可 10:1耶穌離開那地方來到猶太地區，渡過約旦河。群眾又聚集到他那裏，他就照常教導他們。
可 10:2有些法利賽人來見耶穌，想陷害他，問他：「請告訴我們，我們的法律准許丈夫休棄妻子嗎？」
法利賽人設圈套想陷害耶穌：如果耶穌說可以，就是支持他們的觀點。如果祂說不可以，群眾中一些曾藉律法取巧、為著私利休了妻的人就會反對祂；更嚴重的是會惹起希律的憤怒，施洗約翰就是因為反對希律休妻和斥責他通奸(6:17-28)而招殺身之禍的。法利賽人正希望藉此機會剷除耶穌。
可 10:3耶穌反問：「摩西的命令是怎樣說的？」
可 10:4他們回答：「摩西准許丈夫寫一張休書給妻子，就可以休棄她。」
可 10:5耶穌對他們說：「摩西給你們寫下這一條誡命是因為你們的心腸太硬。
可 10:6可是太初，在創世的時候，上帝造人，有男的有女的；
可 10:7因此人要離開父母，跟妻子結合，
可 10:8兩個人成為一體。既然這樣，夫妻不再是兩個人，而是一體。
當時，婦女只是男人的資產，結婚、離婚就是如土地買賣般的交易。耶穌指責這種態度，申明神設立婚姻的原意是要男、女二人成為一體(創2:24)。耶穌明確闡明上帝對婚姻的期望，讓門徒朝著這個理想努力。
可 10:9所以，上帝所配合的，人不可拆開。」
摩西容許離婚，是對人罪惡的容忍。雖然，上帝、摩西不贊成離婚，卻訂立離婚的做法，其實是為了在罪惡的情況下，保障受害的一方。可惜法利賽人以此作為離婚的藉口(申24:1)。耶穌解釋這並不是神的心意，相反，神希望人視婚姻為永久的盟約。不要在婚姻中想著離婚，從開始就決心永遠向對方委身，婚姻才會美滿。不要像法利賽人那樣冷酷，倒要靠著神的幫助，定下心志，永遠與配偶在一起。
可 10:10他們回到屋子裏的時候，門徒又問起這件事。
可 10:11耶穌告訴他們：「任何男人休棄妻子，再去跟別的女人結婚，就是犯姦淫，辜負了妻子；
可 10:12妻子若離棄丈夫，再去跟別人結婚，也是犯姦淫。」
可 10:13有些人帶著小孩子來見耶穌，請耶穌摸他們；門徒卻責備那些人。
可 10:14耶穌看見了就生氣，對門徒說：「讓小孩子到我這裏來，不要阻止他們，因為上帝國的子民正是像他們這樣的人。
成年人不像小孩子那樣容易信任別人。小孩子只需要關心他的人親切地看看他，溫柔地摸摸他，就會有安全感，不需要在道理上明白一切。他們信任我們，就會相信我們。耶穌說人都要以小孩子那樣純淨的信心來相信祂。我們毋須明白宇宙一切的奧秘，只要單單知道神愛我們、赦免我們的罪便夠了。這不是說我們應該幼稚、不成熟，而是我們應該像小孩子一樣單純地接受神。
可 10:15你們要記住，凡不像小孩子一樣來接受上帝主權的人，絕不能成為他的子民。」
可 10:16於是他抱起小孩子，一個一個地摸他們，給他們祝福。
可 10:17耶穌剛要上路，有一個人跑過來，跪在他面前，問他：「良善的老師，我該做甚麼才能夠得到永恆的生命呢？」
可 10:18耶穌問他：「你為甚麼稱我為良善的呢？上帝以外，再也沒有良善的。
可 10:19你一定曉得這些誡命：『不可殺人；不可姦淫；不可偷竊；不可作假證；不可欺詐；要孝敬父母。』」
可 10:20那個人回答：「老師，這一切誡命我從小就都遵守了。」
可 10:21耶穌定睛看他，心裏很喜愛他，就說：「你還缺少一件，去賣掉你所有的產業，把錢捐給窮人，你就會有財富積存在天上；然後來跟從我。」
