2008/12/19單獨會主

經文進度：啟示錄第九章 約珥書
上帝愛你，期待與你有個親密的關係。
每天都要和你溝通，你能夠跟著以下的步驟來聆聽並回應上帝的聲音：
1. 預備心靈：
祈禱，求上帝向我顯明祂的話語
2. 讀經與默想：
關於上帝：祂是誰？祂是怎樣的神？祂作了什麼事？
關於我：我是誰？上帝如何看我？
3. 回應上帝：聆聽了親愛救主聲音，我要對祂說…
對不起：承認自己的罪
謝謝：感謝上帝豐盛的祝福與應許
請求：為你或別人的需要代求
我愛祢：唱詩頌讚來敬拜上帝
4. 記錄你與上帝的對話：
進入屬靈的空間SPACE，親愛的主今天透過經文向我說…

※約珥是南國猶大的先知。約珥書中並沒有提到約珥是哪個時期的人，但一般認為，他是在約阿施作王期間(公元前835-796年)作先知的。無論如何，約珥書的寫作日期是次要的，最重要的還是其恆久不變的信息：罪必定招致神的審判，但神的憐恤也必定隨著祂的公義而來。

Sin 有何應避免的罪惡
啟 9:3 有蝗蟲從煙中出來，飛到地上；有能力賜給牠們，好像地上蠍子的能力一樣。先知約珥說蝗蟲災是「耶和華的日子」的預兆，這是說神的審判快到了(珥2:1-10)。在舊約裡，蝗蟲是毀滅的象徵，因為牠們會摧毀植物；但在這裡，牠們象徵鬼魔的侵略，要殘害那些不信神的人。這些鬼魔受到限制(只能使人受苦五個月)，表示他們仍服在神的權力之下。 這些蝗蟲看來是被撒但統轄的邪靈。牠們並非撒但所創造的，因為只有神是萬物的創造者；也許牠們是墮落的天使，加入了撒但背叛的行列之中。神限制了牠們的力量；沒有神的許可，牠們便不能做任何事情。鬼魔在地上主要的目的是要阻止、扭曲、或破壞人與神的關係。我們要認識牠們的惡行，使我們可以遠離牠們，這是非常重要的事；對於邪惡的勢力，千萬不要過於好奇，免得入了迷惑。
啟 9:20-21 其餘未曾被這些災所殺的人仍舊不悔改自己手所做的，還是去拜鬼魔和那些不能看、不能聽、不能走，金、銀、銅、木、石的偶像，又不悔改他們那些凶殺、邪術、姦淫、偷竊的事。這些人的心腸是多麼剛硬，甚至災難也不能夠使他們來到神面前。世人通常不會突然變得不道德和邪惡──他們是慢慢地一點點地變壞，在不知不覺中已泥足深陷，無法脫身。凡容許罪在自己的生活中生根的人，會發現自己正處身於這預言之中。今日容許試探，明日便變成罪惡，再一日便成為習慣，然後是死亡和永遠與神隔離(雅1:15)。我們若自以為永不會變得這樣邪惡，就是走向剛硬的第一步；所以，我們必需要在神面前承認自己的罪，好儆醒避開將來的審判。

