以色列歷史上出現過女王嗎？

【以色列歷史上出現過女王嗎？】

黃春生牧師

最近電視在上映《武媚娘傳奇》，因此有人問我說：「以色列歷史上出現過女王嗎？」

亞哈謝的母親亞他利雅見他兒子死了，
就起來剿滅猶大王室。

以色列歷史上確實曾出現短暫的女王亞他利雅。主前841年，南國猶大國即將覆滅之際。王后亞他利雅謀殺國王後篡奪王位，她下令殺光皇室每一位成員，包括她自己的孫子們。但一歲大的約阿施被他姑姑約示芭偷偷地帶走，藏在聖殿裡。大祭司耶何耶大善用他的權柄保護了嬰兒的安全。 

經過六年，在亞他利雅女王毀滅性的統治後，大祭司耶何耶大帶出約阿施，給他戴上王冠，並處死了篡位的女王亞他利雅。約阿施作猶大王的時候才七歲。「耶何耶大祭司使約阿施王和人民與上主立約，要作上主的子民。他也使王和人民立約。於是全國人民到巴力廟去，拆毀廟宇，打碎祭壇和偶像，又在壇前殺了巴力的祭司馬坦。」(王下11:17-18） 

在耶何耶大的輔佐下，約阿施成為一個偉大的君王。他整修聖殿，延續大祭司耶何耶大的心靈改革運動，猶大國恢復了和平。列王紀下12:2描述說：「約阿施一生做了上主認為對的事，因為耶何耶大祭司教導他。」但在耶何耶大130歲高齡過世之後，沒有耶何耶大在靈性上的輔佐，約阿施聽從了新顧問，退回到亞他利雅女王時代對巴力和亞舍拉的崇拜(代下24:18)。

大祭司耶何耶大的兒子撒迦利亞向約阿施諫言說：「上帝問：你們為甚麼違背上主的命令而招致災禍？你們離棄了上主，所以他也要離棄你們！」(代下24:20b)但卻遭到約阿施王殺害，撒迦利亞臨死的時候呼叫說：「願上主看到你所做的，懲罰你！」 最後，約阿施王的兩名軍官背叛他，為撒迦利亞復仇，在耶路撒冷東邊窪地那裏，暗殺了約阿施。 

可歎的是，在大祭司耶何耶大過世後，猶大國在靈命上再次荒涼廢棄，國家再次陷入動盪。

連結2-生命連結五法則

主日禮拜講題：連結2-生命連結五法則 (2015.4.26 主日講道大綱)

一、凝聚GEL：(15分鐘)舒適環境、破冰活動

二、榮耀GLORIFY：(20分鐘)為榮耀上帝而唱，生命見證

三、成長GROW：(45分鐘)實踐上帝的話而使生命得到成長

(一)信息傳遞：(15分鐘) 約翰福音15:4-17

講道大綱及筆記欄 

為甚麼上帝的兒女要連結呢？

小組的目的是甚麼？牧養的目的是甚麼？ 

1. 與上帝連結：稱義、成聖 

2. 與人連結：彼此相愛 

生命連結五法則：

Christ基督– Choice選擇– Commitment委身– Consideration體貼- Commence行動 

一、C1：Christ，基督。 

The first C, the Christ-centered life. 以基督為中心 

‧腓立比書2:3-8 

二、C2：Choice，選擇。 

The second C, The Bible says Love and Beneficent action is a Choice. 聖經說愛和行善是一種選擇。 

‧申命記30:20要愛上主─你們的上帝，聽從他，對他忠心。這樣，你們跟你們的子孫就能存活，長久生活在他應許給你們祖先亞伯拉罕、以撒、雅各的土地上。 

‧創13:11於是羅得選擇約旦河的全平原，往東遷移；他們就彼此分離了。 

‧書24:15若是你們以事奉耶和華為不好，今日就可以選擇所要事奉的：是你們列祖在大河那邊所事奉的神呢？是你們所住這地的亞摩利人的神呢？至於我和我家，我們必定事奉耶和華。」 