雖然耶穌希望這個人變賣所有，把錢分給窮人，但並不是說每一個信徒都要把自己所有的一切賣掉。大部分跟隨耶穌的人都以自己所擁有的去服事別人，但不都是把所有的賣掉。這個故事其實是要告訴我們：不要讓任何我們所擁有或想擁有的東西阻礙我們去跟隨耶穌。我們必須除去一切障礙，全心全意地去事奉耶穌。如果耶穌向我們提出要求，我們是否能放棄我們的房子、汽車、優越的生活、晉升機會？我們的反應會顯出我們對錢財的態度，顯出錢財究竟是我們的僕人，還是主人。
可 10:22那個人一聽見這話，臉色變了，垂頭喪氣地走了，因為他很富有。
這位年輕人想確實知道自己可以得到永生，所以問耶穌他要做些甚麼。他說自己從未犯過耶穌所提的任何一條律法(10:19)，也許他甚至遵守了法利賽人自定的規條。耶穌充滿慈愛地向他提出一個要求──變賣所有的，分給窮人。這個要求擊破了這個年輕人的驕傲心態，披露了他的真正動機，也揭示了他不能進入天國的原因──貪愛錢財，金錢顯示了他對自己的成就和努力的自豪感。最諷刺的是，他自認為守了誡命，但是，他這種態度已觸犯了第一條誡命──除了神以外，人不可有別的神(出20:3)。他不能符合耶穌提出的唯一要求──全心全意地歸向神。這個人來到耶穌那裡要看看自己可以做甚麼；離開時，他就知道自己做不到甚麼。有甚麼障礙使我們不能夠把生命交給基督呢？那就是我們生命的罩門！
可 10:23耶穌環視左右的門徒，對他們說：「有錢人成為上帝國的子民是多麼難哪！」
耶穌說有錢人很難進天國，因為他們能滿足自己肉體上的各種需要，往往便會倚靠自己。心靈感到空虛的時刻本來是到神面前的好機會，但有錢人可以藉購物而不是藉神來填補空虛，他們的富足反成為他們的缺乏。在世上擁有巨大財富的人仍會缺乏最重要的東西──永生。
可 10:24門徒對他這話大感驚奇；但是耶穌又說：「孩子們哪！要成為上帝國的子民是多麼難哪！
可 10:25有錢人要成為上帝國的子民，比駱駝穿過針眼還要難！」
可 10:26這時候，門徒更為驚訝，彼此對問：「這樣說來，有誰能得救呢？」
可 10:27耶穌定睛看他們，說：「人是不能；上帝則不然；因為在上帝，萬事都能。」
可 10:28彼得接著發言：「你看，我們已經撇下一切來跟從你了。」
可 10:29耶穌對他們說：「是的，我告訴你們，凡是為我或為福音撇下了房屋、兄弟、姊妹、父母、兒女，或田地的，
可 10:30必定在今世收穫更多。他將得到百倍的房屋、兄弟、姊妹、父母、兒女，或田地，並且要遭受迫害；而在來世，他將得到永恆的生命。
耶穌向門徒保證，任何人若為祂捨棄珍寶，雖然不一定得到同樣的東西，卻可在今生得到百倍的報償。
可 10:31可是，許多在先的將要居後；許多居後的將要在先。」
可 10:32他們在上耶路撒冷去的路上，耶穌走在前頭。門徒心懷戒懼；其他跟著的人也都害怕。耶穌再一次把十二個門徒帶到一邊，告訴他們將要發生在他身上的事。
可 10:33他說：「看吧，我們現在上耶路撒冷去。人子將被出賣給祭司長和經學教師；他們要判他死刑，然後把他交給外國人。
可 10:34他們要戲弄他，向他吐口水，鞭打他，並殺害他；三天後，他將復活。」
可 10:35西庇太的兒子雅各和約翰來見耶穌，說：「老師，我們有一個請求，希望你能答應。」
可 10:36耶穌問：「要我為你們做甚麼？」
馬可福音記載是約翰和雅各向耶穌提出請求，馬太福音則記載是他們的母親來提出請求。這兩段記述並沒有衝突，母親與兒子一致要求基督，在祂的國裡給他們尊貴的位分。
可 10:37他們回答：「當你坐在榮耀的寶座上時，請讓我們跟你坐在一起，一個在你右邊，一個在你左邊。」
