出埃及記7:14-25

曠野之路
出埃及記7:14-25

7:14-25是第一災：血災。十災一開始就選定尼羅河，因為尼羅河是埃及的生命線，且埃及人更將尼羅河視為神明。法老去尼羅河，很可能表示他要去祭祀尼羅河，祈求國泰民安。但是掌控萬物的是上帝，並不是埃及法老或尼羅河神。
16節是整個出埃及運動的主軸：以色列人脫離被奴役，為了是要重建心靈敬拜上主，回到上帝面前建立「生命之約」(出埃及記6:2-8)。在哪裡敬拜上帝都是一樣，到曠野的用意就是要脫離奴役的日子，因為奴役將使人喪志，離棄上主(出埃及記6:9)。上帝很奇特的吩咐，出埃及竟然是要到曠野，這與他們原先在埃及舒適的生活有很大的落差。就像摩西從埃及王宮出來，到米甸牧羊一般。
埃及的富庶，與曠野的荒涼是極大的對比。總之，從富裕的物質生活要進到「曠野」，這條路最難走的是「心靈的改革」。或許我們可以這樣了解，曠野的操練使人更能體會到生命的有限，轉而學習倚靠上帝。17節再次重申「你必知道我是耶和華」：這是上帝降災禍的目的，為了使法老知道真正的神不是國王自己，而是耶和華上帝。
20節描寫摩西和亞倫「就照耶和華所吩咐的行」，這和先前的摩西判若兩人，或許他已經重拾對上帝的信心，以及起初的蒙召。
18節「河裡的魚必死」：這給埃及人致命的打擊，因為魚是他們主要的糧食。19節「江」：指尼羅河的分支；「河」：指尼羅河的運河及灌溉用的水溝；「池」：指河水退時遺留在兩岸的許多小澤湖；「塘」：指所有的貯水處及水塘。換言之，且這場災禍影響整個埃及。但是，23節法老的反應與24節埃及人的反應有天淵之別，很明顯法老個人並沒有受到此次的災禍打擊。因為國王有僕人為他掘井取水，所以他無法體會民間疾苦。

上帝的拯救很特別，就是要人到「曠野」去接受磨練，因為拯救必須從根本著手，就是離棄富裕的物質生活，進到「曠野」從事「心靈的改革」。讓人真正體會到生命的有限，轉而學習倚靠上帝。而上帝降災禍給埃及的目的，為了要法老從自以為是的獨裁者身份謙卑下來，並認識耶和華上帝是唯一的真神，而讓法老體認到他自己不是神明的化身，而只是血肉之軀的人。