三、C3：Commitment，委身。 

The third C, Commitment to the call of God. 委身於上帝的呼召 

四、C4：Consideration，體貼、顧念、憐憫、尊重、溫暖。 

The fourth C, the spirit of Consideration. 體貼的靈 

‧詩篇72:13 他要憐恤貧寒和窮乏的人，拯救窮苦人的性命。 

‧詩篇103:13 父親怎樣憐恤他的兒女，耶和華也怎樣憐恤敬畏他的人！ 

‧馬太福音9:13 經上說：『我喜愛憐恤，不喜愛祭祀。』這句話的意思，你們且去揣摩。我來本不是召義人，乃是召罪人。」 

五、C5：Commence，行動。 

The fifth C, Calls us to Commence. 呼召我們開始行動 

‧馬太福音7:27所以，凡聽見我這話就去行的，好比一個聰明人，把房子蓋在磐石上。 

‧雅2:26身體沒有靈魂是死的，信心沒有行為也是死的。 

‧雅4:17人若知道行善，卻不去行，這就是他的罪了。 

今天的信息帶給我們二項要緊的信息： 

一、連結是為了創造良善價值 

1.表面價值。

2.賦予價值。

3.連結價值。 

Paul D. Stanley and J. Robert Clinton《生命影響生命》，英文書名是《Connecting: The Mentoring Relationships You Need to Succeed in Life》 

二、連結是為了落實彼此相愛 

(二)問題討論：(30分鐘)上帝的話向我們說些甚麼？

1. 你見過上帝透過人際連結或組織連結，賜下哪些祝福？

2. 你對生命連結五法則(5C)，有哪些體會或學習？

3. 上帝透過今日信息，教導你要在甚麼事情上遵行祂的旨意？

四、出發GO：(10分鐘)

※為設定對象代禱。為本週關懷行動、關懷活動代禱。

※若你尚未受洗，歡迎向牧師、小組長報名洗禮，以利安排受洗課程。

五、加速GEAR-UP：(10分鐘)

