2008/12/21單獨會主

經文進度：啟示錄十一3-19 阿摩司書五-九 俄巴底亞書
上帝愛你，期待與你有個親密的關係。
每天都要和你溝通，你能夠跟著以下的步驟來聆聽並回應上帝的聲音：
1. 預備心靈：
祈禱，求上帝向我顯明祂的話語
2. 讀經與默想：
關於上帝：祂是誰？祂是怎樣的神？祂作了什麼事？
關於我：我是誰？上帝如何看我？
3. 回應上帝：聆聽了親愛救主聲音，我要對祂說…
對不起：承認自己的罪
謝謝：感謝上帝豐盛的祝福與應許
請求：為你或別人的需要代求
我愛祢：唱詩頌讚來敬拜上帝
4. 記錄你與上帝的對話：
進入屬靈的空間SPACE，親愛的主今天透過經文向我說…
Sin 有何應避免的罪惡
摩 5:1 聽啊，以色列人，我要為你們唱一首輓歌...阿摩司為他的聽眾作了一首哀歌，彷彿他們已被毀滅一樣。這必使百姓震驚不已，因為他們深信自己的財富和所持守的宗教禮儀可作自己的保障；但是，阿摩司卻為他們終必遭遇的毀滅而哀號。
摩 6:1 住在錫安享受安逸的人，你們慘啦！在撒馬利亞山上自以為安全的人，你們慘啦！你們竟以為是大以色列國中的名流，受別人的敬仰呢！
阿摩司將他的抨擊集中到住在以色列和猶大境內那些安享舒適奢華、自鳴得意的人身上。財富以及安舒的生活令人自覺安全穩妥。但神並不喜悅我們忽視別人的需要，祂要我們照顧別人，就如祂看顧我們一樣，神的國容不下自私無情。我們必須學習看重別人的需要，甚或看得比自己的需求還要重。善用自己的財富去幫助別人，是保障自己不驕傲自滿的一個方法。
摩 8:5 你們自己說：「神聖的節日快點過去吧！好讓我們去賣榖物。安息日快點結束吧！好讓我們去做生意。我們可以抬高物價，用假的法碼、小的升斗去欺騙顧客了。這些商人都遵守節期，但並非出於真心。他們迫不及待地賺錢，幾乎連聖日及安息日還未過去就已等不及了。他們內心所關注的，只是如何致富，甚至不惜採用詭詐的手段，如大斗入、小斗出，或出售已經壞了的麥子。你是每星期至少抽出一天休息及敬拜神，還是以賺錢為首要目標？即使你抽空來到神面前，你的心又是否真的在敬拜？宗教於你是否成了一切不道德行徑的虛飾？

Promise 有何當領受的應許
摩 9:1 我看見主站在祭壇的旁邊；他說：「我要錘擊聖殿的棟樑，使整個屋倒塌下來，打碎每個人的頭。我要用刀劍殺死其餘的人，一個也不能避免，一個也逃不掉。審判要從祭壇開始，因為祭壇是百姓生活的中心，也是他們期望得到保護和賜福的地方。這審判要臨到以色列所有的人，即十二個支派。解經家對祭壇的位置有不同理解：有的認為是伯特利的祭壇；但更可能是耶路撒冷聖殿內的祭壇。神要拆毀他們自以為安全的根基，好使他們回轉歸向祂。不過，神已應許要復興祂更新了的子民、重建毀壞的以色列。(9:11)
啟 11:3 我要差遣兩個穿著麻衣的見證人；他們要傳講上帝的信息一千兩百六十天。」啟示錄裡面的數字，可能都有象徵的意思，不應按字面解釋。四十二個月或1260天等於三年半，這是七（完全的數字）的一半，三又二分之一表示不完全、不完美、或者甚至邪惡。請留意所預言的這段期間中的事件：困苦的事出現（參但12:7），聖城被踐踏（11:2），婦人在荒野避難（12:6），受魔鬼策動的獸控制了世界（13:5）。有解經家把三年半和以利亞年間饑荒的年期連在一起（參路4:25，雅5:17），因為瑪拉基曾預言，以利亞要在最後審判之前重臨地上（參瑪4:5），而但以理和啟示錄所記載的事件都是為主的再來鋪路，約翰大概可能把這三年半和以利亞年間的饑荒連在一起。這三年半當然也可作字面上的解釋，這樣的話，我們便會清楚地知道這三年半何時結束。無論作象徵性的、或是字面上的解釋，都是指出邪惡的統治必定有一個結束的時間。

Attitude 有何當改變的態度
俄 1 以下是俄巴底亞所看見的異象，是至高的上主論以東的話。上主差遣使者到列國去；我們聽見使者所傳達的信息。他說：大家起來吧！我們要跟以東作戰！俄巴底亞是南國猶大的先知，奉召宣告對以東國的審判。根據推測，這卷書的寫作日期可能有兩個：（1）寫於公元前853至841年，在約蘭任猶大王期間，非利士人和阿拉伯人聯合攻擊耶路撒冷時（代下21:16-17）；（2）公元前586年，耶路撒冷遭巴比倫人摧毀之時（王下25章；代下36章）。以東人對以色列和猶大遭難幸災樂禍，不念先祖以掃和雅各是親兄弟，自己與以色列人血緣之親的情分（創25:19-26）。以掃和雅各兄弟不和，他們的後代以東人和以色列人也成了世仇。以東人以冷漠和惡毒的態度對待神的子民，所以神向他們宣告審判。

Command 有何當遵行的命令
摩 7:7-9 主給我看到一個景象：我看到主站在一道剛砌好的牆的旁邊，手裏拿著鉛垂線。上主問我：「阿摩司，你看見甚麼？」我回答：「鉛垂線！」於是主說：「我要掛起鉛垂線，讓我的子民知道他們正像一道傾斜的牆。這回我絕不饒恕他們了！以撒後代禮拜的地方一定要被拆毀；以色列人的廟宇都要被摧毀。我要使耶羅波安王朝覆亡。」準繩是用來量度牆壁是否垂直的工具；傾斜的牆最終必倒塌。神希望百姓能與祂一同站立，因此，那些使我們彎曲的罪要立刻清除。神的話語就是準繩，叫我們察驗自己的罪。在神的準繩以下，你的表現如何？

Example 有何當效法的榜樣
摩 7:4 至高的上主給我看到一個景象：他預備火，要懲罰他的子民。火把地底下的水源都燒乾了，又開始燃燒地面上的一切。神兩度把將要降臨到以色列的懲罰，藉異象預示給阿摩司看。阿摩司即時的反應都是祈求神不降罰與以色列。祈禱是帶有能力的特權；阿摩司的禱告提醒我們，要多為自己的國家祈求。因此，我為身處的國家台灣祈禱，願神轉化台灣，不被中國赤化，不被撒但統治。