貪心與知足 (2000/11/10家庭禮拜講道)
提摩太前書6:7~11 聖詩：343、490
提摩太前、後書，提多書和腓利門書，被稱為教牧書信。因為使徒保羅在這四封信主要是針對教會生活所寫的指導。
第7節保羅說，「我們到這世界，沒有帶來甚麼；我們又能從這世界帶走甚麼呢？」，這句話台灣也有「生不帶來，死不帶去」。許多人都知道這個道理，但是聽到，和聽進去是有差別的。
第8節保羅讓我們知道這二者最大的差別，就是一個「不知足」，一個「知足」。沒有聽進去心裡面的人，他會是一個不知足的人，拼命想發財。原本想要賺錢不是壞事，但是因為想賺錢的慾望大過於對上帝和對人的愛時，這樣就不對了，甚至這樣的慾望會使人沉淪毀滅。
現今的社會裡，因為人心的貪婪，造成許多的家庭糾紛。前幾天有一則公公殺死媳婦的消息，原因也是因貪的慾望而起的，那個公公喜歡賭博，兒子和媳婦為了不讓公公繼續賭，因此不給公公錢，結果公公一氣之下殺媳婦九刀。其實這種事情只是過去的大家樂、六合彩的延伸，如果人心還是一味的追求金錢、貪婪，不保我們的家庭不會出狀況。
特別保羅在v.10說：「貪財是萬惡的根源。有些人因貪慕錢財而離開了信仰的道路，飽嘗痛苦，心靈破碎。」這是對我們極大的提醒。現代教育家也很注意「貪心」這個問題，就有教育家發現小孩子的貪心，愈早發現愈可以教育。教育家對二歲的孩童做個實驗，這個實驗有許多的家庭一起來完成。這個實驗是這樣的：父母將一盤糖果放在桌上，並告訴小孩說：「媽媽現在要出去，你可以拿一顆糖果；如果你等媽媽回來之後，再拿糖果，就可以拿二顆」。另一個實驗也是類似，放一盤糖果在桌上，看小孩一次是拿一把，還是一顆。如我小孩可以養成等媽媽回來在拿糖果，或一次只拿一粒糖果，這樣的小孩將來就比較不會成為貪心者。反之，如果小孩不等媽媽回來在拿糖果，或是一次就拿一把，這樣的小孩將來有可能會貪心。如我有這樣的情況，作家長或老師的人就需要讓小孩從小養成「不貪心」的習慣，甚至養成分享的習慣。
從小貪養成大貪（細漢善偷瓠，大漢善偷牛），特別大人的貪都是和金錢有關，所以保羅強調「貪財是萬惡的根源」。對於已經貪習慣的人，你很難叫他放手不貪。
泰國人捉猴子很有一套，他們將椰子挖空，在裡面放花生。然後在將這些裝有花生的椰子放在猴子出沒的地區，猴子看到有吃的就一大群搶著吃，有的猴子右手伸進去一個椰子裡面，左手也伸進去另外一個椰子裡面，害怕自己沒得吃。等到時機成熟，人就從旁邊出來嚇猴子，猴子一緊張就拼命的跑，一時之間，就看到猴子雙手夾在椰子裡面，無法爬樹只好被人捉起來。人就是利用猴子的貪心，來捉猴子。或許你會想猴子怎麼那麼笨，手伸出來就好了，但是猴子就是因為貪心，手裡緊握椰子裡面的花生才會被捉。
但是我們也不要笑猴子笨，因為人的貪心和猴子一樣，都是「放不下」。明明知道貪心不好，但是卻是放不下。同樣地，權力掌握久的人，也很難放得下。保羅提醒我們有些人因貪慕錢財而離開了信仰的道路，飽嘗痛苦，心靈破碎。換言之，撒但就是利用人的貪婪，使人的心靈破碎。正如泰國人利用猴子的貪心，將牠們捉起來。
在v.11保羅提醒我們說：「至於你，你是上帝所重用的人，你要遠避這一切。要追求正義、敬虔、信心、愛心、忍耐，和溫柔。」這也讓我們知道做一位耶穌基督的門徒要謹慎，不可貪心，並且要追求正義、敬虔、信心、愛心、忍耐，和溫柔的生活。