※傳遞教會消息。小組參與教會服事代禱。為教會事工代禱。

箴言 31:1-31

箴言 31:1-31 和合本

給一君王的忠告

31:1 利慕伊勒王的言語，是他母親教訓他的真言。 

31:2 我的兒啊，我腹中生的兒啊， 

我許願得的兒啊！我當怎樣 教訓你呢？ 

31:3 不要將你的精力給婦女； 

也不要有敗壞君王的行為。 

31:4 利慕伊勒啊，君王喝酒，君王喝酒不相宜； 

王子說濃酒在那裏也不相宜； 

31:5 恐怕喝了就忘記律例， 

顛倒一切困苦人的是非。 

31:6 可以把濃酒給將亡的人喝， 

把 清酒給苦心的人喝， 

31:7 讓他喝了，就忘記他的貧窮， 

不再記念他的苦楚。 

31:8 你當為啞巴(或譯：不能自辯的)開口， 

為一切孤獨的伸冤。 

31:9 你當開口按公義判斷， 

為困苦和窮乏的辨屈。

論賢妻

31:10 才德的婦人誰能得著呢？ 

她的價值遠勝過珍珠。 

31:11 她丈夫心裏倚靠她， 

必不缺少利益； 

31:12 她一生使丈夫有益無損。 

31:13 她尋找羊羢和麻， 

甘心用手做工。 

31:14 她好像商船從遠方運糧來， 

31:15 未到黎明她就起來， 

把食物分給家中的人， 

將當做的工分派婢女。 

31:16 她想得田地就買來； 

用手所得之利栽種葡萄園。 

31:17 她以能力束腰， 

使膀臂有力。 

31:18 她覺得所經營的有利； 

她的燈終夜不滅。 

31:19 她手拿撚線竿， 

手把紡線車。 

31:20 她張手賙濟困苦人， 

伸手幫補窮乏人。 

31:21 她不因下雪為家裏的人擔心， 

因為全家都穿著朱紅衣服。 

31:22 她為自己製作繡花毯子； 

她的衣服是細麻和紫色布做的。 

31:23 她丈夫在城門口與本地的長老同坐， 

為眾人所認識。 

31:24 她做細麻布衣裳出賣， 

又將腰帶賣與商家。 

31:25 能力和威儀是她的衣服； 

她 想到日後的景況就喜笑。 

31:26 她開口就發智慧； 

她舌上有仁慈的法則。 

31:27 她觀察家務， 

並不吃閒飯。 

31:28 她的兒女起來稱她有福； 

她的丈夫也稱讚她， 

31:29 說：才德的女子很多， 

惟獨你超過一切。 

31:30 艷麗是虛假的，美容是虛浮的； 

惟敬畏耶和華的婦女必得稱讚。 

31:31 願她享受操作所得的； 

願她的工作在城門口榮耀她。

箴言 30:1-33

箴言 30:1-33 和合本

亞古珥語錄

30:1 雅基的兒子亞古珥的言語就是真言。 

這人對以鐵和烏甲說： 

30:2 我比眾人更蠢笨， 

也沒有人的聰明。 

30:3 我沒有學好智慧， 

也不認識至聖者。 

30:4 誰升天又降下來？ 

誰聚風在掌握中？ 

誰包水在衣服裏？ 

誰立定地的四極？ 

他名叫甚麼？ 

他兒子名叫甚麼？ 

你知道嗎？ 

30:5 上帝的言語句句都是煉淨的； 

投靠他的，他便作他們的盾牌。 

30:6 他的言語，你不可加添， 

恐怕他責備你，你就顯為說謊言的。

其他箴言

30:7 我求你兩件事， 

在我未死之先，不要不賜給我： 

30:8 求你使虛假和謊言遠離我； 

使我也不貧窮也不富足； 

賜給我需用的飲食， 

30:9 恐怕我飽足不認 你，說： 

耶和華是誰呢？ 

又恐怕我貧窮就偷竊， 

以致褻瀆我上帝的名。 

30:10 你不要向主人讒謗僕人， 

恐怕他咒詛你，你便算為有罪。 

30:11 有一宗人(宗：原文是代；下同)，咒詛父親， 

不給母親祝福。 

30:12 有一宗人，自以為清潔， 

卻沒有洗去自己的污穢。 

30:13 有一宗人，眼目何其高傲， 

眼皮也是高舉。 

30:14 有一宗人，牙如劍，齒如刀， 

