關係系列-與物關係5-工作

關係系列-與物關係5-工作 (2007/10/21講道大綱)

羅12:1-2 西3:23 

四個關係層面－天人物我。 

物→工作—地球 

好的關係帶來祝福。但基督徒必須清楚，所有關係的基礎，都是建立在與上帝的關係上，包括今天講的主題－工作的關係。 

所以，耶穌說：「人就是賺得全世界，賠上了自己的生命，有甚麼益處呢？人還能拿甚麼換生命呢？」（可8:36-37）因此，一個人很會經營、很會賺錢，若是在他的生命中沒有建立與上帝的關係，到最後喪失自己的生命，一切都沒有意義。 

這次的生活營，我們有詳細的計畫。但再多的詳細計畫，有一件事情不是我們有能力計畫的，就是「天氣」。在生活營前一週，強烈颱風柯羅莎影響台灣二天，造成許多災情，包括阿里山的鐵路、公路也有災情。所以，颱風過後，就有人問我說：「牧師，還可以去阿里山嗎？」當時，我心裡很平安、沒有掛慮，我回答說：「沒有問題」。承辦的恩典小組玉雲執事，打電話到阿里山，問說如果延期，最快哪時候有空房，答案是12/29-30。颱風過後的第三天，玉雲又打電話到阿里山，他們告知我們，公路已經通了，但有些路段僅單線通車。 

但再多的詳細計畫，有一件事情不是我們有能力計畫的，就是「天氣」。於是，我向上帝祈禱，我心裡很平安、沒有掛慮，上帝要我學習交託給祂。後來有人打電話來教會，教會的義工都告訴他們「阿里山生活營照常舉行」。颱風過後，連續一個禮拜陰雨，很多人都會認為就算去到阿里山，也很掃興。因為，出發當日清晨，車一開，就開始飄細雨。 

在車上有人問我說：「牧師，下雨了怎麼辦？」我說：「不要擔心」，果然之後就沒有雨，而且有時在雲端還會透出陽光。很奇妙，我們在奮起湖參觀的時候天氣很好，開車之後就開始下小雨。到了活動中心雨就停了，我們在室內晚會時，又開始下雨。晚會後雨雖然停了，有人就問我說：「牧師，下雨了怎麼辦？」我還是那一句話：「不要擔心，明日看得到日出」。 

果然，我們禮拜天一早看到日出，而且是十幾天以來唯一的一次日出。我們回到三重後，阿里山這幾天都看不到日出。雖然我們有能力計畫，但唯有上帝計畫「天氣」。不僅看到日出，我們走了三小時，天氣非常的好。 

按照計畫我們來到阿里山火車站做禮拜，主日禮拜後我們還照了團體照，那時天氣非常的晴朗。直到我們進入餐廳用餐，就開始下雨，而且還下的很大。我到二樓帶大家謝飯祈禱，有好幾人還是問我一個老問題：「牧師，下雨了怎麼辦？」經歷那麼多次上帝計畫的天氣，我深信上帝依然帶領，因此我還是那一句話：「不要擔心。吃完飯之後，雨就停了！」吃完飯之後，就有幾位兄姊跑來向我說：「牧師，你說的對，吃完飯之後，雨就停了！」 

這就是體會到上帝的帶領。 

如果你在工作中，可以體會到上帝的帶領，你就不用掛慮。若是，那項工作是上帝對你的呼召，上帝必定帶領，只要你學習聽上帝的聲音，學習體會上帝的帶領，進而交託給上帝就好了。就像我在這次生活營體會到的一樣，「我們有再多的詳細計畫，但有一件事情不是我們有能力計畫的，就是天氣。」就像，箴言19:21所說：「人心多有計謀；惟有耶和華的籌算才能立定。」 

台語諺語：「謀事在人，成事在天」 

撒迦利亞書4:6所說：「萬軍之耶和華說：不是倚靠勢力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的靈方能成事。」 

在我們的工作上，也是如此。 

《失樂園》（Paradise Lost）是17世紀英國詩人約翰‧彌爾頓（John Milton, 1608年12月9日-1674年11月8）以舊約聖經創世紀為題目於1667年創作的史詩。 

內容主要是描述墮落天使路西法（撒但）從對神的反叛失敗後再重新振作，他對人間的嫉妒，以及他運用他的謀略化身為蛇，引誘亞當和夏娃違反神的禁令偷嘗智慧樹的果實，導致人類被逐出伊甸園的故事。 

彌爾頓在「失樂園」中，說：「人每天都有受指派的工作。無論是勞心、或勞力，都會彰顯出他的尊嚴、和他在一切的道路上所蒙受上帝的眷愛。」上帝創造人在伊甸園，其中有祝福、也有吩咐；除了不可吃禁果外，上帝交託人要「管理」、「耕種、看守」這個世界，可見「勞動」工作是上帝神聖創造的一環。 

一、工作的意義 

但是人在墮落（吃禁果、背離上帝）之後，受到詛咒而要勞苦（創3:17-19）。勞苦是背叛上帝的結果，但勞動是上帝祝福的一部份。墮落前，人樂意於勞動而不覺得勞苦；墮落後，人想要逃避勞動工作卻經常勞苦。 

