彼得前書4:1-19

經文進度：彼得前書4:1-19 現代中文譯本
 1既然基督在肉體上受苦，你們也應該用同樣的意志裝備自己，因為在肉體上受過苦的人已經跟罪惡絕緣。 
一個不信的人，是會在生活中放縱的人，但一個真心信耶穌基督的人，必定會從生活上的節制開始，使人感受到信與不信之間的不同。但更要小心撒但也會化作光明的天使，誘惑信的人來開上帝，離開敬拜的生活，離開活水，一旦如此其身心靈將受極大的煎熬與打擊，甚至也連帶影響他身旁重要的親人與肢體。撒但特別喜歡攻擊領袖人物破壞其關係，這一點要非常警醒。

「苦難」，跟耶穌基督在十字架上的死有關係，因為耶穌基督的死，就是將罪帶上了十字架，使罪也被釘在十字架上死去。這樣，信靠耶穌基督救恩的人等於和罪隔絕了，不會再被罪纏著不放。 

 2從今以後，你們在世上所剩下的日子要受上帝旨意的管束，不再被人的慾望所控制。 

 3從前你們浪費光陰，做異教徒喜歡做的事，生活在淫亂、縱慾、酗酒、宴樂、狂飲，和可憎惡的偶像崇拜中。

4現在你們不再跟他們過那放蕩、沒有節制的生活，他們覺得很奇怪，因而侮辱你們。 
現在因為學會耶穌基督十字架的樣式，開始過著有節制的生活。但是，卻會因此而受到過去那些生活在淫蕩中的同好者所羞辱，因為那些人會從改變後的基督徒身上看到自己的罪態，會發現自己原來的醜相，但卻無法接受，又不承認，因此就會有惱羞成怒的反應出來。

 5可是，他們一定要向那位審判活人和死人的上帝交帳。 
希伯來書4:13說：「沒有一件事能向上帝隱瞞；一切被造的都赤裸裸地暴露在他眼前。我們都必須向他交帳。」聖經給我們一個很重要的觀念：上帝就是生命的主。祂對每個人的生命有絕對的審判權(羅馬書14:11-12)。
6為了這理由，福音也曾傳給死人，給那些跟其他的人一樣在肉體上受了審判的人，好使他們的靈得以跟上帝一樣活著。 
「死人」有兩種說法：一是指那些在肉體上確實已經死去的人。二是指那些靈性上已經死去的而肉體還活著的人。

7萬事的終局就要到了。你們要謹慎自守，警醒禱告。 
早期教會在等待世界末日來到，以及耶穌基督的再臨，但顯然地，世界末日並沒有來到，而耶穌基督好像也沒有再臨的樣子，這將怎樣解釋呢？我們可以這樣理解：時間和解釋的決定權並不是在人的手中，而是在上帝。

我們生活充滿盼望是因為基督要來。為了預備迎見祂，我們須在愛神和愛人這兩方面不斷增長(參太22:37-40)。重要的是警醒恆切禱告，還要切實地幫助有需要的人。你的財產、名譽和權威，在神的國度裡都會歸於無有，但你卻要與其他人共度永恆。 

8最重要的是要彼此真誠相愛，因為愛能夠消除許多罪過。 
一間教會若是失去了彼此相愛的見證，就無法傳出上帝在耶穌基督裏拯救之愛的信息。耶穌基督在約翰福音13:34-35曾告訴過我們，只有在愛的裏面，才能讓人看出我們是他的學生，這是我們相當熟悉的經文，也是我們用來表達基督教信仰團契之所以和一般社團不同的地方。

和合本將此節翻譯為「最要緊的是彼此切實相愛，因為愛能遮掩(cover)許多的罪。」而「遮掩(cover)」又常被翻譯為「遮蓋」。而「屬靈遮蓋」一詞也孕育而生。

9要彼此殷勤接待，不要埋怨。

10既然每一個人都是上帝各樣恩賜的好管家，就要照著從上帝所領受的種種恩賜，彼此服務。

11誰宣講，就得宣講上帝的話；誰服務，就得本著上帝所賜的力量服務，好使萬事都藉著耶穌基督歸榮耀給上帝。願榮耀和權能都歸於他，世世無窮！阿們。 
有些人很容易看到自己的才幹，並認為有權按自己的心意發揮；有些人卻認為自己一無所長。彼得針對這兩類人，在這段經文中指出，每個人都擁有才幹。我們要找出自己的恩賜，好好運用，所有的恩賜都要用來服事別人，絕不是專為己用的。彼得在這裡提到的是講道和服事人的恩賜(羅12:6-8；林前12:8-11；弗4:11)。 

 12親愛的朋友們，你們遇到火一樣的考驗，不要驚怪，好像所遇到的是很不平常似的。

13你們應該以分擔基督的苦難為一件樂事，好在他榮耀顯現的時候得到充分的喜樂。

14你們若因跟從基督而受凌辱，就有福了；這表示榮耀的聖靈，就是上帝的靈，在你們身上。

15但是，你們當中有人受苦，不可是為了兇殺，作賊，犯刑案，或好管閒事而受的。

16如果受苦是由於作基督徒，不要引以為恥，卻要因披戴著基督的名號而榮耀上帝。

17審判的時候到了，上帝家的兒女要先受審判。如果審判要從我們開始，那麼，不信上帝福音的人會有甚麼結局呢？

18正如聖經所說的：義人得救已不容易，不虔的罪人又怎樣呢？

19所以，那由於上帝的旨意而受苦難的人，應該不斷地以好行為來表示完全信賴那始終信實的創造主。

神創造了世界，祂一直信實地治理和保守這世界。既然我們知道祂是信實的，就可以深信祂必定會成就祂向我們所應許的；祂既能夠鑑察整個自然界，我們面對磨煉時，祂也必定能夠鑑察我們的需要。