要吞滅地上的困苦人和世間的窮乏人。 

30:15 螞蟥有兩個女兒， 

常說：給呀，給呀！ 

有三樣不知足的， 

連不說「夠的」共有四樣： 

30:16 就是陰間和石胎， 

浸水不足的地，並火。 

30:17 戲笑父親、藐視而不聽從母親的， 

他的眼睛必為谷中的烏鴉啄出來，為鷹雛所吃。 

30:18 我所測不透的奇妙有三樣， 

連我所不知道的共有四樣： 

30:19 就是鷹在空中飛的道； 

蛇在磐石上爬的道； 

船在海中行的道； 

男與女交合的道。 

30:20 淫婦的道也是這樣： 

她吃了，把嘴一擦就說： 

我沒有行惡。 

30:21 使地震動的有三樣， 

連地擔不起的共有四樣： 

30:22 就是僕人作王； 

愚頑人吃飽； 

30:23 醜惡的女子出嫁； 

婢女接續主母。 

30:24 地上有四樣小物，卻甚聰明： 

30:25 螞蟻是無力之類， 

卻在夏天預備糧食。 

30:26 沙番是軟弱之類， 

卻在磐石中造房。 

30:27 蝗蟲沒有君王， 

卻分隊而出。 

30:28 守宮用爪抓 牆， 

卻住在王宮。 

30:29 步行威武的有三樣， 

連行走威武的共有四樣： 

30:30 就是獅子－乃百獸中最為猛烈、無所躲避的， 

30:31 獵狗，公山羊，和無人能敵的君王。 

30:32 你若行事愚頑，自高自傲， 

或是懷了惡念，就當用手 摀口。 

30:33 搖牛奶必成奶油； 

扭鼻子必出血。 

照樣，激動怒氣必起爭端。

箴言 29:1-27

箴言 29:1-27 和合本

29:1 人屢次受責罰，仍然硬著頸項； 

他必頃刻敗壞，無法可治。 

29:2 義人增多，民就喜樂； 

惡人掌權，民就歎息。 

29:3 愛慕智慧的，使父親喜樂； 

與妓女結交的，卻浪費錢財。 

29:4 王藉公平，使國堅定； 

索要賄賂，使國傾敗。 

29:5 諂媚鄰舍的， 

就是設網羅絆他的腳。 

29:6 惡人犯罪，自陷網羅； 

惟獨義人歡呼喜樂。 

29:7 義人知道查明窮人的案； 

惡人沒有聰明，就不得而知。 

29:8 褻慢人煽惑通城； 

智慧人止息眾怒。 

29:9 智慧人與愚妄人相爭， 

或怒或笑，總不能使他止息。 

29:10 好流人血的，恨惡完全人， 

索取正直人的性命。 

29:11 愚妄人怒氣全發； 

智慧人忍氣含怒。 

29:12 君王若聽謊言， 

他一切臣僕都是奸惡。 

29:13 貧窮人、強暴人在世相遇； 

他們的眼目都蒙耶和華光照。 

29:14 君王憑誠實判斷窮人； 

他的國位必永遠堅立。 

29:15 杖打和責備能加增智慧； 

放縱的兒子使母親羞愧。 

29:16 惡人加多，過犯也加多， 

義人必看見他們跌倒。 

29:17 管教你的兒子，他就使你得安息， 

也必使你心裏喜樂。 

29:18 沒有異象(或譯：默示)，民就放肆； 

惟遵守律法的，便為有福。 

29:19 只用言語，僕人不肯受管教； 

他雖然明白，也不留意。 

29:20 你見言語急躁的人嗎？ 

愚昧人比他更有指望。 

29:21 人將僕人從小嬌養， 

這僕人終久必成了他的兒子。 

29:22 好氣的人挑啟爭端； 

暴怒的人多多犯罪。 

29:23 人的高傲必使他卑下； 

心裏謙遜的，必得尊榮。 

29:24 人與盜賊分贓，是恨惡自己的性命； 

他聽見叫人發誓的聲音，卻不言語。 

29:25 懼怕人的，陷入網羅； 

惟有倚靠耶和華的，必得安穩。 

29:26 求王恩的人多； 

定人事乃在耶和華。 

29:27 為非作歹的，被義人憎嫌； 

行事正直的，被惡人憎惡。

連結1-生命得力的秘訣

主日禮拜講題：連結1-生命得力的秘訣 (2015.4.12主日講道大綱)

