哥林多後書 6:1-18

經文進度：哥林多後書 6:1-18 現代中文譯本
1我們是上帝的同工；我們要勸勉你們：既然已經接受了上帝的恩典，你們不可使這恩典落空。

我們是有罪的人， 有罪的人怎能成為上帝的同工呢？若不是恩典那又會是甚麼呢？上帝願意接納我們成為祂的同工，這就是恩典。哥林多教會的信徒曾有人很驕傲地表 示自己在福音事工上傳承哪一個人的派別，使徒保羅認為這是很好笑的事，因為人不能救人，只有上帝才能救人的生命。因此，傳承自人的派別，沒 有意義。因為在救人生命的事上，人所能做的實在很渺小、有限，除非有上帝的恩典灌溉在人的生命裡。

所以，保羅在哥林多前書3:5-9才會說：「到底亞波羅算甚麼？保羅算甚麼？我們不過是上帝的僕人，要引導你們歸信上帝。我們每一個人都按照主所分派的工作去做：我栽種，亞波羅灌溉，可是使它生長的卻是上帝。栽種的和灌溉的都算不了甚麼；一切在於使它生長的上帝。栽種的和灌溉的沒有甚麼差別，上帝會按照每一個人的工作酬報他。我們是上帝的同工。」

會主心得：「僕人」只能聽從主人的指示去做，而不是自己扮演著主人的角色，取代主人發號施令。因此，「同工」就是主人要「僕人」一起在田園工作的意思。

 2因為上帝說：在接納的時刻，我垂聽你；在拯救的日子，我幫助你。聽啊！現在就是接納上帝恩惠的時刻；今天就是上帝拯救的日子！
第2節經文是引用以賽亞書49:8的詩歌。這是上帝對祂的僕人所說的話，意思是：時刻一到，上帝拯救的工作必定會實現。使徒保羅引用先知以賽亞的詩歌，最主要是在說明上帝的拯救已經在耶穌基督身上顯明了，而且不要遲疑，現在就是。使徒保羅一再地在他的書信中勸勉信徒，信仰是要把握時機，不要猶疑。

3我們不願意別人毀謗我們的工作，所以我們也不妨礙任何人。
「毀謗」，就是找缺點、錯誤，或是譏笑、諷刺之意。

「妨礙」，就是阻擋的意思。如果福音是上帝極大的恩典，那就是希望大家都有份享受得到，而不是單獨自享。不妨礙別人，就是不會成為別人來接近福音的絆腳石或障礙。

既然「不願意別人毀謗」，「也不妨礙別人」接受福音，使徒保羅在4:10中清楚地說明親自經歷到身心的痛苦。但是，他也提到受到相當的尊敬、稱讚。換句話說，在傳福音的過程中，必定會經歷到許多不愉快的經驗，同時也會遇到許多溫馨、鼓舞的感受。

4為了在一切事上表明我們是上帝的僕人，我們忍受各種患難、貧窮、困苦。

5我們曾遭受鞭打，監禁，暴民的騷擾；我們勞苦，失眠，和捱餓。
保羅只有一個堅持：投入整個生命在傳福音的工作。因此，只要有妨礙福音的事，他就傾全力要排除。相對的，有人想要用盡各種方法來阻止他繼續傳福音，他都會用堅強的毅力忍受下來，這一切都是只為了福音的緣故。或許我們甚為耳熟的「大丈夫，能屈能伸」這句話可以代表他的這種心境。
會主心得：服事者就必須要有保羅這樣的體認，否則我們很容易受到別人帶刺的語言而受傷，很容遇到不順遂而埋怨上帝、牧者與他人。

