞上的伊斯蘭清真寺

以撒、麗百加的墳塚

創 23:10以弗崙跟其他赫人一起坐在城門口聚會的地方；他在大家面前回答，讓進城的人都能聽到。他說：
創 23:11「先生，請聽！我要把那整塊田地連同田裏的洞送給你；我在同胞面前把它送給你，讓你埋葬你的妻子。」
創 23:12但是，亞伯拉罕在赫人面前下拜，
創 23:13並且對以弗崙說話，讓每一個人都能聽見。他說：「請聽，我要買整塊田地，請你把錢收下，我就把妻子葬在那裏。」
創 23:14以弗崙回答：
創 23:15「先生，那塊地不過值四百塊銀子，你我之間，那算得了甚麼？請把你的妻子葬在那裏吧！」
創 23:16亞伯拉罕同意，就按照以弗崙在大家面前說出來的價錢，用當時商人通用的秤稱了四百塊銀子給他。
創 23:17這樣，以弗崙在幔利東邊麥比拉的那地產就屬於亞伯拉罕了；這地產包括田地，以及裏面的洞，和所有的樹木。
創 23:18聚集在城門口的那些赫人，都承認這地產屬於亞伯拉罕。
創 23:19於是，亞伯拉罕把妻子莎拉葬在迦南地幔利東邊麥比拉那洞裏（幔利就是希伯崙）。
創 23:20原來屬於赫人的那塊田地和田裏的洞，從此成為亞伯拉罕的私有墳地。