一、凝聚GEL：(15分鐘)舒適環境、破冰活動

二、榮耀GLORIFY：(20分鐘)為榮耀上帝而唱，生命見證

三、成長GROW：(45分鐘)實踐上帝的話而使生命得到成長

(一)信息傳遞：(15分鐘) 約翰福音15:1-8

講道大綱及筆記欄 

一、連結與相屬 

詩篇80:8：「你從埃及挪出一棵葡萄樹，趕出外邦人，把這樹栽上。」 

何西阿書10:1「以色列是茂盛的葡萄樹，結果繁多。果子越多，就越增添祭壇；地土越肥美，就越造美麗的柱像。」 

以賽亞書5:7「萬軍之耶和華的葡萄園就是以色列家；他所喜愛的樹就是猶大人。他指望的是公平，誰知倒有暴虐；指望的是公義，誰知倒有冤聲。」 

1. 真的葡萄樹 

2. 假的葡萄樹 

3. 活的葡萄枝 

4. 死的葡萄枝 

二、整枝與修剪 

「我父是栽培的人」Vinedresser、Gardener，譯成園丁或園工 

以賽亞書27:3「我耶和華是看守葡萄園的；我必時刻澆灌；晝夜看守，免得有人損害。」 

1. 疏枝(剪枝)：3月新芽 

2. 疏花(剪花)：5月 

3. 轉色：8月 

4. 斷水：醣類轉換成花青素 

5. 採收：11月 

6. 剪枝：休眠 

三、生命的轉化 

1. 吸收養份 

2. 接受修剪 

約翰福音17:17「求你用真理使他們成聖，你的道就是真理。」 

3. 經歷斷水：生命的轉化 

4. 生命使命：結出好果子 

這段經文帶給我們二項要緊的教導 

一、與真的葡萄樹連結，並成為活的葡萄枝 

二、歷經修剪、斷水，生命的果實才會越甘甜 

(二)問題討論：(30分鐘)上帝的話向我們說些甚麼？

1. 什麼是真的葡萄樹？什麼是假的葡萄樹？為何要連結在真的葡萄樹？

2. 葡萄枝的使命是什麼？這對基督徒有何要緊的提醒？

3. 為何需要經歷修剪、斷水，才能結出甘甜果實？

四、出發GO：(10分鐘)

※為設定對象代禱。為本週關懷行動、關懷活動代禱。

※若你尚未受洗，歡迎向牧師、小組長報名洗禮，以利安排受洗課程。

五、加速GEAR-UP：(10分鐘)

