出埃及記8:1-15

耶和華預知
出埃及記8:1-15
十災就意義而言，都是要對付埃及的眾神明，目的是要使人從眾神崇拜的綑綁中得釋放，且讓世人知道耶和華是真神。而法老是埃及傳統文化與宗教的象徵，十災所挑戰的就是數千年的傳統腐敗力量和社會結構。若是法老與祭司接受耶和華的要求，就等於否定他們自己至高無上的統治權威。
由於法老對上帝的話充耳不聞，敵擋上帝的旨意，於是第二個災難「蛙災」隨即臨到。或許有人會認為上帝為何如此「狠心」讓災難一個一個降臨，若是從另外一個角度來了解，災難似乎是上帝給予法老悔改、自新的機會，甚至還通過摩西「呼召」法老順服上帝。
第八章一開始就重述出埃及的目的，為使選民脫離奴役，並得以敬拜上帝。古埃及是個多神信仰的國度，他們有著崇拜蛙神的信仰。青蛙遍滿全埃及，甚至最不吸引青蛙的地方爐灶、麵粉盆，也有牠們的蹤跡。換言之，青蛙四處都是，情況非常的嚴重。甚至，法老的祭司行法術不但沒有除滅災禍，反而變出更多青蛙，使情況更惡化。接著在第8節，埃及王首次承認他的軟弱，承認上帝的權柄。
上帝降災有雙重意思：一方面災禍是要削減法老的抗拒；另一方面，要見證耶和華的能力和榮耀。第八節「求」：有代求的意味，亞倫和摩西就像以後的先知一樣，在上帝面前作別人的代求者 （參耶7:16; 摩7:2, 5）。
第九節摩西要法老自己訂一個「時間」，好除滅青蛙。埃及宗教和台灣民間宗教一樣，做法術需要看時間，摩西請埃及王訂時間，主要凸顯上帝是時間的掌管者。且摩西很清楚的表達不是他有能力使青蛙頓時間消失，而是上帝的能力（十節）。當摩西以祈禱向上帝呼求時，上帝就聽摩西的祈禱。就在災禍一緩和，法老又硬心履勸不聽，特別是又將上帝的話當成耳邊風。這樣的結果正如耶和華上帝所預見的。

上帝降災不是狠心，而是為了喚回世人。就像慈父有時也會管教放蕩的孩子，其背後的動機是出於愛。十災所要對付的都是埃及的眾神明，目的是要使人從眾神崇拜的綑綁中得釋放，且讓世人知道耶和華是真神，讓世人歸向天父。此外，十災所挑戰的就是數千年的傳統腐敗力量和社會結構，到如今這些腐敗的勢力與結構依然存在各各民族之中，也根深蒂固存在人的思想中。但願上帝幫助我們，使聖靈來更新我們的心懷意念。