2009年12月30日 星期三

瑪拉基書-索引

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2009年12月24日 星期四

馬可福音9:30-37


講道大綱
信息:爭論甚麼
經文:馬可福音9:30-37



一、誰注意耶穌的使命?(9:30-32
在第831節記載說「耶穌開始教導門徒」我們可以感受到耶穌展開一項特別的教導,不是一般生活上的智慧或道德價值,或是解釋摩西法律,也不是有些人所關注如何得到「永恆生命」的問題。上述這些問題他不會在隱密的情況來說,他會公開來教導一般民眾使他們也能夠清楚明白。但是現在不一樣,現在他是只對所揀選出來的十二位門徒說。


二、你們在爭論些甚麼?(9:33-34
門徒對耶穌基督詢問的問題沒有回答,正好表明了他們的心虛。爭奪大小,這在人類的社會中是常有的事。但是在一個以上帝國為宣教信息中心的團契裡,這種爭論大小的態度或行為,就是一種敗壞的記號。也因為這樣,耶穌基督特別要詢問,並且以此做為教材來施教。


三、耶穌修正軟弱人性(9:35-37
把首位的人「貶」到為眾人的僕人的看法,不要說在當時的社會聽來加倍新鮮,即使在今天的民主社會裡,雖然認為民意代表是人民的「公僕」,其實這些民意代表們真正的態度並不如此。二千年前,耶穌基督不但如此揭示,還作為上帝國子民的必修功課。


今天這段經文帶給我們二項美好的信息:


一、通過上帝的話不斷自我修正。
馬可福音揭露門徒團隊在主面前的安全感與信賴感,以及他們彼此之間的直言不諱、自然、誠實,他們在耶穌面前不需壓抑內心明顯的慾望,不需掩飾情緒,他們赤裸裸地展現人性的全貌,包括名份、地位的權利慾。在摩擦、衝突中,耶穌適時的機會教育因應而出,切中要點,且蘊含正面、中肯的福音信息,在修正軟弱的人性之餘,也得以流傳後代,讓今天的基督徒得到殷鑑,繼續自我修正。


二、謙卑為上帝做的事就是大事。
接待一個小孩子不可能得到甚麼回報,也不會有甚麼利益可言。但是耶穌基督卻說即使是為了他而接待這樣一個小孩子,就是為上帝而做的事。為上帝做的事就是大事。這種將一般人看成微不足道的事,耶穌基督將之提昇了,提昇到上帝國的層次來看。

馬可福音9:2-13



講道大綱
信息:聽從主話
經文:馬可福音9:2-13


一、啟示耶穌的神性(9:2-3)
第四世紀的教父耶柔米(St.Jerome)曾經認定「他泊山」(Mount Tabor),是耶穌基督變像的地方。經文記載「耶穌的形像變了」,而且是潔白光亮到「世上沒有人能夠把布漂得那麼潔白」。這種描述使我們想起摩西從西乃山拿著兩塊法版下來時,「臉上發光,因為他跟上主說過話;但他自己不知道。亞倫跟以色列人民看見摩西臉上的光輝,不敢靠近他。」這也跟啟示錄的作者在描述那位來臨的人子,其「臉像正午的陽光」一樣。我們瞭解聖經的紀錄者常用「光亮」、「潔白」的字眼來表達聖潔與超越的神性。

二、啟示耶穌的工作(9:4-9)
摩西是律法的代表人物,而以利亞是先知的代表人物。猶太人習慣稱呼希伯來聖經為「摩西和先知的話」,有時也稱呼「摩西和以利亞」。在這段記載中,凸顯一件事情,那就是無論是摩西或是先知的神諭都是指向耶穌,且在耶穌基督的身上才得以完全。同時,從雲彩裡有聲音傳出來,說:「這是我親愛的兒子,你們要『聽從』他!」乃在表明要明白舊約的真理乃需聽從耶穌基督,人得以明白上帝救贖的信息。

三、應驗耶穌的預言 (9:10-13)
門徒們不瞭解從死裡復活的意義。不明白為甚麼做為一位以色列民族的彌賽亞是會死去,然後才再復活?如果彌賽亞會死,又將如何拯救人免於死難?這是困擾他們的地方。但耶穌的死卻應驗以賽亞書53章「受苦的僕人」的預言。

今天這段經文帶給我們二項美好的信息:

一、不要任意對待上帝忠實的僕人,而要用心聽從主的話。
基督徒應該有一個要緊的認識,每一位上帝的忠實僕人,都是為我們的救主耶穌基督作準備的。我們應該善待上帝的忠實僕人。甚麼樣的人才是上帝的忠實僕人呢?從聖經我們明白到,上帝忠實的僕人就是確確實實傳揚聖經上帝的話語的人。

二、別讓美好的景象沖昏頭,而要反省受難與復活的意義。
耶穌的學生看見榮耀、美好的景象,就對耶穌基督說「這裡真好」。確實,人總是喜歡看到美好、成功的時刻。但是耶穌基督卻告訴他們要準備的是受難和被人棄絕。同樣,如果教會沈浸在有權勢、有錢、有能力的一方,雖然令人感覺「這裡真好」;但別忘了,這不是基督教的信仰告白,我們的信仰告白是:耶穌基督是位受難者,是位死在十字架上的被棄絕者。他因為人的罪而受苦難,因為人的軟弱而被棄絕。

2009年12月16日 星期三

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2009年12月6日 星期日

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