※傳遞教會消息。小組參與教會服事代禱。為教會事工代禱。

箴言 14:1-35

箴言 14:1-35 和合本

14:1 智慧婦人建立家室； 

愚妄婦人親手拆毀。 

14:2 行動正直的，敬畏耶和華； 

行事乖僻的，卻藐視他。 

14:3 愚妄人口中驕傲，如杖責打己身； 

智慧人的嘴必保守自己。 

14:4 家裏無牛，槽頭乾淨； 

土產加多乃憑牛力。 

14:5 誠實見證人不說謊話； 

假見證人吐出謊言。 

14:6 褻慢人尋智慧，卻尋不著； 

聰明人易得知識。 

14:7 到愚昧人面前， 

不見他嘴中有知識。 

14:8 通達人的智慧在乎明白己道； 

愚昧人的愚妄乃是詭詐(或譯：自欺)。 

14:9 愚妄人犯罪，以為戲耍(或譯：贖愆祭愚弄愚妄人)； 

正直人互相喜悅。 

14:10 心中的苦楚，自己知道； 

心裏的喜樂，外人無干。 

14:11 奸惡人的房屋必傾倒； 

正直人的帳棚必興盛。 

14:12 有一條路，人以為正， 

至終成為死亡之路。 

14:13 人在喜笑中，心也憂愁； 

快樂至極就生愁苦。 

14:14 心中背道的，必滿得自己的結果； 

善人必從自己 的行為得以知足。 

14:15 愚蒙人是話都信； 

通達人步步謹慎。 

14:16 智慧人懼怕，就遠離惡事； 

愚妄人卻狂傲自恃。 

14:17 輕易發怒的，行事愚妄； 

設立詭計的，被人恨惡。 

14:18 愚蒙人得愚昧為產業； 

通達人得知識為冠冕。 

14:19 壞人俯伏在善人面前； 

惡人俯伏在義人門口。 

14:20 貧窮人連鄰舍也恨他； 

富足人朋友最多。 

14:21 藐視鄰舍的，這人有罪； 

憐憫貧窮的，這人有福。 

14:22 謀惡的，豈非走入迷途嗎？ 

謀善的， 必得慈愛和誠實。 

14:23 諸般勤勞都有益處； 

嘴上多言乃致窮乏。 

14:24 智慧人的財為自己的冠冕； 

愚妄人的愚昧終是愚昧。 

14:25 作真見證的，救人性命； 

吐出謊言的， 施行詭詐。 

14:26 敬畏耶和華的，大有倚靠； 

他的兒女也有避難所。 

14:27 敬畏耶和華就是生命的泉源， 

可以使人離開死亡的網羅。 

14:28 帝王榮耀在乎民多； 

君王衰敗在乎民少。 

14:29 不輕易發怒的，大有聰明； 

性情暴躁的，大顯愚妄。 

14:30 心中安靜是肉體的生命； 

嫉妒是骨中的朽爛。 

14:31 欺壓貧寒的，是辱沒造他的主； 

憐憫窮乏的，乃是尊敬主。 

14:32 惡人在所行的惡上必被推倒； 

義人臨死，有所投靠。 

14:33 智慧存在聰明人心中； 

愚昧人心裏所存的，顯而易見。 

14:34 公義使邦國高舉； 

罪惡是人民的羞辱。 

14:35 智慧的臣子蒙王恩惠； 

貽羞的僕人遭其震怒。

箴言 13:1-25

箴言 13:1-25 和合本

13:1 智慧子 聽父親的教訓； 

褻慢人不聽責備。 

13:2 人因口所結的果子，必享美福； 

奸詐人 必遭強暴。 

13:3 謹守口的，得保生命； 

大張嘴的，必致敗亡。 

13:4 懶惰人羨慕，卻無所得； 

殷勤人必得豐裕。 

13:5 義人恨惡謊言； 

惡人有臭名，且致慚愧。 

13:6 行為正直的，有公義保守； 

犯罪的，被邪惡傾覆。 

13:7 假作富足的，卻一無所有； 

裝作窮乏的，卻廣有財物。 

13:8 人的資財是他生命的贖價； 

窮乏人卻聽不見威嚇的話。 

13:9 義人的光明亮(原文是歡喜)； 

惡人的燈要熄滅。 

13:10 驕傲只啟爭競； 

聽勸言的，卻有智慧。 

13:11 不勞而得之財必然消耗； 

勤勞積蓄的，必見加增。 

13:12 所盼望的遲延未得，令人心憂； 

所願意的臨到，卻是生命樹。 

13:13 藐視訓言的，自取滅亡； 

敬畏誡命的，必得善報。 

13:14 智慧人的法則(或譯：指教)是生命的泉源， 

可以使人離開死亡的網羅。 