可 10:38耶穌對他們說：「你們不知道所求的是甚麼。我要喝的苦杯，你們能喝嗎？我要受的洗禮，你們能受嗎？」
在此，耶穌以二個隱喻來回答門徒所提的疑問。
一、杯：杯可以是福杯(詩篇23:5)，也可以是上帝震怒之杯(詩篇75:8)。
杯，不是人自己給的自己的，而是上帝給人的。有人大杯、有人中杯或小杯，都是按上帝旨意所給的，就像上帝給人恩次是一樣的，有五千、有二千或一千。換言之，每個人都有自己的杯，問題是你所斟滿的是福杯還是震怒之杯。
二、洗禮：在此的洗禮與聖禮典的洗禮不同意義。在此，乃是「沈溺、沈浸、浸泡」的意思，有人沈浸在酒精、情色中，有人沈浸在電腦世界，也有人沈浸在書本文學的天地中。沈浸，也可以指人委身在某種事物或理想裡面。耶穌的意思是祂委身在上帝對祂的呼召中，但門徒能嗎？
可 10:39他們回答：「我們能！」耶穌說：「我要喝的杯，你們固然要喝，我要受的洗禮，你們固然要受，
雅各和約翰表示願意為耶穌面對任何磨難，他們的確為主受了苦：在十二使徒中雅各最先為主殉道（參徒12:2），約翰被放逐（參啟1:9）。我們很輕易就說要為基督忍受任何苦楚，但往往因為極微小的困難而埋怨。我們若願意為基督的緣故赴湯蹈火，也必須願意為服事別人而受苦。
可 10:40但是誰可以坐在我的左右，卻不是我能決定的。這些坐位，上帝為誰預備，就賜給誰。」可 10:41其他十個門徒聽見這事，對雅各和約翰很不滿。
可 10:42因此，耶穌把他們都召集到他跟前來，對他們說：「你們知道，世界上那些被認為是統治者的有權管轄人民，領袖也有權支配人民；
可 10:43但是，你們卻不是這樣。你們當中誰要作大人物，誰就得作你們的僕人；
可 10:44誰要居首，誰就得做大眾的奴僕。
可 10:45因為人子不是來受人侍候，而是來侍候人，並且為了救贖大眾而獻出自己的生命。」
耶穌揭示了祂工作的目的，更顯示了人得救的基礎。贖價指釋放奴隸所需的金錢。我們沒有能力贖自己，耶穌就替我們付這贖價（參彼前1:18-19）。耶穌受死，把人從罪的奴役中釋放出來。門徒以為耶穌會拯救他們脫離羅馬政府的轄制；耶穌卻說因為罪的奴役比羅馬政府的奴役更甚，祂要藉死亡來拯救他們脫離罪惡。
可 10:46他們來到耶利哥城。當耶穌跟他的門徒和一大人離開耶利哥的時候，有一個盲人─底買的兒子巴底買，坐在路旁討飯。可 10:47他一聽說是拿撒勒的耶穌，就喊說：「耶穌，大衛的子孫可憐我吧！」
人們都知道彌賽亞是大衛的後代（參賽9:7），所以往往稱彌賽亞為大衛的子孫。巴底買稱耶穌為大衛的子孫，表示他承認耶穌是彌賽亞。他的信心使他得痊愈。
可 10:48許多人責備他，叫他不要作聲。可是他更大聲喊叫：「大衛的子孫，可憐我吧！」可 10:49耶穌就站住，說：「叫他過來。」他們就對盲人說：「你放心，起來，他叫你呢！」
可 10:50盲人馬上扔掉外衣，跳起來，走到耶穌跟前。
可 10:51耶穌問他：「你要我為你做甚麼？」盲人回答：「老師，我要能看見！」
可 10:52耶穌說：「去吧，你的信心治好你了。」盲人立刻能看見，就跟隨著耶穌走了。
當時大部分的工作都是體力勞動，這對殘障人士極之不利。即使神的律法命令百姓要照顧有需要的人（參利25:35-38），但殘障人士一般都被迫行乞，所以很多市鎮都有乞丐。當時的人認為瞎眼是因犯罪而被神咒詛（參約9:2），但是耶穌醫治瞎眼的人，駁倒了這個觀念。
沒有留言:
張貼留言
注意：只有此網誌的成員可以留言。