「工作」既然是上帝所託付、委任，因此工作是神聖、是有意義的；工作除了彰顯人的尊嚴，也彰顯出上帝的形像---主耶穌在世上的時日，通過「木匠」的職份，告訴我們上帝不僅在創造世界時「工作」，當祂道成為人時，也在勞動的世界「工作」。 

人的一生雖然有職業上的選擇、進退，但應該只有換工作而沒有不工作的時候。Winifred Holtby禱告說：「上帝啊！賜我工作，直到我生命的盡頭；賜我生命，直到我工作完畢。」 

二、工作的態度 

十誡中提醒我們：「不可偷竊。…不可貪心…。」（出20:15-17）避免偷竊/貪心的先決條件就是誠實勞動，享受工作的人知道勞動的價值，就不會貪圖不屬於自己的東西。因此保羅說：「從前偷竊的，不可再偷竊；要靠雙手誠實工作、才能夠幫助貧窮的人。」（弗4:28）偷懶不做工，就像是偷取上帝所給的生命（時間），而且容易「遊手好閒，專管別人的閒事」（帖後3:10-12）。 

工作是上帝給我們的機會（恩賜的比喻，太25:14-30），要好好把握、殷勤去做。無論在什麼行業、什麼職位上，「無論做什麼，你們都要專心一意，像是為主工作，不是為人工作」（西3:23），這是自加爾文、馬丁路德宗教改革以後的職業觀：「Calling」（呼召）不只是獻身全職事奉當傳道人，在每個人的工作上，都有上帝的呼召，都可完成對上帝的事奉。「天職」 

三、工作的選擇 

基督徒在找工作（或當義工）時： 

1. 一般不違背聖經教導、不違反善良風俗及社會價值 

2. 按著個人才能、恩賜，學習成為上帝的忠心管家 

3. 環境的管家、或是弱勢者的幫助。讓自己成為最有滿足感的人，就是發掘自己的才能恩賜，並運用此恩賜來榮耀上帝。 

※因為勞動而背重擔，該怎麼辦？ 

我們若要勞動工作、而不要勞苦重擔，只有時常回到主耶穌面前，重得安息與力量（太11:28-30），並且學習主耶穌柔和謙卑的悲憫心腸。接觸苦難世界（需要最大的地方）會使心靈得到改變，這是來自上帝的恩典，使我們愈來愈摸得到基督的心而有祂的形像。若沒有主耶穌柔和謙卑的悲憫之心，許多工作會成為「救濟」的勾當，害多餘利，也無法讓人得到福音的救恩。 

決志時刻：這段經文帶給我們二項要緊的信息，我們一起來決志與回應 

一、在上帝呼召的天職裡，做光做鹽 

剛畢業出社會的年輕人要「找工作」；遇到老闆不友善或工作性質不合己意，要「換工作」；公司倒閉工廠關門時，甚至要拜託人才能「有工作」；這裡所指的「工作」，狹義上我們稱之為「職業」。 

馬斯洛（Abraham H. Maslow，1908.4.1-1970.6.8），需求層級理論 

說到「職業」，會讓刻版印像的人只想到「賺錢」，好像在職業轉換之間，金錢的報酬是重要的考慮因素。但是如同Maslow「需求滿足理論」所言，如果在某種程度上，物質需求不大、或已得滿足時，選擇職業常常會考慮工作環境、氣氛、升遷、成就感等，更高需求的滿足。 

職場是通過專業參予，讓我們在地上的年日如同「光鹽」一般地來影響世界。因此，「職業」是達到上帝賦予祂子民的天職的途徑之一，使我們有機會忠心地來經營、管理上帝所賜的智慧、能力、金錢、時間、關係。 

西 3:23 無論做甚麼，都要從心裏做，像是給主做的，不是給人做的 

二、成為上帝忠心的管家，榮神益人 

今日，因為社會的多元發展，「工作」的觀念已打破「職業」的狹義，如同「全職家庭主婦/主夫」、「志工/義工」，甚至有些國家以各種不同的方法，來發放津貼給家事工作者（主婦/主夫）。 

這種「成就感/受肯定」，就是生命中意義的尋獲--「自我實現（Maslow）」。一個基督徒，無論是否在社會所認定的「職業」上打拼，都應該記住天父—生命的大老闆才是我們生命意義的源頭與實現。基督徒應該把握機會工作，把握上帝所給我們、任何形式的工作，在工作中經歷上帝的保守： 

詩90:17 主—我們的上帝啊，求你賜福給我們！求你使我們一切的工作順利；求你使我們所做的一切成功。 

詩90:17 願主─我們上帝的榮美歸於我們身上。願你堅立我們手所做的工；我們手所做的工，願你堅立。 

林肯說：「噴泉的高度是不會超過它的源頭的；一個人的事業也是如此，他的成就決不會超過自己的信念。」如果耶穌基督是我們生命的源頭，那麼我們的工作必定成為榮神益人的事業。