13:15 美好的聰明使人蒙恩； 

奸詐人的道路崎嶇難行。 

13:16 凡通達人都憑知識行事； 

愚昧人張揚自己的愚昧。 

13:17 奸惡的使者必陷在禍患裏； 

忠信的使臣乃醫人的良藥。 

13:18 棄絕管教的， 必致貧受辱； 

領受責備的，必得尊榮。 

13:19 所欲的成就，心覺甘甜； 

遠離惡事，為愚昧人所憎惡。 

13:20 與智慧人同行的，必得智慧； 

和愚昧人作伴的，必受虧損。 

13:21 禍患追趕罪人； 

義人必得善報。 

13:22 善人給子孫遺留產業； 

罪人為義人積存資財。 

13:23 窮人耕種多得糧食， 

但因不義，有消滅的。 

13:24 不忍用杖打兒子的，是恨惡他； 

疼愛兒子的，隨時管教。 

13:25 義人吃得飽足； 

惡人肚腹缺糧。

箴言 12:1-28

箴言 12:1-28 和合本

12:1 喜愛管教的，就是喜愛知識； 

恨惡責備的，卻是畜類。 

12:2 善人必蒙耶和華的恩惠； 

設詭計的人，耶和華必定他的罪。 

12:3 人靠惡行不能堅立； 

義人的根必不動搖。 

12:4 才德的婦人是丈夫的冠冕； 

貽羞的婦人如同朽爛在她丈夫的骨中。 

12:5 義人的思念是公平； 

惡人的計謀是詭詐。 

12:6 惡人的言論是埋伏流人的血； 

正直人的口必拯救人。 

12:7 惡人傾覆，歸於無有； 

義人的家必站得住。 

12:8 人必按自己的智慧被稱讚； 

心中乖謬的，必被藐視。 

12:9 被人輕賤，卻有僕人， 

強如自尊，缺少食物。 

12:10 義人顧惜他牲畜的命； 

惡人的憐憫也是殘忍。 

12:11 耕種自己田地的，必得飽食； 

追隨虛浮的，卻是無知。 

12:12 惡人想得壞人的網羅； 

義人的根得以結實。 

12:13 惡人嘴中的過錯是自己的網羅； 

但義人必脫離患難。 

12:14 人因口所結的果子，必飽得美福； 

人手所做的，必為自己的報應。 

12:15 愚妄人所行的，在自己眼中看為正直； 

惟智慧人肯聽人的勸教。 

12:16 愚妄人的惱怒立時顯露； 

通達人能忍辱藏羞。 

12:17 說出真話的，顯明公義； 

作假見證的，顯出詭詐。 

12:18 說話浮躁的，如刀刺人； 

智慧人的舌頭卻為醫人的良藥。 

12:19 口吐真言，永遠堅立； 

舌說謊話，只存片時。 

12:20 圖謀惡事的，心存詭詐； 

勸人和睦的，便得喜樂。 

12:21 義人不遭災害；惡人滿受禍患。 

12:22 說謊言的嘴為耶和華所憎惡； 

行事誠實的，為他所喜悅。 

12:23 通達人隱藏知識； 

愚昧人的心彰顯愚昧。 

12:24 殷勤人的手必掌權； 

懶惰的人必服苦。 

12:25 人心憂慮，屈而不伸； 

一句良言，使心歡樂。 

12:26 義人引導他的鄰舍； 

惡人的道叫人失迷。 

12:27 懶惰的人不烤打獵所得的； 

殷勤的人卻得寶貴的財物。 

12:28 在公義的道上有生命； 

其路之中並無死亡。

箴言 11:1-31

箴言 11:1-31 和合本

11:1 詭詐的天平為耶和華所憎惡； 

公平的法碼為他所喜悅。 

11:2 驕傲來，羞恥也來； 

謙遜人卻有智慧。 

11:3 正直人的純正必引導自己； 

奸詐人的乖僻必毀滅自己。 

11:4 發怒的日子資財無益； 

惟有公義能救人脫離死亡。 

11:5 完全人的義必指引他的路； 

但惡人必因自己的惡跌倒。 

11:6 正直人的義必拯救自己； 

奸詐人必陷在自己的罪孽中。 

11:7 惡人一死，他的指望必滅絕； 

罪人的盼望也必滅沒。 

11:8 義人得脫離患難， 

有惡人來代替他。 

11:9 不虔敬的人用口敗壞鄰舍； 

義人卻因知識得救。 

11:10 義人享福，合城喜樂； 

惡人滅亡，人都歡呼。 

11:11 城因正直人祝福便高舉， 

卻因邪惡人的口就傾覆。 

11:12 藐視鄰舍的，毫無智慧； 