6我們以純潔、知識、忍耐、仁慈，更藉著聖靈、真摯的愛、

7真理的信息，和上帝的大能，來表明我們是上帝的僕人。我們以正義作武器，攻擊敵人，也保衛自己。

8我們受尊敬，也被侮辱；受責罵，也被稱讚。人家說我們是騙子，其實我們說的是誠實話；

9說我們寂寂無名，其實是家喻戶曉；說我們死了，其實都好好地活著。我們受刑罰，卻沒有被殺掉；

10憂傷，卻常有喜樂；貧窮，卻使許多人富足；好像一無所有，卻樣樣都有。

11哥林多的朋友們！我們向你們推心置腹，坦白說話。

12不是我們褊狹，而是你們心胸狹窄。

13我對你們說話，像對自己的兒女說話一樣：你們要寬宏大量，用我們待你們的器量來對待我們。
他是將哥林多教會的信徒當作知己的朋友看待—推心置腹，甚至是如同自己的「兒女」一般。
如果使徒保羅對待他們是如同「父子」、「知己」那樣的誠懇，他也同時希望哥林多教會信徒用同樣的態度回應他。他會這樣要求他們，是因為該教會信徒聽到有人批評使徒保羅和其他同工們的工作，就對他們產生冷淡的態度，甚至也加入了在背後閒言閒語、散播不實謠言的行列。使徒保羅說他們這樣的心胸很狹窄，缺少寬闊的胸襟，這一點也是使徒保羅感到難過的地方。因為哥林多教會是他和亞居拉、百基拉這對夫妻，以及西拉、提摩太投入全部時間開拓起來的教會(使徒行傳18:1-8)，甚至在當地被人告狀到羅馬總督迦流那兒去。有這樣患難的經歷在他們當中，也應該對使徒保羅有足夠的認識才對。就像他對哥林多教會信徒有相當的信任，說他們就是他最好的「推薦書」一樣(哥林多後書3:2)。

14不要跟不信的人共事；他們跟你們是不能同負一軛的。正和邪怎能合作呢？光明和黑暗怎能共存呢？
使徒保羅用「正」和「邪」、「光明與黑暗」、「基督與魔鬼」進一步形容「信」與「不信」者之間的不同；在使徒保羅的書信中，時常用這種強烈的對比來比喻他所要傳達的信息。
專文：信與不信不可共負一軛？

15基督和魔鬼怎能協調呢？信和不信的人有甚麼共同的地方呢？

16上帝的聖殿和偶像怎能並立呢？我們是永生上帝的聖殿。正如上帝說：我要跟我的子民同住，在他們當中往來。我要作他們的上帝；他們要作我的子民。
使徒保羅就是在強調我們的身體帶有上帝的形像，因此，要讓人從基督徒身上看到敬虔的生活態度。「聖殿」是敬拜上帝的地方，也是與上帝對話的場所。

17因此主說：你們要離開他們，從他們當中分離出來，不要沾染不潔之物，我就接納你們。
使徒保羅寫信給哥林多教會，一再勸勉他們要在生活上表明出基督徒信仰的特色—聖潔。其實，如果我們看使徒保羅所寫的書信，都有一個共同的要求，就是希望基督徒在道德生活水準上有更高超的標準。他之所以希望這樣要求，這是凸顯一個人在信耶穌基督之後，與一般人最容易顯明差異的途徑。
會主心得：保羅所提到的生活規範，幾乎都是與一般生活有關的，例如：淫亂、污穢、貪婪等。他甚至說「貪婪等於拜偶像」(以弗所書5:5)。他希望作為一個基督徒，就是從說誠實的話(以弗所書4:15)開始，這是在表明一個人心中有上帝的基本要求。他告訴加拉太教會的信徒，不要有「淫亂、穢行、邪蕩、偶像崇拜、巫術、仇恨、爭鬥、忌恨、惱怒、好爭、分派、結黨、嫉妒、酗酒、狂歡宴樂，和其他類似的事」，他說這些都不能使人成為「上帝國的子民」(加拉太書5:19-21)。他要求腓立比教會的信徒，要有「天上的公民」(腓立比書3:20)的認知，這才是榮耀上帝的方式。

18我要作你們的父親；你們要作我的兒女。這話是我全能的主說的。