Promise 有何當領受的應許
啟 9:1 第五位天使吹號，我就看見一個星從天落到地上，有無底坑的鑰匙賜給它。我們不知道那從天上落到地上的「星」究竟是指撒但、墮落的天使，還是基督、良善的天使。最有可能的是一位良善天使，因為無底坑的鑰匙是握在基督的手裡(1:17-18)，現在暫時交給這位從天上下來的使者(20:1)。但不管他是誰，他仍然服在神的管轄和權力之下。無底坑代表鬼魔和撒但的地方，撒但就是鬼魔的王(9:11)。
啟 9:14 吩咐那吹號的第六位天使，說：「把那捆綁在幼發拉底大河的四個使者釋放了。」「使者」在這裡是指墮落了的天使或鬼魔，這四個不知名的鬼魔是極其邪惡、充滿破壞性的。但要留意，牠們沒有能力釋放自己，也沒有能力在地上作惡。牠們反而被神捆綁，要在指定的時間才被釋放出來，也只能做神所容許做的事情。換言之，神掌權，惡者終會遭審判。
珥 2:28-32 以後，我要把我的靈傾注給每一個人：你們的兒女要宣告我的信息；你們的老年人要做奇異的夢；你們的年輕人要看見異象。我甚至要把我的靈傾注給奴僕和使女。我要在天上地下顯神蹟，有血，有火，有濃煙。太陽要昏暗無光；月亮像血一般的紅。在上主那偉大可畏的日子來到以前，這一切都要發生。凡呼求上主的名的人都必然得救。正如上主所說：在耶路撒冷聖山上將有逃脫的人；我所揀選的人必定存活。
彼得曾引述這段經文(徒2:16-21)。約珥預言神要將聖靈澆灌在人身上，這事在聖靈降臨時(五旬節)已應驗了。過去，神的靈似乎只臨到列王、先知及士師身上，但約珥預見將來聖靈必要臨到每一位信徒。以西結也曾提及聖靈澆灌的事(結39:28-29)。如今，凡信神的人必有聖靈在他身上(2:32)。在此，「耶和華的日子」是用以描述神審判萬邦的特定時刻。審判與憐憫是不可分割的。約珥曾指出，只要肯悔改，神必要從審判中把人拯救出來(2:12-14)。所以，在審判和大災難的日子，仍會有人得救。神的心意並非要破壞，而是要醫治和拯救；然而我們必須接受救恩才可幸免於難，否則必要和那些不悔改的人一同滅亡。
珥 3:17-18 上主說，以色列啊，那時你就知道我是上主─你的上帝。我住在我的聖山錫安；耶路撒冷將成為聖城，外族人永不再征服它。到那時候，漫山遍野新酒湧流；山岳丘陵牛奶滴流；猶大的溪水川流不息，有一條泉水要從上主的聖殿流出來，灌溉什亭谷。最終的審判權是屬於神的。在末日，神的主權便要彰顯出來。我們無法估計這日何時來臨，但可以深信神掌管世上一切事情。世界的歷史包括我們的一生，也在神的手中。我們可以在祂的愛中得享平安穩妥，並且相信祂去引導我們作決定。18節描述的景象，就如一幅修復之地的美好圖畫，如同伊甸園一樣。生命的泉源從耶和華的殿中湧出，顯示神要賜福。倚靠神的，必永遠豐盛(結47:1-12；啟22:1-2)。

Attitude 有何當改變的態度
珥 1:5 酒醉的人哪，要清醒哭泣；好酒的人哪，都要為甜酒哀號，因為從你們的口中斷絕了。百姓的身體與道德意志都已衰頹，他們對罪已沒有了知覺。約珥催促他們要從得意忘形中覺醒，並且趁早承認己過；否則，一切都要被毀壞，就連使他們醉倒的葡萄也必遭毀。今天，安逸豐富的生活可使我們喪失警覺性，故此，我們切不可讓物質的豐裕阻礙我們靈命的更新。
珥 2:13 光撕裂衣服毫無用處；要誠心悲傷悔罪。歸向主─你們的上帝吧！他有恩典，充滿憐憫；他不輕易發怒，有豐盛的慈愛；他隨時願意饒恕。撕裂衣服是人徹底懊悔的表現。但神所要的，不是沒有內涵、實質和虛有其表的悔罪(撒上16:7；太23:1-36)。因此，要檢討自己對神的態度是否正確，而非只注重外在的表現。

Command 有何當遵行的命令
珥 1:3 你們要將這事傳與子，子傳與孫，孫傳與後代。神要作父母的，要將自己民族的歷史傳與後代，並要他們將學到的教訓，反覆講給子孫聽。對年輕一代而言，長輩的生活經歷是最寶貴的財富，它能幫助他們重走前輩的成功之路並避免重蹈失敗的覆轍。教會的生活也是如此，避免人走冤枉路。

Example 有何當效法的榜樣
珥 1:14 你們要分定禁食的日子，宣告嚴肅會，招聚長老和國中的一切居民到耶和華─你們　神的殿，向耶和華哀求。禁食的日子，是百姓不吃東西，以謙卑、為罪憂傷的心靈迫切禱告來尋求神的一段時間。舊約時代，百姓會在災難臨到時禁食，好使他們能定睛仰望神，並以此顯示他們內心的改變，及對神真正的委身(士20:26；王上21:27；拉8:21；拿3:5)。嚴肅會是個公開的信仰活動，讓所有人都能在神面前悔改，祈求神的憐恤。同樣，我們也必須來到神面前敬拜，並懺悔所行的諸多惡。