明哲人卻靜默不言。 

11:13 往來傳舌的，洩漏密事； 

心中誠實的，遮隱事情。 

11:14 無智謀，民就敗落； 

謀士多，人便安居。 

11:15 為外人作保的，必受虧損； 

恨惡擊掌的，卻得安穩。 

11:16 恩德的婦女得尊榮； 

強暴的男子得資財。 

11:17 仁慈的人善待自己； 

殘忍的人擾害己身。 

11:18 惡人經營，得虛浮的工價； 

撒義種的，得實在的果效。 

11:19 恆心為義的， 必得生命； 

追求邪惡的， 必致死亡。 

11:20 心中乖僻的，為耶和華所憎惡； 

行事完全的，為他所喜悅。 

11:21 惡人 雖然連手，必不免受罰； 

義人的後裔必得拯救。 

11:22 婦女美貌而無見識， 

如同金環帶在豬鼻上。 

11:23 義人的心願盡得好處； 

惡人的指望致干忿怒。 

11:24 有施散的，卻更增添； 

有吝惜過度的，反致窮乏。 

11:25 好施捨的，必得豐裕； 

滋潤人的，必得滋潤。 

11:26 屯糧不賣的，民必咒詛他； 

情願出賣的，人必為他祝福。 

11:27 懇切求善的，就求得恩惠； 

惟獨求惡的，惡必臨到他身。 

11:28 倚仗自己財物的，必跌倒； 

義人必發旺，如青葉。 

11:29 擾害己家的，必承受清風； 

愚昧人必作慧心人的僕人。 

11:30 義人所結的果子就是生命樹； 

有智慧的，必能得人。 

11:31 看哪，義人在世尚且受報， 

何況惡人和罪人呢？

箴言 10:1-32

箴言 10:1-32 和合本

所羅門的箴言

10:1 所羅門的箴言： 

智慧之子使父親歡樂； 

愚昧之子叫母親擔憂。 

10:2 不義之財毫無益處； 

惟有公義能救人脫離死亡。 

10:3 耶和華不使義人受飢餓； 

惡人所欲的，他必推開。 

10:4 手懶的，要受貧窮； 

手勤的，卻要富足。 

10:5 夏天聚斂的，是智慧之子； 

收割時沉睡的，是貽羞之子。 

10:6 福祉臨到義人的頭； 

強暴蒙蔽惡人的口。 

10:7 義人的紀念被稱讚； 

惡人的名字必朽爛。 

10:8 心中智慧的，必受命令； 

口裏愚妄的，必致傾倒。 

10:9 行正直路的，步步安穩； 

走彎曲道的，必致敗露。 

10:10 以眼傳神的，使人憂患； 

口裏愚妄的，必致傾倒。 

10:11 義人的口是生命的泉源； 

強暴蒙蔽惡人的口。 

10:12 恨能挑啟爭端； 

愛能遮掩一切過錯。 

10:13 明哲人嘴裏有智慧； 

無知人背上受刑杖。 

10:14 智慧人積存知識； 

愚妄人的口速致敗壞。 

10:15 富戶的財物是他的堅城； 

窮人的貧乏是他的敗壞。 

10:16 義人的勤勞致生； 

惡人的進項致死(死：原文是罪)。 

10:17 謹守訓誨的，乃在生命的道上； 

違棄責備的，便失迷了路。 

10:18 隱藏怨恨的，有說謊的嘴； 

口出讒謗的，是愚妄的人。 

10:19 多言多語難免有過； 

禁止嘴唇是有智慧。 

10:20 義人的舌乃 似高銀； 

惡人的心所值無幾。 

10:21 義人的口教養多人； 

愚昧人因無知而死亡。 

10:22 耶和華所賜的福使人富足， 

並不加上憂慮。 

10:23 愚妄人以行惡為戲耍； 

明哲人卻以智慧為樂。 

10:24 惡人所怕的，必臨到他； 

義人所願的，必蒙應允。 

10:25 暴風一過，惡人歸於無有； 

義人的根基卻是永久。 

10:26 懶惰人叫差他的人 

如醋倒牙，如煙薰目。 

10:27 敬畏耶和華使人日子加多； 

但惡人的年歲必被減少。 

10:28 義人的盼望 必得喜樂； 

惡人的指望必致滅沒。 

10:29 耶和華的道是正直人的保障， 

卻成了作孽人的敗壞。 

10:30 義人永不挪移； 

惡人不得住在地上。 

10:31 義人的口滋生智慧； 

乖謬的舌必被割斷。 

10:32 義人的嘴能令人喜悅； 

惡人的口 說乖謬的話。